شغل مخك شوي
06-03-2021, 08:36 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاليل
نظرتك سوداوية بشكل صارخ
06-03-2021, 08:37 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات: 1, 569
لا وجه لكلمة بالحلال او بالحرام التي ذكرت
وتجوع الحرة ولا تأكل بثدييها يعني أن لا تكون ظِئْراً وإنْ آذاها الجوع بمعنى لا تأكل أجرة ثدييها جراء الإرضاع، فذلك مسبة وعار
06-03-2021, 08:40 PM
المشاركه # 11
ونت جاينا تجري فيه مثل نقلك عن تويتو والتوك توك
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mantek
يقول هنا:
يُضرب المثل.. لمن يصون نفسه في الضرّاء عن المكاسب الدنيّة.. أي لا يمنعه من صيانة نفسه شدّة فقره
شرح المثل تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها - إسألنا
أثار أحد خطباء العيد بجده ضجه كبيرة علي مواقع التواصل الاجتماعي بعد أن وصف
في خطبته المرأة العاملة في مجال البيع بـــ ( التي تأكل بثدييها) وهذا القول للأسف ليس من أخلاقيات الدين الاسلامي ، فلا داعي لتنفير الناس من الدين ، واعلموا ايها الأحباب أن مثل هذا الكلام يهدم ولا يبني ويجرح ولا يضمد ، فعندما يسمعه ويراه الغرب يظنون أن الاسلام دين عنف وتطرف ، لا والله فالنساء كانت تعمل على عهد النبي محمد صل الله عليه وسلم. فالمرأه هي الزوجه وهي الأم وهي الاخت وهي البنت وهي العمه وهي الخاله فلنحافظ
عليها كما حافظ عليها الإسلام
المرأه خرجت للعمل والكسب الحلال وعلينا كرجال أن نحافظ عليها بغض البصر فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم (إنما النساء شقائق الرجال ، ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم)
وقد أخبر عن ذلك معالي وزير الشئون الاسلامية عبد اللطيف ال الشيخ بأن ما تم تداوله أمر واسلوب غير مناسب يخالف توجهات الدولة والوزارة وتوجهات علماء بلدنا في المملكة العربية السعودية ، وأنه تم تشكيل لجنة فورية وسيحال الخطيب الي جهة الاختصاص لإتخاذ الإجراءات الازمة حياله.
تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
يمكن الاستفادة من البرنامج مع ذكر المصدر ()
© 2004-2015, Arabic Radio of Islamic Republic of Iran. Email to:
فبينا هو جالس بفناء وهي الى جانبه إذ أقبل اليه شباب مِن بني أسد يعتلجون فتنفست الصُّعداء، ثُمّ أرخت عينيها بالبكاء ألّا تكون امرأة أحدهم. فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ؟ فقال لها: ثكلتك أُمُّك، تجوع الحُرَّة ولا تأكل بِثَديِيها. فأرسلها مثلاً. ثُمّ قال لها: أما وأبيك لَرُبَّ غارةٍ شهدتها، وسَبِيَّةٍ أردفتها، وخمرةٍ شربتها. فالحقي بأهلك. فلاحاجة لي فيك. وقال: تَهزَّأت أنْ رأتْني لابساً كِبَرا وغاية الناس بين الموتِ والكِبَرِ فإنْ بَقَيتِ لَقيتِ الشيبَ راغِمةً وفي التَعرُّف ما يَمضي مِنَ العِبَرِ وإنْ يكُنْ قد علا رأسي وغَيَّرَهُ صَرفُ الزمانِ وتغييرٌ مِنَ الشَّعَرِ فقد أروحُ لِلذّاتِ الفتى جَذِلاً وقد أصيبُ بها عيناً مِنَ البَقَرِ عنِّي إليكِ فإنّي لا توافقني عورٌ الكلامِ ولا شُرْبٌ على الكَدَرِ قال أبو عُبيد القاسم بن سلام- رحمه الله-: مِن أمثال اكثم بن صيفي: تجوعُ الحُرَّةُ ولا تأكلُ بِثَديِيها. وهذا مثل قديم، ولكن العامة ابتذلته وحولته فقالت: لا تأكل ثدييها. قال بعض العلماء: ليس هذا بشيء، وإنّما هو بثدييها. ومعناه عندهم الرضاع. يقول: لا تكونُ ظئراً لقومٍ على جُعْلٍ تأخُذُه منهم.
