أعلنت بلدية محافظة رابغ دعوت الخريجين الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة المشمولة بلائحة الوظائف الإدارية عن طريق التعاقد وفق ما ورد في اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية، الراغبين في التقدم عليها من خلال منظومة التوظيف الإلكتروني ( جدارة+) على موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- مهندس كهربائي مساعد (المرتبة السابعة). جداره تقديم وظائف. آلية التقديم من قبل (المتقدمين):
1- الدخول على منظومة التوظيف (جدارة+) والتأكد من صحة البيانات و في حالة وجود أي اختلاف يتم تقديم اعتراض ليتسنى دراسته من قبل المختصين في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وفي حال صحة البيانات يتم الضغط على أيقونة التقديم على الإعلانات الوظيفية، مع العلم سيتم استبعاد أي طلب غير مطابق في حال الترشيح. 2- تحديد الرغبة في الدخول للإعلان من خلال التأشير في المربع المخصص لذلك في الطلب. 3- يتم الاختيار من بين الوظائف المعلنة ومن ثم حفظ الطلب. الفئات المستهدفة بالإعلان والشروط والضوابط العامة:
1- سيتم الترشيح للمؤهلين للمقابلة الشخصية للأعلى معدل وذلك للمعدلات 50% فما أعلى وعند التساوي سيتم ترشيح الأحدث بالتخرج.
بلدية محافظة رابغ تدعو الخريجين للتقدم على شغل وظيفة هندسية عبر (جدارة) - أي وظيفة
تاريخ أبريل 20, 2022
أعلنت بلدية محافظة رابغ دعوت الخريجين الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة المشمولة بلائحة الوظائف الإدارية عن طريق التعاقد وفق ما ورد في اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية، الراغبين في التقدم عليها من خلال منظومة التوظيف الإلكتروني ( جدارة+) على موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
– مهندس كهربائي مساعد (المرتبة السابعة). آلية التقديم من قبل (المتقدمين):
1- الدخول على منظومة التوظيف (جدارة+) والتأكد من صحة البيانات و في حالة وجود أي اختلاف يتم تقديم اعتراض ليتسنى دراسته من قبل المختصين في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وفي حال صحة البيانات يتم الضغط على أيقونة التقديم على الإعلانات الوظيفية، مع العلم سيتم استبعاد أي طلب غير مطابق في حال الترشيح. 2- تحديد الرغبة في الدخول للإعلان من خلال التأشير في المربع المخصص لذلك في الطلب. 3- يتم الاختيار من بين الوظائف المعلنة ومن ثم حفظ الطلب.
بلدية محافظة رابغ تدعو الخريجين للتقدم على شغل وظيفة هندسية عبر (جدارة) - جدة الان. الفئات المستهدفة بالإعلان والشروط والضوابط العامة:
1- سيتم الترشيح للمؤهلين للمقابلة الشخصية للأعلى معدل وذلك للمعدلات 50% فما أعلى وعند التساوي سيتم ترشيح الأحدث بالتخرج.
