س: ورد في الحديث: سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في النار، ما صحة هذا الحديث الشريف؟
ج: هذا الأثر معروف عن ابن عباس، وصحيح عنه رضي الله عنهما، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار، والعياذ بالله. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين خرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، وخرج أبو داود بإسناد صحيح عن النبي ﷺ أنه قال: من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه وقال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر. فالواجب على المسلم البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة، وأن لا يتأخر عن ذلك، ومتى تأخر عن ذلك بغير عذر شرعي -كالمرض والخوف- فهو متوعد بالنار، ولو كان يصوم النهار ويقوم الليل. نسأل الله لنا ولجميع المسلمين السلامة والعافية من كل سوء [1]. برنامج نور على الدرب الشريط رقم (51). الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 252). فتاوى ذات صلة
- ما حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات بعذر وبدون عذر؟ - أخبار مصر - الوطن
- الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة
- تفسير حلم الذيل لابن شاهين والنابلسي وهل هو نذير خير أم شر | مجلة رقيقة
ما حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات بعذر وبدون عذر؟ - أخبار مصر - الوطن
وأخرج الإمام أحمد في (مسنده) وابن ماجه في (سننه) نحوه من حديث جابر - رضي الله عنه - بلفظ: «من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع على قلبه» ورواه أيضا النسائي وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والدارقطني. أما من ترك الجمعة مستحلا لذلك؛ فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - ؛ لتكذيبه بالآيات والأحاديث الصريحة الواردة في وجوب صلاة الجمعة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من ترك الجمعة أو غيرها من الصلوات الخمس تكاسلا وتهاونا، وإن لم يجحد وجوبها؛ لعموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة» أخرجه مسلم في "صحيحه"، وعن جابر - رضي الله عنه - قوله - صلى الله عليه وسلم -: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه -. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(7/85- 88)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... ما حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات بعذر وبدون عذر؟ - أخبار مصر - الوطن. عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة
وقال: " وإن أصابه غَرَقٌ أو حَرْقٌ أو سُرِقَ وكان يرجو في تخلُّفِه عن الجمعة دفعَ ذلك أو تداركَ شيء فَلَتَ منه: فلا بأس أن يدع له الجمعة، وكذلك إن ضلَّ له ولدٌ أو مال مِن رقيق أو حيوان أو غيره فرَجا في تخلُّفِه تداركَه كان ذلك له". وقال المازري في شرح التلقين: "ويستعمل في جميع ذلك عند فقد الآثار والظواهر: المُوازنة بين تأكّد وجوب الجمعة ومقدار ما ينال من الضرر لحضورها... ، فمَن أحاط بهذا علمًا ردَّ إليه أكثر الخلاف في فروع هذا الباب". وقال النووي في المجموع: "باب الأعذار في ترك الجمعة والجماعة ليس مخصوصًا، بل كل ما يلحق به مشقة شديدة فهو عذر". ومن ذلك: شدَّةُ المطرِ والوحلِ والريحِ والبردِ. رابعًا:
العمل وطلب الرزق ليس بعذر لترك الجمعة من حيث الأصل؛ فقد أمر الله بالسعي للصلاة وترك البيع عند النداء لصلاة الجمعة، إلا أنه قد تعرض عوارضُ ترخّص في الترك. قال ابن قدامة في الكافي في أعذار ترك الجمعة: " والخوف:... سواء خاف على نفسه... أو ناطور بستان يخاف سرقة شيء منه" انتهى مختصراً. وما سبق هو في العذر الطارئ. وأما العمل الدائم الذي يستلزم ترك صلاة الجمعة باستمرار فلا يكون عذراً؛ لأنه يفضي لترك الفرض والشعيرة.
قال الله تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ [البقرة:197]. وقال تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم [البقرة:282]. والله أعلم.
