21 [مكة]
1, 339 ريال سعودي
12
ايفون اكس ار ب 1300 ايفون 13 ميني ب 2300 ايفون 11 ب 1800
00:41:46 2022. 27 [مكة]
2, 275 ريال سعودي
25
ايفون اكس نظيف اسود اكس
13:03:16 2022. 13 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
افون اكس 64جياجا بطاريا72 مكسور باك كفر مغيرلو شاشة فاصل فيس اي دي معو شاحن عدد2باك كفرعدد2 سماعة بلوتوث عادية ماركة ايفون اكس في عمّان بسعر 150 دينار أردني
22:43:41 2022. 19 [مكة]
عمّان
150 دينار أردني
شراء اثاث مستعمل شمال الرياض شراء الاثاث المستعمل بالرياض.. شراء اثاث مستعمل بالرياض شركه اثاث مستعمل بالرياض #شراء_اثاث_مستعمل_بالرياض شراء اثاث
08:37:35 2022. 27 [مكة]
ايفون اكس مستعمل
03:31:18 2021. 11. 29 [مكة]
للبيع ايفون اكس فضي مستعمل
05:16:43 2022. 29 [مكة]
ايفون اكس ار مستعمل في خميس مشيط بسعر 2000 ريال قابل للتفاوض
22:30:58 2022. 23 [مكة]
خميس مشيط
2, 000 ريال سعودي
ايفون اكس x مستعمل مع الكرتون في عنيزة
21:54:26 2022. 23 [مكة]
عنيزة
900 ريال سعودي
4
للبيع ايفون اكس 256 ابيض مستعمل نظيف
14:40:54 2022. 03 [مكة]
1, 650 ريال سعودي
ايفون اكس للبيع مستعمل ونضيف
14:18:28 2022. 22 [مكة]
الأحساء
ايفون 8 اكس مستعمل نظيف 64قيقا
03:59:47 2022.
- ايفون اكس ماكس مستعمل
- حكم تحنيط الحيوانات البرية نهائيًّا
- حكم تحنيط الحيوانات التي
- حكم تحنيط الحيوانات اللافقارية
ايفون اكس ماكس مستعمل
ايفون اكس ار
الجهاز نظيف جدا استخدام بسيط
كل اغراضه بحاله الوكاله سماعات شاحن
نسبه البطاريه86
الذاكره64
البيع علي السوم
نعم
تنبيه: هذا الضمان مقدم من صاحب الإعلان ومستعمل ليس مسؤولاً عنه. عفواً.. لايوجد ردود. أضف رداً جديداً..
عفواً.. لايوجد تقييمات. اكتب تجربتك..
روابط ذات صلة
جوال ايفون 2022 جديد للبيع في الرياض
جوال ايفون 2022 جديد للبيع في السعودية
إعلانات
مشابهة
ايفون 13 برو ماكس بحاله الوكاله. 02:13:26 2022. 01. 19 [مكة]
حفر الباطن
على السوم
2
ايفون اكس ار 128 قيقا البطاريه 84 فيه كسر ب للشاشه خفيف ولا يأثر على ملمس الشاشه االلون ابيض الجوال كويس ونظيف ك استخدام ماركة جوال ايفون اكس ار 128 قيقا في بريدة
07:41:28 2022. 04. 10 [مكة]
بريدة
1, 000 ريال سعودي
1
ايفون 6جديد مغير بطريه بس شاشه الوكاله مفيه غير كسره زي مهي واضحه في تبوك
10:48:21 2022. 03. 31 [مكة]
تبوك
150 ريال سعودي
ايفون محروق بس الشاشه جديده من الوكاله
17:03:10 2022. 02. 06 [مكة]
خميس مشيط
ايفون 11 موف و اسود ب 1836 اخضر ب 1885 ايفون 12 ب 2044 ايفون اكس ب 1190
07:38:59 2022. 09 [مكة]
الرياض
1, 836 ريال سعودي
9
ايفون اكس ار 1339 ايفون 11 128 ب 1785 ايفون 11 256 ب 2100
15:34:21 2022.