بلدية محافظة رابغ تدعو الخريجين للتقدم على شغل وظيفة هندسية عبر (جدارة) - جدة الان
4- ستقوم بلدية رابغ بإعلان أسماء المرشحين والمرشحات عبر موقع الأمانة الإلكتروني على شبكة الإنترنت لذلك فإنها تؤكد على ضرورة متابعة الأسماء التي سيتم دعوتها من خلال بوابتها الإلكترونية. موعد التقديم:
– يبدأ التقديم بمشيئة الله يوم الجمعة بتاريخ 1443/09/21هـ الموافق 2022/04/22م وينتهي التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1443/09/25هـ الموافق 2022/04/26م. طريقة التقديم:
– من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
لا يختلف كثيرون، سواء من الجمهور أو النقاد، على الأداء المتنوّع والموهبة التي يمتلكها النجم المصري بيومي فؤاد، الذي استطاع في السنوات الأخيرة تحقيق الانتشار الواسع والشهرة في الدراما والسينما، ليصبح بالتالي، وعن جدارة، أحد أهم الظواهر الفنية في مصر، و«جوكر» الدراما المحلية الرابح، الذي يراهن عليه المنتجون والمخرجون في معظم الأعمال الفنية الجديدة، سواء في أدوار البطولة أو الأدوار المساندة، هذا، باستثناء بعض الأعمال الكوميدية التي اعترف الفنان نفسه بأنها كانت، في أكثر من مرة، دون المستوى المطلوب. يطلّ بيومي فؤاد خلال رمضان هذا العام، كالعادة، في عدد من الأعمال الدرامية التي حجزت مكاناً على خارطة المشاهدات والاهتمام الجماهيري، بداية من إطلالته في مسلسل «الاختيار 3»، التي جسّد فيها شخصية رئيس مجلس الشعب محمد سعد الكتاتني، (في الفترة التي تجري فيها أحداث العمل)، حيث نجح في تقديم هذه الشخصية العامة المعروفة من دون الوقوع في فخ التقليد، إذ سبق لبيومي فؤاد الظهور في الجزء الثاني من «الاختيار 2»، والنجاح في إقناع الجمهور بصدقية أدائه لشخصية (إبراهيم) والد الشهيد عمر القاضي، خلال التصدي لهجوم إرهابي على كمين في العريش.
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". وهذا مع قوله: ( فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ) يدل على أنه كان يركبه الأنبياء قبل نبينا ، صلى الله عليهم وسلم قال الحافظ ابن حجر: " وللنسائي وابن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَنَسٍ ، وفيه: ( وَكَانَتْ تُسَخَّرُ لِلْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ). وَنَحْوَهُ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عِنْد ابن إِسْحَاقَ. وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْبُرَاقَ كَانَ مُعَدًّا لِرُكُوبِ الْأَنْبِيَاءِ، خِلَافًا لِمَنْ نَفَى ذلك " وحاصل ذلك:أن البراق: دَابَّةٌ أَبْيَضُ ، طَوِيلٌ ، فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، له لجام ، وسراج، كانت تركبه الأنبياء عليهم السلام. وروى الطبراني في "الكبير" ، وأبو يعلى في "مسنده" عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، ( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِالْبُرَاقِ ، فَرَكِبَهُ هُوَ وَجِبْرِيلُ صَلَّى الله عَلَيْهِمَا، فَسَارَ بِهِمَا، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى جَبَلٍ ارْتَفَعَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا هَبَطَ ارْتَفَعَتْ يَدَاهُ... ما صفة البراق الذي ركبه النبي ليلة الإسراء والمعراج؟.. هل كان من الجنة وله أجنحة؟. ).
ما صفة البراق الذي ركبه النبي ليلة الإسراء والمعراج؟.. هل كان من الجنة وله أجنحة؟
وورد وصفه كذلك في حديثٍ آخر يرويه أمين سرِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- ومما جاء فيه قوله: (والله ما زال البراق حتى فتحت لهما أبواب السماء فرأيا الجنة والنار ووعد الآخرة أجمع ثم عادا عودهما على بدئهما، قال: ثم ضحك حتى رأيت نواجذه، قال ويحدثون أنه لربطه ليفر منه وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة، قال: قلت: أبا عبد الله أي دابة البراق؟ قال دابة أبيض طويل هكذا خطوة مد البصر). أحداث سبقت الإسراء والمعراج
بعد وفاة السيدة خديجة أم المؤمنين وأبي طالب عمّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ازدادت هموم المصطفى وتشعّبت، فقط كانت خديجة وأبو طالب السند والنصير والمعاون له في كُرَبه ومصائبه، حيث كانا يدافعان عنه كلما آذاه أحدٌ من كفار قريش، وعندما ذهب إلى الطائف لدعوة أهلها إلى الإسلام أملاً بأن تتقوّى شوكته ويظهر دينه الذي بعثه الله به بإسلام أهل الطائف، لكنه قوبِل بالصَّد والتكذيب والإهانة، فقد بعث كفار الطائف خلفه صغارهم ومجانينهم ليرموه بالحجارة حتى ابتعد عن الطائف عائداً معكسور الخاطر فارغ اليدين إلى مكة المكرمة. حينها دعا الله أن يخفف همه ويزيل غمه بعد أن صلى ركعتين قائلاً: (اللهمَّ إني أشكو إليك ضعفَ قوَّتي وهواني على الناسِ أرحمَ الراحمينَ أنت أرحمُ الراحمينَ إلى مَن تكِلُني إلى عدوٍّ يتجهَمُني أم إلى قريبٍ ملَّكتَه أمرِي إنْ لم تكنْ غضبانَ علَيَّ فلا أبالِي غيرَ أن عافيتَك أوسعُ لي أعوذُ بوجهِك الذي أشرقت له الظلماتُ وصلح عليه أمرُ الدنيا والآخرةِ أن ينزلَ بي غضبُك أو يحلَّ بي سخَطُك لك العُتبَى حتى ترضَى ولا قوةَ إلا باللهِ).
