الدبلوم المهني العام. كليات جامعة البلقاء التطبيقية هناك 24 كلية متفرعة من جامعة البلقاء التطبيقية وتنتشر في مناطق مختلفة من الجمهورية الأردنية. كلية الهندسة وتقع في الجامعة المركزية بالملح وتمنح درجة البكالوريوس في التخصصات التالية علوم الكمبيوتر التقنية. هندسة أنظمة الكمبيوتر. هندسة المواد. هندسة مدنية هندسة القوى الكهربائية. الهندسة المعمارية. المسح والجيوماتكس. كلية الأمير عبدالله بن غازي لتكنولوجيا المعلومات وتقع بجامعة السلط وتمنح درجة البكالوريوس في التخصصات التالية نظم المعلومات الحاسوبية. متى تأسست جامعة البلقاء التطبيقية في الاردن - شبكة الصحراء. علوم الكمبيوتر. هندسة البرمجيات. رسومات الحاسوب والرسوم المتحركة. المعلومات والأمن السيبراني. كلية الطب البشري تمنح هذه الكلية طلابها شهادة الطب البشري. كلية الأعمال تقع في المقر الرئيسي لجامعة البلقاء، وتسعى إلى تطوير كل ما يتعلق بالأعمال والتخصصات المالية المختلفة. كلية التكنولوجيا الزراعية وهي تابعة لجامعة البلقاء التطبيقية بالسلط وتهتم بتطوير جميع التخصصات المتعلقة بدراسة العلوم الزراعية والتكنولوجيا المتخصصة فيها، وهي تشمل عددًا من التخصصات المختلفة، وهي إنتاج المحاصيل وحمايتها. إدارة الموارد المائية والبيئة.
كليات الجامعة
الجامعة الاردنية صـادر عـن الجامعــة الأردنيــة تعلن الجامعة الأردنية عن حاجتها إلى إيفاد عدد من المتفوقين من حملة درجة الماجستير والبكالوريوس ايفادا ًخارجيا ً للحصول على درجة الدكتوراه ، على أن يكون المتقدم حاصلاً على جميع شهاداته الجامعية بالدراسة المنتظمة ومن جامعات تعترف بها الجامعة الأردنية. كلية الطب: حسب التخصصات الموضحة في الإعلان. للمشاهدة الاعلان الرسمي 👇 اضغط هنا لتقديم الطلب 👇
أنت الان في اول موضوع
متى تأسست جامعة البلقاء التطبيقية في الاردن - شبكة الصحراء
ويظهر أن هذا الجانب من تقرير المجلس الأعلى للتربية والتكوين هو الذي عجّل بإقبار الكليات متعددة التخصصات من طرف وزير التعليم العالي الحالي، الذي لمْ يُخف في ندوة صحافية قدم فيها محاور إصلاح التعليم العالي الجديد أن الطلبة المغاربة يستحقون عرضا تعليميا أفضل من الذي تقدمه الكليات المذكورة. وبخصوص النوى الجامعية، قال وزير التعليم العالي، في تصريحه لهسبريس، إن المشاورات بشأنها مازالت مستمرة، وإن الهدف الذي تطمح إليه الوزارة هو أن تكون على شكل مركبات جامعية، حسب حاجيات كل جهة من جهات المملكة، بما يضمن للطلبة القاطنين في المدن الصغيرة أن يدرسوا في شروط كالتي يدرس فيها الطلبة في الكليات المركزية.
الوزارة تقر بالتسرع وتستعد لحذف نظام “البكالوريوس” من الجامعات
التغذية وتجهيز الأغذية. التقنيات الحيوية. التقانات الحيوية الزراعية. كلية العلوم. كلية الملح للعلوم الإنسانية. جامعة الملح للعلوم التطبيقية. كلية الأعمال. كلية الذكاء الاصطناعي وتختص بدراسة الذكاء الاصطناعي. إنسان آلي. علم البيانات. الواقع الافتراضي. كلية الحقوق وتضم أقسام القانون العام والخاص.
قال وزير التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار، عبد اللطيف ميراوي، أمس الأربعاء، إن خيار الأنوية الجامعية في نسخته الحالية ليس قادرا على تطوير جودة منظومة التعليم العالي. وأوضح السيد ميراوي، في عرض قدمه أمام لجنة التعليم والشؤون الثقافية والاجتماعية بمجلس المستشارين، أن الوزارة أنجزت، من خلال الوكالة الوطنية لتقييم وضمان جودة التعليم العالي والبحث العلمي، دراسة تهدف إلى تقييم نجاعة وأداء عينة تمثيلية تتكون من 11 نواة جامعية موزعة على عدة مناطق بالمملكة، مشيرا إلى أن هذا التشخيص مكن من الخروج بعدة استنتاجات لا تختلف في جوهرها عن تلك التي تم التوصل إليها من طرف المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي بخصوص التقرير حول الكليات متعددة التخصصات 2017. وأشار في هذا الصدد إلى أن إحداث الأنوية الجامعية يرتكز على فرضية القرب من أماكن سكن الطلبة، في حين أن ما بين 60 و90 في المائة من الطلبة المسجلين لا ينتمون إلى المدينة التي تحتضن هذه المؤسسات، وهو ما يفسر الطلب المتزايد على السكن الجامعي بها. وبخصوص طرق التدبير وجودة الحكامة بهذه الأنوية، أكد الوزير وجود إكراهات في التسيير نتيجة غياب دليل المساطر وهشاشة النظم المعلوماتية، علاوة على ضعف برامج الحركية والتعاون، وغياب شبه كلي للتكوين المستمر لفائدة الأطر الإدارية والتقنية، منوها إلى أن هذا الوضع يحد من تطوير القدرات.