م بولاق الدكرور • منذ 1 أسبوع ايفون x 256g 4, 000 ج. م 6 أكتوبر • منذ 2 أسابيع ايفون x للبيع 256 6, 500 ج. م قابل للتفاوض ترسا • منذ 2 أسابيع ايفون x مكس 256 البطاريه 80 8, 500 ج. م السيوف • منذ 2 أسابيع ايفون x 256 iphone 6, 400 ج. م شيراتون • منذ 2 أسابيع ايفون x 256 7, 500 ج. م قابل للتفاوض مدينة الفيوم • منذ 2 أسابيع ايفون x مساحة 256 مستعمل بحدايق الاهرام للبيع 8, 350 ج. م حدائق الاهرام • منذ 2 أسابيع ايفون x 256 لسرعه البيع عزبة النخل • منذ 2 أسابيع ايفون x 256 7, 000 ج. م فيصل • منذ 2 أسابيع ايفون x 256 iphone 6, 400 ج. م شيراتون • منذ 2 أسابيع ايفون x 256 3, 900 ج. م الهرم • منذ 3 أسابيع ايفون 256x كسر زيرو 6, 000 ج. م 6 أكتوبر • منذ 3 أسابيع ايفون X 256 g 6, 500 ج. م القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 3 أسابيع ايفون x مساحة 256 باالعاشر من رمضان للبيع 8, 350 ج. م العاشر من رمضان • منذ 3 أسابيع iphone x 256 giga ايفون 256 x 6, 400 ج. م شيراتون • منذ 3 أسابيع ايفون x 256 6, 000 ج. م وسط القاهرة • منذ 3 أسابيع ايفون X مساحة 256 مستعمل بحدايق الاهرام للبيع 8, 350 ج. م حدائق الاهرام • منذ 3 أسابيع iPhone X 256 g ايفون 5, 700 ج.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها للزينة
رقم الفتوى: 2073
التاريخ: 01-07-2012
التصنيف: قضايا معاصرة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها للزينة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله التحنيط المعروف الآن: يكون بتفريغ أحشاء الحيوان الداخلية بعد قتله، وحشوه بمواد كيماوية لمنع تعفنه بغرض الاحتفاظ به على هيئته، وهو محرم إلا إذا اقتضته ضرورة علمية أو طبية. والحيوانات المحنطة هذه إما أن تكون من الحيوانات التي أباح لنا الشارع الحكيم تذكيتها وأكلها كالإبل والبقر والغنم وبعض الطيور؛ وهذه لا يُحنّطها الناس غالباً؛ للاستفادة من كل أجزائها، ولما في ذلك من إضاعة للمال، وإما أن تكون من الحيوانات المحرمة أكلها كالكلاب والأسود والصقور ونحوها. حكم تحنيط الحيوانات للاطفال. فإذا كانت مما أبيح أكله وماتت بغير ذكاة شرعية، أو كانت محرمة الأكل كالكلاب وذبحت أو ماتت، فهي ميتة نجسة، قال الإمام ابن النقيب: "والنجاسة هي البول والغائط... وما لا يؤكل لحمه إذا ذبح، والميتة إلا السمك... وشعر الميتة، وشعر غير المأكول - كلها نجسة -.. " "عمدة السّالك" (ص/71). وهذه الميتة يحرم بيعها وشراؤها؛ لخبر الصحيحين عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح: (إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالمَيْتَةِ وَالخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ) متفق عليه، جاء في "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" (3/9): "ولا يصح بيع عين نجسة سواء أمكن تطهيرها بالاستحالة كجلد الميتة أم لا".
حكم تحنيط الحيوانات البرية نهائيًّا
ولكل هذا... فإننا نرى حرمة ذلك، والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. طريقة تحنيط الحيوانات | المرسال. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
حكم تحنيط الحيوانات التي
الحمد لله. لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة
المال ، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط ، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت
ولأهله كما يظن بعض الجهلة ، ولأن ذلك أيضاً وسيلة إلى تعليق الصور من ذوات الأرواح
تأسياً بما علق المحنط ظناً من المتأسي به أنه صورة ، وقد صدر من اللجنة الدائمة
للبحوث العلمية والإفتاء برئاستي ومشاركتي فتوى بما ذكرته. والله ولي التوفيق.
حكم تحنيط الحيوانات اللافقارية
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
المراد بالتحنيط هنا: حفظ جثة الحيوان من البلى بعد موته بتفريغه من الأجزاء الرطبة ثم وضع مواد حافظة فيما تبقى بطرق معينة, فيبقى طويلاً كما كان عند الموت. والمحفوظ من الحيوان في الغالب هو الجلد والأجزاء الظاهرة. حكم اقتناء الحيوانات المحنطة للزينة:
ذهب أكثر أهل العلم المعاصرين إلى جواز اقتنائها بغرض التعليم والتدريب. واختلفوا في اقتناء الحيوانات المحنطة للزينة, فذهب بعضهم إلى الإباحة, وبعضهم إلى الكراهة وبعضهم إلى التحريم, ومنهم من فرق بين المذكى وغيره. وقد استدل من منعها مطلقًا بسد الذريعة فقالوا:
1- أن ذلك يفضي إلى تعليق الصور بحجة أنها من جنس المحنطات، فتكثر الصور والتماثيل. حكم تحنيط الحيوانات الزراعية. 2- ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط، وظن بعض الجهلة أنه يدفع البلاء عن البيت وأهله. من أدلة من أجازها مطلقًا:
1- الأصل في الأشياء الإباحة, فلا يخرج عنه شيء إلا بدليل, قال الله تعالى:}هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا{. 2- لا تقاس الحيوانات المحنطة على التماثيل، إذ ليست فيها مضاهاة لخلق الله، بل هي بذاتها عين الحيوان أو جزؤه. واستدل من فرق بين المذكى وغيره:
بأن غير المذكى (المذبوح بالطريقة الشرعية) يعتبر ميتة، والميتة لا يجوز بيعها ولا الاستفادة منها.