والعمامة إِذا كَانَت من حَرِير فَلَيْسَتْ محمودة وَرُبمَا كَانَت مَالا من وَجه حرَام. وَإِذا كَانَت من الْقطن كَانَ المَال حَلَالا من وَجه طيب. وَإِذا كَانَت من صوف أَبيض دلّ على الصّلاح والديانة. تفسير حلم الذيل لابن شاهين والنابلسي وهل هو نذير خير أم شر | مجلة رقيقة. والعمامة المصنوعة من الخز تدل على الْغنى. وَقيل: من رأى أَنه يلبس عِمَامَة مَجْهُولَة لَا يعرف لَوْنهَا وَلَا هيأتها فَهِيَ قد تكون امْرَأَة ينبهم عَلَيْهِ أمرهَا وَلَا يعرف مَا هِيَ عَلَيْهِ وَمَا ترتكبه من الْأُمُور وَهُوَ متحير فِي ذَلِك. وَقِيلَ: نزع الْعِمَامَة إِذا صَارَت الرَّأْس مكشوفة فليس ذلك بمحمود إذ قد يؤول على أوجه: طَلَاق أو عزل أو ضعف حَال أو اقتلاع الْملك أو نقص فِي الأبهة أو مغرم أو مفارقة رَئِيس أو تبديل أَمر هُوَ فِيهِ أو قطع طَرِيق عَلَيْهِ، وَإِذا وضع عِمَامَة أُخْرَى عوضا عَن المنزوعة كان ذلك محمودا ويعوض ما فقده فَقد يدل ذلك على تَبْدِيل ولَايَة بولاية أُخْرَى للوالي، وَمَا ذكر لكل إِنْسَان مَا يُنَاسِبه وعودها على الرَّأْس عوض مَا حصل من ذَلِك مِمَّا ذكر على مَا كَانَ. العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف
تفسير حلم الذيل لابن شاهين والنابلسي وهل هو نذير خير أم شر | مجلة رقيقة
إن تفسير حلم الذيل من الأحلام التي لم يتحدث عنها كبار المفسرين كابن سيرين والنابلسي، حيث أنهم يروا أن تغير شكل الإنسان في منامه أو تغير أحد أعضاؤه من أبواب التفسيرات الغريبة والتي تفتح أبوابًأ للاختلاف فمروا عليها مرور الكرام ولم يتوقفوا عندها. ولكن قد يرى الإنسان في منامه ذيل حيوان أو قطعة منه أو أنه يلعب به، فكيف يفهم ما رأى؟، لذا قام بعض المفسرين بمحاولات لتوضيح الأمر والمساعدة على فهمه ونتعرف على ذلك في المقال الآتي. تفسير الاحلام لابن شاهين. ما ذُكر عن النابلسي في تفسير حلم الذيل قال النابلسي أن الذيل في المنام يدل على التابع، فلا يوجد ذيل منفصلاً بل يكون متعلق بحيوان ما، لذا فالشخص الذي يرى لنفسه ذيلاً فمعناه أن له أحد يتبعه من الناس. تفسير حلم الذيل لابن شاهين قال ابن شاهين أن تفسير المنام قد يكون راحة ونعمة لو كان ذيل لحيوان كالفرس والحمار وأن الرائي يرزق في حياته، ويرتاح بعد تعب بينما يكون مائلاً في دينه، ويدل أيضاً على أنه قد يتبعه بعض الناس. تفسير آخر قيل أن الذيل في المنام يدل على التطبع، وعلى نهايات الأمور أو التطفل على الناس والتدخل في حياتهم، وقد يدل على إفشاء الفتن ونشرها، ومن الممكن أن يعبر عن الأولاد والأثر في الحياة.
تفسير رؤية ذيل لشخص آخر لو كان شخص معروف لدى الرائي فهو تارك أثر مع غيره، أما إن كان شخص مجهول ورأى له ذيل دل على عمل متتابع، أما من يرى زوجته لها ذيل فيعني بذلك أولادها، ومن يرى أحد والديه له ذيل دل هذا على إخوته، أما الصديق فيدل على الأهل والعمل، ورؤية أحد الإخوة له ذيل تدل على أبنائهم. ومن يرى أنه يقطع ذيل أحد في منامه فيدل على انفصاله عن أولاده أو عمله، ولو رأى أحد أنه يلعب بذيل فهو إنسان يحاول الاحتيال على الرائي، وإذا رأى الناس كلها بذيول فهو شخص تأذى من الناس كثيراً. تفسير حالات أخرى لحلم الذيل من رأى في منامه أنه خائف من الذيل فهو يخاف من عواقب الأمور، وإذا رأى أنه يأكل ذيل فيدل ذلك على أن الرائي وصل إلى نهايات سوء الأمور، والذي يرى أنه يحمل ذيل مقطوع فهذا يدل على أنه يتمكن من عدوه، وتعليق الذيل على جدار في المنام دليل على التذكير بالعواقب وأخذ العبر. ومن يدفن ذيلا فهو ينهي أمر ما أو يسكت عنه، ومن كان غنياً ورأى ذيلاً فسيستمر غناه، ومن كان فقيراً فهو دائم على فقره، ولو رأى المؤمن ذيل في حلمه فيدل على أثره في الناس، ولو رأى العاصي فهذا أثر معصيته على نفسه. والذيل في المنام للمهموم استمرار همه وعدم زواله وبقاء أثر المرض والسجن والدين فهو استمرار للكرب، ويمكن أن تدل رؤية الذيل على خير إن كان الرائي ينوي فعل أمر محمود، وفسره البعض أن رؤيته بعد الاستخارة دليل على طول الأمر.