والسبب طبعا هي رائحة المواقف المغربية المشرفة والداعمة للقضية الفلسطينية وعلى رأسها القدس الشريف ورائحة العاهل المغربي التي اشتمها ممثل الجزائر في هذا البيان فاثارت حساسيته. فهذا البيان فلسطيني وليس مغربي…هذا البيان تم بإجماع عربي وليس مغربي فقط… هذا البيان يناصر القضية الفلسطينية ويشحب اعتداءات اسرائيل لهذا اجمع العرب كلهم على تبنيه.. اذا فالاستثناء والاعتراض الجزائري يفهم منه انه موقف معاد للقضية الفلسطينية اولا ومناصر لإسرائيل ثانيا وبكل بساطة. خصوصا حين علق هذا الممثل الأهبل ملاحظة مفادها ضرورة تقديم وتضمين اسم تبون ومساعدات الجزائر لفلسطين في البيان!! صحة وبالقوة! يعني مثلما هو الشأن لمؤسسة لجنة القدس التي يتراسها العاهل المغربي…وحسب هذا المنطق الأخرق tكل العرب و عددهم يجب ان يطالبوا الفلسطينيين بإدراج ملوكهم وأمرائهم و رؤسائهم في البيان كشرط وابتزاز قبلي للمصادقة عليه!!! قي هذا المقام نقول لجزائر الشعارات: هل العرب والبيان الفلسطيني في المفدمة اجتمعوا لإدانة إسرائيل أمام الرأي العام الدولي و نصرة القدس ام اجتمعوا لمناقشة لجنة القدس ورئاسة القدس والعداء الهستيري ضد المغرب ووو؟؟؟
البيان فلسطيني … والإجماع عربي … والشذوذ جزائري.. فما بال قوم يحسبون كل صيحة عليهم.
يحسبون كل صيحة عليهم – صوت العرو بة – Arab Voice
القول في تأويل قوله تعالى: ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ( 4))
يقول جل ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وإذا رأيت هؤلاء المنافقين يا محمد تعجبك أجسامهم لاستواء خلقها وحسن صورها ( وإن يقولوا تسمع لقولهم) يقول جل ثناؤه: وإن يتكلموا تسمع كلامهم يشبه منطقهم منطق الناس ( كأنهم خشب مسندة) يقول كأن هؤلاء المنافقين خشب مسندة لا خير عندهم ولا فقه لهم ولا علم ، وإنما هم صور بلا أحلام ، وأشباح بلا عقول. وقوله: ( يحسبون كل صيحة عليهم) يقول جل ثناؤه: يحسب هؤلاء المنافقون من خبثهم وسوء ظنهم ، وقلة يقينهم كل صيحة عليهم ، لأنهم على وجل أن ينزل الله فيهم أمرا يهتك به أستارهم ويفضحهم ، ويبيح للمؤمنين قتلهم [ ص: 396] وسبي ذراريهم ، وأخذ أموالهم ، فهم من خوفهم من ذلك كلما نزل بهم من الله وحي على رسوله ، ظنوا أنه نزل بهلاكهم وعطبهم. يقول الله جل ثناؤه لنبيه صلى الله عليه وسلم: هم العدو يا محمد فاحذرهم ، فإن ألسنتهم إذا لقوكم معكم وقلوبهم عليكم مع أعدائكم ، فهم عين لأعدائكم عليكم. وقوله: ( قاتلهم الله أنى يؤفكون) يقول: أخزاهم الله إلى أي وجه يصرفون عن الحق.
عقيل ميرزا | يحسبون كلَّ صيحةٍ عليهم! | أعمدة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
هؤلاء يحسبون كل صيحة عليهم.. ويعتقدون أن الآخرين يتربصون بهم الدوائر.. لماذا كل هذا الاعتقاد الفاسد في الناس حتى المقربين الصالحين؟..
لأن أصحاب هذا الاعتقاد سبق لهم أن غدروا وكذبوا وفسدوا وأفسدوا العلاقات والصداقات فيعتقدون أن كل الناس مثلهم.. أو أسوأ.. فإن لكل إنسان في نفسه رأيا.. وهو رأي حسن في ذهنه المريض وضميره الميت، ولو لم يكن اعتقد أن رأيه السيئ حسن لعدل عنه وجاهد نفسه على البعد عن الشر.. ولكنه قد زُين له سوء عمله فرآه حسناً.. ولا تزال نفس الواحد من هؤلاء تنطوي على الشر طويلاً. ، وتبيت النية السيئة غالباً، حتى يصبح السوء فيهم ضربة لازب ويصرفون ذكاءهم للمكائد والمفاسد.. حتى يسدوا أبواب الخير والصلاح أمام وجوههم بأيديهم. (قد ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
الخشية في الكتاب والسنة وحال أوائل الأمة
29-11-2011, 06:29 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 855
تاريخ التسجيل: Nov 2011
أخر زيارة: 29-11-2012 (09:39 AM)
المشاركات:
17 [
التقييم: 10
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
بيان صحفي يحسبون كل صيحة عليهم أجهزة السلطة الأمنية تختطف طلاب الجامعات لأنهم يستبشرو
الأربعاء، 27 ذو الحجة، 1432هـ 23/11/2011م رقم الإصدار: ص/ب ن- 101/011
بيان صحفي
يحسبون كل صيحة عليهم
أجهزة السلطة الأمنية تختطف طلاب الجامعات لأنهم يستبشرون بالثورات! في الوقت الذي فشلت فيه السلطة على المستوى السياسي والمالي وفي تحقيق الأمن للناس وحمايتهم من اعتداءات جيش الاحتلال والمستوطنين في كافة أرجاء فلسطين، تطلق العنان لأجهزتها الأمنية للبطش بالناس واختطاف أبنائهم من طلاب الجامعات، وتستدعي عددا من شباب حزب التحرير في محافظة قلقيلية وبعض مناطق الشمال، إلى مقارها الأمنية في محاولة لجمع المعلومات الاستخباراتية لمصلحة أمريكا التي تشرف على الأجهزة الأمنية ولمصلحة كيان يهود. ففي منتصف الأسبوع الماضي قامت الأجهزة الأمنية في الخليل باعتقال نحو عشرين طالبا من جامعة البولتكنك، وقدمتهم يوم الخميس الماضي للمحكمة بتهمة (الإخلال بالسلم الأهلي وإثارة النعرات الطائفية... )، وتم توقيفهم خمسة عشر يوماً، في توقيت مقصود يتزامن مع الامتحانات النصفية!!
