– يعتقد الكثير من المتابعين العسكريين والاستراتيجيين خطأ أن تقييم النتائج الاستراتيجية للحروب، غير ممكنة إلا بعد أن تضع الحرب أوزارها، والصحيح أن النتائج التي يمكن استخلاصها على الصعيد الاستراتيجيّ للحروب هي تلك التي تظهر قبل أن تنتهي الحرب، فما تظهره سياقات الحروب من تأثيرات في الجغرافيا السياسية، ومن تبدّلات في مواقع الدول، وحدود الحركة السياسية والعسكرية والاقتصادية لردّات فعلها تجاه تداعيات الحروب، تكون أحياناً أهم من تلك التي يمكن تسجيلها مع نهاية الحروب، وفي الحرب الأوكرانيّة تدور الحرب على ساحة الأفكار والمواقف والعقول بصورة أشدّ شراسة من تلك الدائرة في الميدان. ومن موقع التفوّق الاستثنائي للآلة الغربيّة الإعلاميّة، ولقدرة التحكم بضخ المعلومات والتحليلات والأخبار، نجح الغرب بتوظيف عناصر تفوّقه لتحديد مواضيع النقاش بما يناسب خطته للتعامل مع الحرب، ولذلك يبدو النقاش الذي نجريه خرقاً لهذا السياق السائد. فالغرب عموماً والأميركي خصوصاً يريدان عبر توجيه النقاش نحو تحويل البحث حول سرعة موسكو وبطئها في تحقيق الإنجازات العسكرية من كونه بحثاً تكتيكياً الى عنوان استراتيجي، بل إلى العنوان الاستراتيجي الوحيد الذي يستقطب النقاش.
ماذا قال عبداللهيان للحلفاء في بيروت؟ – جريدة البناء | Al-Binaa Newspaper
– ينقل أحد الدبلوماسيين الأوروبيين رداً قاسياً لمسؤول أميركي كبير في أحد الاجتماعات عبر الفيديو المخصصة لتقييم الحرب في أوكرانيا، رداً على الانتقادات التي تلقاها من مسؤول أوكراني كبير مشارك في النقاش، حول ما وصفه بسياسة التخلي الأميركي عن الأوكرانيين واللجوء لسياسة رفع العتب لغسل الأيدي من دماء الأوكرانيّين، في حرب تركوا وحدهم يخوضونها بوجه آلة حربية ضخمة، يستحيل تحقيق النصر عليها، للقول في خاتمتها، لقد فعلنا كل ما نستطيع ففرضنا العقوبات على روسيا، وقدّمنا المال والسلاح لأوكرانيا والإيواء للاجئيها، وآسفون للنتيجة.
العاصفة التي حملتها الحرب الأوكرانية ليست عاصفة عملية فقط، بمعنى ما ترتب على الحرب من انقلاب في حياة ملايين الناس ومن خراب ودمار وتقدّم قوات وتراجع أخرى، ومن تردّدات في موازين القوى العالمية وأوزان الدول ونظام العلاقات الدولية. فالعاصفة التي بدأت للتوّ هي عاصفة الأفكار في عالم يعيش بلا فلسفة بعد سقوط زمن العقائد العالمية العابرة للانتماءات الدينية، وبقاء الأديان وحدها تتقاسم البشر في ساحة الإيمان وفقاً لانتماءات موروثة في الغالب، بما يجعلها أقرب لانتماءات اللون أو العرق أو القبيلة، غير قابلة لتشكيل جسور عبور نحو الحوار الفكري لصياغة حلول إنسانية لمشاكل قرن جديد مليء بفوضى الوقائع والأفكار معاً، سريع التدفق والحركة. وفي قلب هذا المخاض في حديث الجمعة حضور للنقاش، وحضور للمناسبات، عيد الأم وسواه، وحضور لليوميات، واليوميات هي حديث الصباحات، التي يؤرخ بنبض المقاومة وصباح القدس لتغير الأحوال وتغيّر الصورة.
كم تشتكي وتقول انك معدم - YouTube
كم تشتكي وتقول إنك معدم | Meem Magazine مجلة ميم
يقول الشاعر كم تشتكي وتقول إنك معدم مرادف معدم هو
أختار الاجابة الصحيحة:يقول الشاعر:كم تشتكي وتقول إنك معدم مرادف معدم هو
خيارات الإجابة:
حزين، صغير ، فقير ،
تم تداول هذا السؤال بشكل كبير في مواقع التواصل الإجتماعي، حيث أن العديد من رواد مواقع التواصل الإجتماعي يبحثون عن حل سؤال ، يقول الشاعر:كم تشتكي وتقول إنك معدم مرادف معدم هو
وبكل ود واحترام أعزائي الزوار في موقع المتقدم يسرنا ان نقدم لكم حل سؤال:
يقول الشاعر:كم تشتكي وتقول إنك معدم مرادف معدم هو
إجابة السؤال:
فقير.
Kam Tashtaki - Ahmed Bukhatir كم تشتكي - أحمد بوخاطر - Youtube
: كم تشتكي وتقول أنك معدم... والأرض ملكك والسما والنجوم صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر