و في ما يلي نشير إلى بعض الأحاديث التي ذكرت البرزخ:
1. عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام) … و مَا الْبَرْزَخُ ؟ قَالَ: " الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [5]. 2. عالم البرزخ - بريق الامارات. و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام): " البرزخ: القبر ، و هو الثواب بين الدنيا و الآخرة " [6]. و الرؤية الإسلامية بالنسبة إلى عالم البرزخ هي أن الموت ليس نهاية الحياة ، و إن الحياة لا تنعدم بالموت ، بل الإنسان ينتقل بواسطة الموت من نشأةٍ إلى أخرى ، و من حياةٍ في عالم الدنيا إلى حياة في عالم آخر يسمى بعالم البرزخ ، الذي يتوسط عالمي الدنيا و الآخرة. أما بالنسبة إلى حقيقة عالم البرزخ فيجب أن نقول: إن حقيقته غير واضحة و لا نعلم عنه شيئاً كثيرا إلا ما لمّحت به الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة ، و التي يمكن تلخيصها في نقاط كالتالي:
1. إن الحياة البرزخية حياةٌ تتوسط حياة الإنسان في عالم الدنيا و حياته في عالم الآخرة ، و تبدأ الحياة البرزخية من حين قبض روح الإنسان عن بدنه و إيداعه القبر ، و تستمر حتى قيام الساعة. 2. أن الميت ما أن يُودع في قبره حتى يتلقاه الملكان نكير و منكر و يسألونه ، فإذا كان الميت صالحاً أُكرم و أُنعم ، و أما لو كان طالحاً فيعذب.
- فتوي عن أحوال الميت في عالم البرزخ - نهار الامارات
- عذاب البرزخ ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،
- عالم البرزخ - بريق الامارات
- تنظيف اسنان الرياض الماليه
- تنظيف اسنان الرياض اون لاين
- تنظيف اسنان الرياض الخضراء
فتوي عن أحوال الميت في عالم البرزخ - نهار الامارات
•لماذا عالم البرزخ؟
إنّ رحمة الله الواسعة تتجسّد في البرزخ، حيث التنقية الروحيّة كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: "إنَّ العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفّرها به، ابتلاه الله بالحزن في الدُّنيا، ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به وإلّا أسقم بدنه ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به وإلّا شدَّد عليه عند موته ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به، وإلّا عذَّبه في قبره ليلقى الله عزَّ وجلَّ يوم يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من ذنوبه"(3). •البرزخ أرض النقاء
إنّ مرحلة البرزخ أو أرضها من أنقى المراحل التي تمرّ على الإنسان، وهي أنقى من أرض الدنيا، حيث لا معاصي فيها ولا آثام تُرتكب خلالها، بل هي حياة النقاء والطهارة، يُنقّى فيها وُلد آدم من أوساخ تبعات معاصي الدنيا. لذا يتمنّى المجرم والكافر العودة إلى الدنيا للتوبة، وللعمل الصالح، بعد أن كانوا غافلين عنها عندما كانوا أحياءً؛ لأنّ حبّ الدنيا يُعمي ويُصمّ، والتعلّق بها كان خطأ استراتيجيّاً، لذا نرى عباد الرحمان المخلصين، يرون الدنيا على حقيقتها، فلا نراهم يتعلّقون بها، بل تركوها وطلّقوها، وقد طلّقها أمير المؤمنين عليه السلام ثلاثاً لا رجعة له فيها، فلا تخدعنّ الدنيا هؤلاء، ولا هم ينخدعون بها.
وينبغي الإشارة إلى أن ّضغطة القبر على المؤمن - لو حصلت - فهي من باب تطهيره من الذّنوب المتبقية في عالم الدُّنيا، فيخرج نقياً إلى عالم القيامة، وروي عن الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ضغطة القبر للمؤمن كفّارة لما كان منه من تضييع النِّعم"[16]. وفي الرّوايات أنّ الميّت يتعرّض لضغطة القبر أو ضمّة الأرض، وأنّ هناك أعمالاً تؤدّي إلى ضغطة القبر أو إلى شدّتها، نذكر منها ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: "عذاب القبر يكون من النميمة، والبول، وعزب[17] الرجل عن أهله"[18]. وعن الإمام الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - عندما وصف سعد - قال: "إنّما كان من زعارة[19] في خلقه على أهله"[20]. وعنه عليه السلام أيضاً أنّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ثلاثٌ من الذّنوب تُعجَّل عقوبتها ولا تؤخَّر إلى الآخرة: عقوق الوالدين، والبغي على النَّاس، وكفر الإحسان"[21]. فتوي عن أحوال الميت في عالم البرزخ - نهار الامارات. هُدىً وبشرى، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية [1] الطريحي، مجمع البحرين، ج1، ص186. [2] سورة الرحمن، الآيتان 19 - 20.
عذاب البرزخ ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،
•البرزخ نعمة ورحمة
البرزخ مفردة من مفردات نِعَم الله تعالى التي ذكرها سبحانه في القرآن: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ (إبراهيم: 34) ، وهو نعمة للحيّ ونعمة للميّت؛ فإنّ معرفة الحيّ بالبرزخ وتفاصيله تشكّل حافزاً مهمّاً للعمل من أجله، وتبعات أعماله تلك تعود بريعها إليه في البرزخ؛ لذلك تعتبر الحياة مساحة من الوقت للعمل وللتعويض عمّن قصّر في جنب الله، من الواجبات لنفسه، والتعويض عمّن قصّر في حقّه من أحباب أو أصحاب في الدنيا، ولمن أخطأ معه بالاعتذار والتسامح، فالمقصّر مع أبيه وأمّه المتوفّيَين، بقدرته التعويض عن تقصيره بالصدقة أو الاستغفار أو الدعاء لهما. عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الميّت في قبره إلّا كالغريق المتغوّث، ينتظر دعوةً تلحقه من أبيه أو أخيه أو صديق له، فإذا لحقته كان أحبّ إليه من الدنيا وما فيها، وإنّ هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار لهم"(4). إذاً، إنّ دنيا البرزخ تعتبر فرصة أخيرة، لتصحيح أو تقويم الانحراف الذي تمّ من الحيّ بالتوبة والعمل، وللميّت بإرسال ما ذكرناه له. وورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث: علم ينتفع به، أو صدقة تجري له، أو ولد صالح يدعو له"(5).
ونفهم من هذه الرواية أنّ الأسئلة الأوّليّة التي يُسأل عنها الإنسان هي المعتقد بالدرجة الأولى، وخاصّةً الولاية الكاملة، ثمّ فروع الدين من العبادات، فإن أجاب وإلّا بدأت رحلة الأهوال، وتمثّل للإنسان عاقبة أمره. ثانياً: ضغطة القبر وعذابه:
أشارت الروايات إلى أنّ ضمّة القبر تطال غالب الناس، وقلّ من ينجو منها. عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. إنّه ليس من مؤمن إلّا وله ضمّة"(7)؛ لأنّها نتيجة ما يرتكب في دار الدنيا وغالباً تكون للتكفير عنه:
1- سوء خُلق الرجل مع أهله: عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: "أيفلت من ضغطة القبر أحد؟ قال: فقال: نعوذ بالله منها، ما أقلّ من يفلت من ضغطة القبر!... إلى أن قال: وإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج في جنازة سعد وقد شيّعه سبعون ألف ملك، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه إلى السماء ثمّ قال: مثل سعد يُضمّ، قال: قلت: جعلت فداك، إنّا نحدّث أنّه كان يستخفّ بالبول (بتطهير البول)، فقال: معاذ الله، إنّما كان من زعارة(8) في خلقه على أهله، قال: فقالت أمّ سعد: هنيئاً لك يا سعد، قال: فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أمّ سعد لا تحتّمي على الله"(9).
