تعمل أنعام القابضة في قطاع الأغذية والمشروبات والتبغ مع التركيز على الأغذية المعلبة واللحوم. يقع مقر أنعام القابضة في جدة بالمملكة العربية السعودية وقد تم تأسيسها في يونيو 1982. تاريخ إنشاء الشركة
29 يونيو 1982
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
الدكتور عبدالقادر بانقا وشركاه - المحاسبون المتحدون أر أس أم
هيكل الملكية
وليد جميل محمد علي قطان
( 0. 0153%)
رائد بن محمد عبد الله كاتي
( 0. القيمة الاسمية
10. 00
ريال سعودي
القيمة السوقية
210, 600, 000. 00
القيمة الدفترية
0. 81
بناءً على: الربع الرابع 2019
مضاعف القيمة الدفترية
1. التحليل الفني لـ اليمامة للحديد (TADAWUL:1304) — TradingView. 80
آخر تحديث: 2019-06-02
ربحية السهم
-17. 73
مضاعف الربحية
-11. 67
عملة التداول
0051%)
محمد عبد الرحمن صالح عطار
نواف بن عبد الله بن تركي آل سعود
حسان سعد فرحان اليماني
عبد الله بن تركي بن عبد العزيز آل سعود
(نسبة غير معلومة)
أعضاء مجلس الإدارة
رئيس مجلس الادارة
نائب رئيس مجلس الادارة
عضو مجلس إدارة
استثمارات أخرى
أنعام الدولية للإستثمار المحدودة
( 100. 00%)
أنعام الدولية المالية المحدودة
السعودية للتبريد المحدودة
( 90. 00%)
أنعام الدولية الزراعية
( 85.
الكشف عن الشمعه الحاكمه في سهم اليمامة للحديد
تحليل ca125
جميع الحقوق محفوظة لشركة انزيوس 2019. تحذير المخاطرة: موقع افكس نيوز توداي هو موقع اخباري يقدم الاخبار والتحليلات عن الاسواق المالية المختلفة. التقارير التي نقدمها هي من الرأي الخاص للمحللين العاملين بالموقع ولذلك لا يمكن للزائر او المستثمر الاعتماد على هذه التقارير لشراء ام بيع سلعة او عملة او سهم او اي سلعة متداولة او التداول بها. انها مسؤولية الزائر والزائر فقط ان يقيم امكانياته في التداول من ناحية المعرفة ومن الناحية المادية مع العلم ان خسارة جميع رأس المال قد يكون وارداً. يتوجب على الزائر ان يقوم بمناقشة تداولاته مع خبير او مستشار تداول مستقل قبل البدء بالتداول. بالاضافة الى ذلك الاسعار الموجودة على الموقع هي لغرض معلوماتي فقط ولا يمكن استخدامها للتداول. وبموجب هذا التحذير, لا توجد اي مسؤولية على الشركة القائمة على الموقع لأي ضرر او خسارة ناتجة عن استخدام الموقع. آخر تحديث: 10 مايو 01:17 م بتوقيت السوق
140. التحليل الفني لـ سهم اليمامة للحديد مع نظرة سلبية وتوقعات باستهداف 41.90 ريال | أخبار البيتكوين. 40
فتح
143. 00
إغلاق سابق
142. 00
أعلى
أدنى
140. 00
إجماليات السهم
حجم التداول
27, 919
قيمة التداول
3, 920, 052. 80
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
كبار الملاك
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
مجموعة أنعام الدولية القابضة (4061)
مجال عمل الشركة
مجموعة أنعام الدولية القابضة (المعروفة باسم: أنعام القابضة) هي شركة عامة مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) منذ يناير 1994.