[٥]
أسباب نزول سورة التوبة
شأن سورة التوبة كأيّ سورة مدنيّة من حيث نزولها، فلكلّ مجموعةٍ من آياتها سبب نزولٍ مستقل، ولكنّها في عموم آياتها تتحدّث عن براءة الله من المشركين والكفار وغضبه عليهم، وإنّ من بعض ما جاء عن أسباب نزول سورة التوبة ما يأتي: [٧]
يرجع سبب نزول الآيات الأولى من سورة التوبة إلى أنّ الكفار والمشركين قد نقضوا عهودهم مع النبيّ الكريم وصحابته، كما أنّها كانت بمثابة إعطاء الإذن بقتالهم فكان قوله -تعالى-: {وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}. [٨]
وممّا جاء عن أهل التفسير أنّ المسلمين بعد أن أسروا العباس في معركة بدر كانوا يعيّرونه بقطيعة الرحم ومحاربته رسول الله، فردّ عليهم بقوله: "ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا" فقال له عليٌّ -رضي الله عنه-: "ألكم محاسن" فقال: "نعم إنا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني"، فنزل قوله -تعالى-: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ}.
اية عن التوبة الى الله
^ راجع الصفحة: 91. ^ راجع الجزء الثاني، الصفحة: 414. ^ راجع الصفحة: 90 (طبعة الميمنية بمصر). ^ راجع الصفحة: 136 و140. ^ راجع الجزء الحادي عشر، الصفحة: 41. ^ راجع الجزء الأول، الصفحة: 314 حديث 250 و370 حديث 299 و300. انظر أيضاً [ عدل]
أزلام
تواكل
اية عن التوبة ماهر المعيقلي
و(تم) ضمير في محلّ رفع اسم كان وتعلمون مثل يتعذرون. وجملة: {يعتذرون إليكم... } لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {رجعتم إليهم} في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: {قل... } لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {لا تعتذروا... } في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {لن نؤمن لكم} لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: {قد نبّأنا اللَّه... اية عن التوبة الى الله. } لا محلّ لها تعليليّة لانتفاء الإيمان والتصديق. وجملة: {سيرى اللَّه} لا محلّ لها معطوفة على جملة نبأنا. وجملة: {تردّون} لا محلّ لها معطوفة على جملة سيرى اللَّه. وجملة: {ينبّئكم} لا محلّ لها معطوفة على جملة تردّون. وجملة: {كنتم تعملون} لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: {تعملون} في محلّ نصب خبر كنتم. والمصدر المؤوّل (ما كنتم... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بـ(ينبّئكم).. [سورة التوبة: آية 95] {سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (95)}. الإعراب: (السين) حرف استقبال (يحلفون) مثل يستأذنون، (باللَّه) جارّ ومجرور متعلّق بـ(يحلفون)، (اللام) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ(يحلفون)، (إذا انقلبتم إليهم) مثل إذا رجعتم إليهم، (اللام) لام التعليل (تعرضوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (عن) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ(تعرضوا).
[١٨]
فضل التوبة
للتوبة العديد من الفضائل التي وردت في الكتاب والسُنة، وبيانها فيما يأتي:
التوبة توجب محبّة الله -تعالى-، وفرحه بالعبد التائب، قال -تعالى-: (إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ، [١٩] كما وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (لَلَّهُ أشَدُّ فَرَحًا بتَوْبَةِ أحَدِكُمْ، مِن أحَدِكُمْ بضالَّتِهِ، إذا وجَدَها). [٢٠] [٢١]
التوبة سبب لدعاء الملائكة للتائب، قال -تعالى-: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) ، [٢٢] كما أنّها من أسباب تنزّل البركة والزيادة في القوّة، قال -تعالى-: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ). [٢٣] [٢٤]
التوبة سبب لكل خير، وهي سبب الفلاح والفوز في الدُنيا والآخرة ، وهي سبب في سعة الرزق، والهناء في العيش، وهي من سُنن الأنبياء، قال -تعالى-: (وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُمَتِّعكُم مَتاعًا حَسَنًا إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤتِ كُلَّ ذي فَضلٍ فَضلَهُ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ كَبيرٍ).