عالم البرزخ - بريق الامارات
بسم الله الرحمن الرحيم
البرزخ في اللغة:
"الحاجز بين الشَّيئين والمانع من اختلاطهما وامتزاجهما"[1]. قال تعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ﴾[2]. وقال سبحانه: ﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾[3]. فالقرآن الكريم أراد من هذا الاستخدام للفظ البرزخ أن يوضح أنّ هناك عالماً آخر يفصل بين الدُّنيا والآخرة، ولا بدّ للإنسان من المرور به كمقدّمة ليوم القيامة. روي عن الإمام الصادق عليه السلام:
"البرزخ القبر، وهو الثّواب والعقاب بين الدُّنيا والآخرة"[4]. وفيما يلي نستعرض أهمّ آثار الذنوب في البرزخ
1- سكرات الموت وشدّة النزع:
قال تعالى: ﴿وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾[5] سكرات الموت من العقبات الصعبة، فشدائدها تُحيط بالمحتضر من جميع الجهات:
فمن جهةٍ يواجه شدّة المرض والوجع وذهاب القوى من البدن. ومن جهةٍ أخرى يواجه مشهد العائلة من بكاء وعويل ووداع أحبّة. ومن جهةٍ ثالثة فراق ما جمع في عالم الدُّنيا من مالٍ وأملاكٍ وغير ذلك. ومن جهةٍ رابعةٍ يواجه قدومه على نشأةٍ هي غير هذه النشأة. ثمّ إنّ عينيه تريان أشياء لم ترها من قبل، وقد اجتمع عليه إبليس وأعوانه ليوقعوه في الشكّ، وهم يحاولون جاهدين أن يسلبوه إيمانه، ليخرج من الدُّنيا بلا إيمان.
كنتُ جالساً في محفل شيَّق بين مجموعة من الأصدقاء فأطلعت على خبر هذا الحدث العظيم ٬ ففي تلك الأثناء جاء ملكُ وسلَّم على الحاضرين ثم خاطب أحد المؤمنين: لقد ظهر أمامك فإن شئت العودة إلى الدنيا كي تكون إلى جانبه ٬ وإلاّ فبإمكانك البقاء متنعماً في بحبوحة الرحمة الإلهية ففضل ذلك المؤمن الرجعة فغادرنا. الآن اتضح للجميع أن قائم آل محمد قد ظهر ليسوق الدنيا التي تعج بالظلم والجور نحو الحق والعدالة. ومضت مدة رغم قصرها في نظرنا لكنها تمثل سنوات متمادية من عمر العالم المادي ٬ وكنا نسأل الواردين علينا حديثاً عن أخبار الظهور وقيام الإمام المهدي عليه السلام. فكان أحدهم يقول لنا: إن الدنيا تشتعل بنيران الظالمين ٬ فكل فئة تشعر بوجود القوة لديها تشهر راية الحرب ٬ فيما لا يسمع أحدُ صوت المظلومين ٬ والقلاقل والبلايا والزلازل المستمرة التي ضربت الأرض قد ضيَّقت الدنيا على سعتها في أعين أهلها ٬ فالجميع مرهقون وقانطون ٬ ولكنهم كانوا ملعقين الأمل بمجيء منقذٍ عادلٍ حريص عليهم. والإسلام جاء غريباً و قد عاد تلفه الغربة من جديد ٬ وهكذا كان حال الدنيا وأهلها إلى فترة سبقت ظهور الإمام المهدي عليه السلام ٬ وفي شهر رجب ارتفعت في السماء ثلاث نداءات أذهلت الجميع ٬ أوّلها قضّت مضاجع الظالمين لأنه أوعدهم باللعن الإلهي ( ألا لعنة الله على الظالمين) ولعل منذ تلك اللحظة تأزمت الأوضاع في الشام ٬ وفي النتيجة انتصر جيش السفياني على الفئتين المناهضتين له، وفي ذلك الوقت وقفت تحركات وثورات قد تكون صغيرة أو كبيرة هنا أو هناك من العالم ٬ ووصلت أخبار عن قدوم جيش من خراسان إلى العراق ٬ وقدوم شخص من اليمن يقود جيشاً لنصرة الحق.