العنوان / مركز كيان الرياض الطبي، الرياض – المصيف، الدائري الشمالي الدكتورة رانيا سعودي تعتبر الدكتورة رانيا سعودي واحدة من أفضل أطباء الجلدية في الرياض، حيث تحتل شهرة كبيرة في هذا المجال، حيث تبلغ خبرتها نحو 20 عام في مجال علاج الحساسية وحب الشباب والحرق والهالات، والفيل والبوتكس والبلازما. العنوان / مركز فال الطبي – طريق الامام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز. تبلغ خبرة الدكتور فؤاد هاشم نحو 25 عام في مجال الجلدية، حيث يعد واحد من أفضل أطباء الجلدية في الرياض. كما توج الدكتور فؤاد هاشم على درجة البكالوريوس من جامعة الملك سعود عام 1985، حاصل على البورد السعودي للجراحة التجميلية، حاصل على زمالة الكلية الملكية الكندية لجراحي التجميل، حاصل على زمالة الجراحات المجهرية والترميمية من جامعة تشانغ جونغ بالصين. العنوان / مجمع عيادات أجمل، شارع الضباب، حي السليمانية، مدينة الرياض. الدكتور فهد السديري يروي ذكرياته على إذاعة الرياض - فضاءات. الدكتور فهد السديري
استشاري طب الجلدية والتجميل أيضا يعد الدكتور فهد السديري، واحد من أفضل أطباء الجلدية في الرياض، حيث يمتلك العديد من الشهادات والخبرات في هذا المجال. العنوان / أوكى كلينيك (فرع الربيع)، طريق الملك عبدالعزيز، حي الربيع، مدينة الرياض.
الدكتور فهد السديري يروي ذكرياته على إذاعة الرياض - فضاءات
مضيفاً إلى أن هناك دولا تزرع الأعضاء بشكل غير نظامي بسبب المنع من قبلها وعدم إجازتها وهي التي يتم فيها مزاد للبيع والشراء بشكل كبير ويضيف السديري إلى أننا في المملكة من أكثر الدول إصابة بالحوادث ولكننا لا نستفيد من أعضاء المتوفى لصعوبة الوصول إلى المتوفى دماغياً أو المصابين بالرغم من الإمكانيات المتوفرة لدينا من مراكز طبية متقدمة. @ كم تبلغ التكلفة المالية لعملية زراعة الأعضاء؟
تكلفنا في الولايات المتحدة الأمريكية سابقاً 80ألف دولار والآن نصف مليون دولار سواء كبد أو كلى وفي أوروبا 300ألف إلى 400ألف يورو، أما في الصين فالكبد تكلف 80ألفا إلى 50ألف دولار، أما الفلبين من 50إلى 40ألف دولار. @ أثير مؤخراً عن أزمة احتجاز ل 14مواطناً سعوديا قاموا بزراعة أعضاء في الصين، ما حقيقة القضية وإلى أين وصلت؟
أولاً هم لم يقوموا بالزراعة بل ذهبوا إلى الصين إلا أنهم تفاجأوا بأن الزراعة للأجانب قد توقفت وذلك لقلة عرض الأعضاء لديهم وتم التدخل حتى توفرت الأعضاء للمرضى وتمت زراعة ل 6حالات الآن والباقي في قوائم الانتظار وكان ذلك بتوجيهات ولاة الأمر بدأ من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وجهود وزارة الخارجية وجهود وزارة الصحة.
دكتور فهد السديري - استشاري جلدية وتناسلية - احجز الآن | طبكان
ولكن الكمال لله وحده وهناك بعض الثغرات التي تحاول الدولة ممثلة في وزارة الصحة والقطاعات الصحية الأخرى أن تسدها باستقطاب الكفاءات الجيدة، وابتعاث الأطباء السعوديين للدراسة بالخارج، وكل هذا يحتاج إلى وقت. نحن أمة فتية كل يوم يمر علينا نتقدم فيه بخطوة إلى الأمام عبر إضافة مستشفيات جديدة، وإضافة أطباء من أبناء الوطن بعد رجوعهم بتخصصاتهم، واستقطاب الكفاءات الطبية المتميزة من الخارج. كل هذه ستساعد بإذن الله في المستقبل على تخفيف الضغط، ولكن كلما زاد عدد السكان كلما زادت الخدمات الطبية وتعقدت الأمور، والإنسان لا يستغني عن خبرات الآخرين سواء بالداخل أو بإرسال المرضى ولكننها كما ذكر سابقا مقننة. وحول المصاعب التي تواجها الإدارة عند محاولة إقناع المريض بالعلاج في الداخل قال السديري إن المريض أحيانا يكون توقعه أو طموحاته أكبر مما لدينا من تعليمات، يأتي المريض مثلا ليقول لم أجد علاجي الشافي في مستشفى الملك فيصل التخصصي أو الحرس الوطني الذي نرى نحن فيه العلاج المتوفر، ولكن المريض يرغب في أن يبحث عن فرصة طبية ثانية، وهذا من حقه، والنظام لا يستطيع أن يرسل كل من يأتي ويطلب فرصة طبية في الخارج إلا بعد أن يدقق في أوراقه ويثبت لدى الهيئات الطبية عدم وجود علاج له في الداخل، ولكن أحيانا الدولة أعزها الله تمسك العصا من المنتصف وتحاول أن توفق ما بين طلبات المريض والتعليمات المنظمة لمثل هذه الأمور.
[6]
[7]
مراجع [ عدل]