التحليل الفني لـ اليمامة للحديد (Tadawul:1304) — Tradingview
عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
التحليل الفني لـ سهم اليمامة للحديد مع نظرة سلبية وتوقعات باستهداف 41.90 ريال | أخبار البيتكوين
12-08-2018, 09:00 PM #1 سهم اليمامة للحديد (1304) علي المدي القصير
ارتد السهم علي ارتفاع في احجام التداول بالقرب من مستوي الدعم 16. 32 ريال مصحوبا بإشارة تداخل إيجابية من مؤشر الستوكاستيك مما قد يعزز من احتمالات الاستمرار نحو مستويات المقاومة التالية 17. 66 و 18. 08 ريال. الكشف عن الشمعه الحاكمه في سهم اليمامة للحديد. ولكن هذا الارتفاع مشروط بالاختراق أعلي مستوي المقاومة اليومي 17. 14 ريال، حيث الفشل في اختراقه سيرجح من فرص استئناف الاتجاه الهابط نحو مستوي القاع السابقة 16. 32 ريال كهدف دعم أول. 04-11-2020, 01:08 PM #2
العدد الإجمالي 145
بيانات. نت ـ اختتم سهم اليمامة للحديد جلسة الثلاثاء عند مستوى 27. 81 ريال، ويبدو لنا أن السهم السعودي قد وجد دعما قويا خلال هذا الأسبوع عند 26. 90 ريال. ونلاحظ من خلال الرسم البياني أن مؤشر ستوكاسيك يتحرك عند منطقة التشبع البيعي وبدأ يعطي انعكاسا نحو الصعود. كما أننا نعتقد أن اليمامة للحديد قد يكون في طور تكوين نموذج هرمونيك هدفه الرئيسي 33 ريال. ولكن تحقيق هذا الصعود مشروط بالتماسك بإغلاق يومي أعلى من 26. ومقاومات السهم للمضاربين والمستثمرين هي كالتالي:
المقاومة الأولى: 28. 20 ريال
المقاومة الثانية: 28. 70 ريال
المقاومة الثالثة: 29. 45 ريال
المقاومة الرابعة: 30. 20 ريال
المقاومة الخامسة: 31 ريال
المقاومة السادسة: 33 ريال
إلى ذلك، أصافت خولة المعلقة: "الرجل مكلف أيضا، لذا فأنا أجد مقال محمد عابد الجابري أكثر واقعية من مقالك. فهو ليس بحاجة إلى شهادة من جامعة الأزهر أو الزيتونة ليتحدث في الدين، بل أنتم من تحتاجون لتكوين أنفسكم في العلوم الأخرى، وتنفتحوا على العالم لتدركوا أنكم في القرن الحادي والعشرين وليس في القرن السادس". قارئ آخر طلب من الله عز وجل أن يغفر له زلاته وسذاجة عقله.. وكان آخر تعليق لكمال الورياشي جاء فيه: "كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل. كناطح صخرة يوما ليوهنها.. | 22عربي. رحم الله الجابري أستاذ الأجيال ورحم الله عبدا عرف قدر نفسه. أنت بعيد عن الدين والمنطق وتحليل الخطاب.. فهلا اعتزلت في منزلك عقدين عقابا لنفسك على زلاتك؟؟"
عالم الأدب — شعر الأعشى - كناطح صخرة يوما ليوهنها كَناطِحٍ...