للأسنان أهمية كبيرة، والمبادرة بالاهتمام بها سيعفيك من زيارة طبيب الأسنان مرغما، لذا البحث عن أفضل أماكن تنظيف الاسنان في الرياض دوريا لدى الطبيب إحدى الخطوات الصحية شديدة الفائدة. سنقدم إليكم في هذا المقال كل ما تحتاجون معرفته حول عملية التنظيف، فوائدها، أنواعها، وأفضل العيادات. ذات صله:
أفضل 9 عيادات أسنان بالرياض
أفضل طبيب أسنان بالرياض.. تلبيس أسنان.. تقويم أسنان.. لجميع مشاكل الأسنان
طب تجميل الأسنان وأفضل عيادات الأسنان بالرياض
مركز الجناح الأبيض لطب الأسنان في الرياض.. الرعاية الطبية الفريدة
مركز عقود الجمان لطب الأسنان.. تنظيف اسنان الرياض الماليه. لإبتسامة مثالية ترضيك
أولا: فوائد تنظيف الاسنان
عملية التنظيف عبارة عن إزالة الترسبات الكلسية المتراكمة على أسطح الأسنان من الخارج والداخل، ولعملية تنظيف الاسنان عند الطبيب فوائد عديدة منها:-
يحسن صحة الفم ويمنحه الانتعاش، والشعور بالنظافة. يمنح الأسنان الإطلالة الجميلة والمشرقة. يحمي الأسنان من التخلخل والسقوط. يزيل طبقات البلاك المترسبة سواء كانت صلبة أم لينة. مهمة لتبييض الاسنان وإزالة التغيرات اللونية التي تطرأ عليها بسبب رواسب الأطعمة والمشروبات خاصة الشاي والقهوة التي تسبب الإصفرار.
تنظيف اسنان الرياض الماليه
يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل عيادة كايا للبشرة - الروضة, عيادة كايا للبشرة - جدة, عيادة كايا للبشرة - العروبة, المستشفى السعودي الألماني-جدة, مستوصف ابن سينا وغيرها.
تنظيف اسنان الرياض اون لاين
يقدم مجمع عيادات جمانة لطب الاسنان والجلدية خدماته في المملكة العربية السعودية مدينة الرياض منذ أكثر من عشر سنوات ونحن متخصصون بطب الجلدية والتجميل - الاسنان - الليزر من خلال أطباء استشاريين وأخصائيين متخصصين، وباستخدام أحدث التقنيات والاجهزة العالمية
تنظيف اسنان الرياض الخضراء
العنوان: طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفرعي، المحمدية
الهاتف: +966 11 461 2424
مجمع عيادات طب الاسنان بشرق الرياض – جامعة الملك سعود:
كثير منا جرب آلام الأسنان وعانى منها، ولكن المعاناة الأكبر هي تكاليف علاجها ولكن في كلية طب الأسنان تقدم للمواطنين والمقيمين علاج اسنان مجاني بالرياض. العنوان: ابن رشيق، الملك فيصل، الرياض
الهاتف: +966 11 239 0017
مركز طب الاسنان التخصصي بشرق الرياض:
يعتبر من المراكز التي تقدم الخدمات من المستوى الثالث في جميع مجالات طب الأسنان ويتكون من 40 عيادة متخصصة، فإذا كنت تبحث عن دكتور اسنان شاطر وخدمات طبية عالية سيكون هو وجهتك. تنظيف اسنان الرياض اون لاين. العنوان: طريق الامام عبدالله بن سعود بن عبد العزيز، اشبيلية. الهاتف: +966 11 248 2698
لا شيء يمكنه أن يعوضنا عن اسناننا الأصلية الرائعة القوية، و تنظيف الاسنان في الرياض بشكل دوري شيء ضروري للحفاظ عليها من الأمراض فبادر بالعناية ولا تنتظر.
سنردّ عليك قريبًا.