'يحسبون كل صيحة عليهم': عن الهوس الإسلاموي بالانقلابات | النهار العربي
أما المحلل: وهو اشد من المصاب بالحساسية واظلم فهذا يصنع من (الحبة قبه) أما المحلل فيصنع الشئ من اللاشئ, واحيانا قد يقلب الكلام الطيب والموقف الحسن فيرى فيه الشر والخبث وسوء النية, فهو يفترض الشر في الاخرين مقدما, (ويحلل) كلماتهم ومواقفهم.. ويفسرها على ما يريد, ويلتمس لهم اسوأ التفاسير,, ومن التمس شيئا وجدة.. وعلاج ذلك: ان يتفائل المحلل بالناس والحياة, وان يحمل كلمات الناس على المحمل الحسن.. وأن يدرك ان بعض الظن أثم.. وأن الذكاء يخون.. وأن الخير موجود في الناس والحمد لله. توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، وسمعته يقول في قول الله: ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم)... الآية ، قال: هؤلاء المنافقون. واختلفت القراء في قراءة قوله: ( كأنهم خشب مسندة) فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والكوفة خلا الأعمش والكسائي ( خشب) بضم الخاء والشين ، كأنهم وجهوا ذلك إلى جمع الجمع ، جمعوا الخشبة خشابا ثم جمعوا الخشاب خشبا ، كما جمعت الثمرة ثمارا ، ثم ثمرا. وقد يجوز أن يكون الخشب بضم الخاء والشين إلى أنها جمع خشبة ، فتضم الشين منها مرة ، وتسكن أخرى ، كما جمعوا الأكمة أكما وأكما بضم الألف والكاف مرة ، وتسكين الكاف لها مرة ، وكما قيل: البدن والبدن ، بضم الدال وتسكينها لجمع البدنة ، وقرأ ذلك الأعمش والكسائي ( خشب) بضم الخاء وسكون الشين. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان ، ولغتان فصيحتان ، وبأيتهما قرأ القارئ فمصيب وتسكين الأوسط فيما جاء من جمع فعلة على فعل في الأسماء على ألسن العرب أكثر وذلك كجمعهم البدنة بدنا ، والأجمة أجما.
2- عن أنس بن مالك رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت، فقال: كيف تجدك؟ قال: والله يا رسول الله، إني أرجو الله، وإني أخاف ذنوبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يجتمعان في قلب عبدٍ في مثل هذا الموطن، إلا أعطاه الله ما يرجو، وآمنه مما يخاف))؛ [رواه الترمذي، وقال: حسن غريب]. 3- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ((قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46]، فقلت: وإن سرق وإن زنى يا رسول الله؟ فقال الثانية: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46]، فقلت: وإن سرق وإن زنى يا رسول الله؟ فقال الثالثة: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46]، فقلت: وإن سرق وإن زنى يا رسول الله؟ قال: نعم، وإن رغم أنف أبي الدرداء))؛ [رواه أحمد]. 4- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة))؛ [رواه الترمذي، وقال: حسن غريب]. 5- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله))؛ [رواه الترمذي].
المقصود بالفتح في قوله تعالى( أذا جاء نصر الله والفتح) نسعد بزيارتكم وان يتجدد لقاؤنا معكم أعزائي الطلاب على طريق العلم والنجاح المستمر على موقع سؤالي لكل من يبحث على أعلى الدرجات والسعي وراء الارتقاء في المراحل التعليمية، وان نكون معكم من اجل تقديم المعلومات الكاملة والصحيحة لطلابنا الأعزاء بالاضافة الى الاجابة على جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم والخاصة بسؤال المقصود بالفتح في قوله تعالى( أذا جاء نصر الله والفتح) ؟ الاجابة هي: (إذا جاءك نصر الله): وتعني تلك الآيات قول المولى عز وجل لسيدنا محمد إذا جاءك النصر على قومك من قريش.
اذ جاء نصر الله والفتح اليوم
المقصود بالفتح في قولة تعالى (إذا جاء نصر الله والفتح)...
فتح مكة
فتح الشام
فتح الطايف
المقصود بالفتح في قولة تعالى (إذا جاء نصر الله والفتح)... ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. اذ جاء نصر الله والفتح اليوم. ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
المقصود بالفتح في قولة تعالى (إذا جاء نصر الله والفتح)... ؟
الجواب هو:
فتح مكة.
مشكوووووووووووووووره الغالية 00
بارك الله فييييييييييك ِ و العفو ^_^
سبحان الله وبحمدة …………استغفر الله واتوب اليك….. يزاااج الله خير
أجمعييييييييييييين!! يا الرحومية!! و بارك الله فييييك ِ! !