شكراً لإيضاح هاجد، ونكبر فيه وطنيته المعهودة. إبراهيم بن سليمان الوشمي - بريدة
كناطح صخرة يوما ليوهنها.. | 22عربي
وفي أيامنا هذه تعالت حدة هجومهم بالتزامن مع معركة الحزم، عبر أبواق عديدة، بعضها عربية وبعضها مستعربة، وبعضها سنية وبعضها الآخر شيعية. فقد صوب بعض الإعلام المصري سهامه إلى بلادنا -لشيء في نفوسهم لم يعد خافياً- منذ أعلن إطلاق عاصفة الحزم، وما زالوا، حيث شككوا بنتائجها وأسبابها، وأنها اعتداء على شعب عربي، وأن الحوثيين لم يعتدوا على أحد، حتى يعتدى عليهم! ولا غرابة فيما يقولون فهو يدخل في خلق المنافق الذي إذا خاصم فجر. كناطح صخرة يوما ليؤهنها **فلم يضرها وأوهی قرنه الوعل إعراب " صخرة "؟ - الجديد الثقافي. تنطلق الحملة علينا من أجندة واحدة، لا فرق في ذلك سواء أكانوا أفرادًا، أم ساسة أم حكومات، حتى أصبحنا نسمع ألفاظاً مثل: عربان، وأعراب، وبدو، وخيام، وسُراق إبل، وحديثي نعمة "يتربعون على كثبان الرمال المليئة بالنفط والغاز والحقد والكراهية"، ولاجئين إلى "مجتمعاتنا الآمنة، بدءاً من فلسطين، إلى العراق حاضن الحضارات ومهدها، إلى الشام أرض البطولات"! فإذا كان أهل الجزيرة العربية لاجئين، فماذا عسانا أن نسمي أولئك الذين وفدوا على بلادنا منهم واستوطنوها؟ وإذا كان أهل الجزيرة العربية مستوطنين، فماذا يكون غيرهم؟
واحدة من أولئك الحاقدين كتبتْ مقالًا بعنوان: "يا معشر الأعراب عودوا إلى خيامكم وإبلكم، هنا تونس" ملأته بكل ما في نفسها من عنصرية وحقد بما يكشف عن خلل نفسي تعاني منه، وجهل عميق بالتاريخ العربي والإسلامي، تلك الكويتبة البائسة تجهل أن هذه الأمة التي تتكلم عنها أنجبت محمداً هادي البشرية.
كناطح صخرة - طريق الإسلام
لن نتوقف، في مسعانا هذا، إلا حينما تتحقق مصالحنا" فعلا من خلال كل ما راج من نقاش، في تلكم المرحلة المبكرة من الاستعمار، لم تظهر أية نية توسعية على حساب التراب المغربي؛ رغم الاتفاق الشامل على الضعف العام للمخزن، ووجود قبائل عمالة وجدة خارج تغطيته الفعلية. لم تكن فرنسا قد استكملت، بعد، إخضاع كل قبائل الجزائر؛ ولم تكن تجهل شدة مراس قبائل المغرب على الشريط الحدودي؛ ولهذا لم يكن أي سياسي ولا عسكري يغامر بالتصريح بمطمع فرنسي ترابي. حتى حملات التأديب كانت تؤمر بالعودة السريعة إلى التراب الجزائري، وعدم إقامة أي بناء عسكري ضمن المجال المغربي الذي رسمته معاهدة للا مغنية. يضاف إلى هذا تتبع الرأي الدولي، بطنجة؛ وخصوصا الإنجليز كمنافسين للفرنسيين. شعر الأعشى - كناطح صخرة يوما ليوهنها - عالم الأدب. طبعا هذا لم يمنع من تجميع معلومات استخباراتية، ورسم الخرائط، ذخرا لما يأتي من الأيام؛ والمتتبع لحملة "مارتنبري" يقف على الكثير من هذا. هل هددت الدايرة، فعلا، عرش السلطان؟ حينما بلغ السيل الزبى، ولم يعد بوسع الفرنسيين ضمان استقرارهم في الجزائر، دون القضاء النهائي على الأمير عبد القادر؛ أو إرغامه على الاستسلام، اشتد نفير الحملة العسكرية الشاملة، خصوصا والتعليمات القادمة من باريس تستجيب للاقتراحات القديمة للمارشال "بيجو".