ما هو البراق - موضوع
خبرة مغربية بمواكبة فرنسية من أجل ضمان تنسيق وإدارة جميع الجوانب المتعلقة بمشروع ضخم كهذا، جرى إنشاء إدارة خاصة ضمت أكثر من 360 مهندساً وخبيراً بين مغاربة وفرنسيين عملوا على توفير الأراضي اللازمة لإنشاء الخط والهندسة المدنية والتجهيزات السككية والمنشآت الكهربائية والمحطات والاستغلال والصيانة، إضافة إلى 5000 عامل في ذروة الأشغال، نتج عنه توفير 30 مليون يوم/ شخص من العمل. ما هو البراق - موضوع. وقد ساعدت الشركة الوطنية للسكك الحديدية الفرنسية في إدارة المشروع، كما تم إنشاء شركة مشتركة لصيانة القطارات فائقة السرعة، بنسبة 60 في المائة منها للمغرب، و40 في المائة لفرنسا. وبالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء معهد التكوين السككي في مارس 2015. وسيمكن هذا المعهد من توفير تكوين متميز لكل متعاوني المكتب الوطني للسكك الحديدية والشركة الفرنسية، من أجل اكتساب الخبرة اللازمة في منظومة السرعة الفائقة، من سياقة القطارات إلى صيانة الخطوط والمعدات المتحركة والاستغلال وتقنيات البيع وإدارة المشاريع. 25 شجرة عوض شجرة واحدة لم يكن مد الخط السككي ليمر دون أن يؤثر ذلك على البيئة، لكن إدارة المشروع اتخذت تدابير عدة للاحترام الكامل للكائنات الحية المتواجدة بمحاذاة الخط، فقد تمت إعادة تشجير 2100 هكتار مقابل 130 هكتاراً من الغابات التي تمت إزالتها، أي ما يمثل زرع 25 شجرة مقابل كل شجرة واحدة تم قطعها.
وقال بندار ما رأيت أكذب منه. وقال إسحاق بن راهويه هو عندي ممن يضع الحديث. راجع: "تهذيب التهذيب" (9 /323-326)
ورواه الثعلبي في "تفسيره" (6/ 56) من حديث ابن عباس مرفوعا، ولفظه:
" فإذا أنا بالبراق، دابة فوق الحمار، ودون البغل، خدّه كخد الإنسان، وذنبه كذنب البعير، وعرفه كعرف الفرس، وقوائمه كقوائم الإبل، وأظلافه كأظلاف البقر، وصدره كأنه ياقوتة حمراء، وظهره كأنه درة بيضاء، عليه رحل من رحائل الجنة، وله جناحان في فخذيه، يمر مثل البرق، خطوة منتهى طرفه "
وفي إسناده محمد بن السائب ، وهو أبو النضر الكلبي الكوفى المفسر ، وهو ضاع مشهور. قال سفيان: قال لي الكلبي: كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب. وقال أحمد بن زهير: قلت لأحمد بن حنبل: يحل النظر في تفسير الكلبى ؟ قال: لا. وقال ابن حبان: مذهبه في الدين ، ووضوح الكذب فيه: أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه. يروى عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير ، وأبو صالح لم ير ابن عباس ، ولا سمع الكلبى من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف ، لا يحل ذكره في الكتب، فكيف الاحتجاج به.