شعر الأعشى - كناطح صخرة يوما ليوهنها - عالم الأدب
سيبدأ التضييق، ثم المطاردة، من طرف بعض الزعامات القبلية التي امتثلت لأوامر السلطان؛ خصوصا بني يزناسن الذين شكلوا، عصب الحياة بالنسبة للأمير، منذ حلوله بين ظهرانيهم. في دجنبر 1947 طاردت بعض الفرق السلطانية الأمير عبد القادر، إلى درجة أنه لم يجد بدا من الاستسلام لفرنسا. ومن المفارقات العجيبة أن يكون قد عبر إلى التراب الجزائري من نفس المسالك (واد كيس) التي ستعبرها، لاحقا، قوات مارتنبري في اتجاه جبال بني يزناسن. إذا استعدنا مجريات معركة إسلي يمكننا القول جازمين: إذا رأيت الأمير عبد القادر، فتوقع أن يكون في أعقابه جنرال فرنسي. أي درس هذا؟ في أية مدرسة، ومع من؛ ما دام جنرالات الجزائر، اليوم، لا يقرؤون التاريخ، ولا ينتجونه؛ كما فعل ضباط فرنسا على الأقل. بعد كل هذه العلاقات الشعبية المشرقة، وكل التضحيات التي قدمها المغاربة؛ ليس كمغاربة فقط، بل كجزائريين حتى النخاع، بدا لي الحاضر الجزائري اليوم؛ وقد ضيقت عليه الخناق قضية الصحراء المفتعلة؛ كطفل لا يزال يتبول في أحضان أجداده، وهم يستعجلون أن يشتد عوده ويصير رجلا، ثم جدا بدوره. على كل ساسة الجزائر أن يستحيوا من مخيمات العار بتندوف، حينما يستعيدون تاريخ "الدايرة" وما بلغته من قوة، وما تهدد المغرب جراءه، من أخطار.
كناطح صخرة يوما ليؤهنها **فلم يضرها وأوهی قرنه الوعل إعراب &Quot; صخرة &Quot;؟ - الجديد الثقافي
ما تبقى من جسد المقال صيغ على شاكلة خمسة ردود أسماها وقفات. في الوقفة الأولى، يلمح الكاتب إلى أن الجابري، باعتبارها فيلسوفا، لا يعتد بآرائه كلما تعلق الأمر بالأمور الدينية، التي يبقى علماء الشريعة الملمين بحقائقهم هم وحدهم المؤهلين للحسم فيها. وفي الوقفة الثانية، يبدو الكاتب رافضا ما ذهب إليه الجابري من خلو القرآن الكريم من أي نص يدل على ان المراة فتنة، حيث يقول: "إن لفظ "الفتنة" في اللغة يأتي على عدة معان وأوجه، منها الاختبار والابتلاء والقتل… فإذا نظرنا إلى معنى "فتنة المرأة" في سياق نصوص الشريعة هذه وجدناها تنطبق على الاختبار والامتحان والابتلاء، وهذا المعنى موجود في القرآن الكريم وفي آيات كثيرة، في المرأة وغيرها من أمور الدنيا، حيث سمى الله تعالى المال والولد والدنيا والخير والشر… فتنة، أي: بلاء واختبارا، وليس بالضرورة أن ذلك مصيبة، كما يُفهم من ظاهر كلام صاحبنا". الوقفة الثالثة خصصها عبد السلام الغماري لبيان ما رآه تناقضا في قول الجابري: «… ولا أنها تفتن الرجل، بل الرجل هو الذي يُفتتن بها». هنا تساءل الكاتب: كيف يُفتتن الرجل بها إذالم تكن هي فاتنة له؟! ومن الذي فتَنَه وكان فتنة له إذن غيرها؟ ثم يعلق قائلا:"لم نسمع بهذا الفهم من قبل، فكونه افتُتن بالمرأة هذا يعني أن المرأة من طبعها أنها فاتنة للرجل، وهذه مسألة طبيعية وفطرية، وهذا لا يحتاج إلى دليل ولا برهان. "
وطننا أمانة بقلم: المعيدة في جامعة حائل أسماء بنت أحمد الرضيمان ليس هناك وطن ، أحب إلى المسلمين جميعا
- وليس السعوديين فقط - من وطننا ، المملكة العربية السعودية ، التي تضم الحرمين الشريفين
، والمشاعر المقدسة. ولذلك كان لزاما على كل مسلم ومسلمة ، سواء
كان مواطنا أو مقيما ، أن يحافظ على أمن المملكة العربية السعودية ، ويتقرب إلى الله
بذلك. وأن يكون عونا لقادته الذين شرفهم الله تعالى بخدمة الحرمين الشريفين ، ونصرة
الاسلام ، ونشر السلام في العالم. وكل من أراد بهذه البلاد وأهلها وقادتها
وأمنها سوءا فإنه مخذول ، لأنه مفسد ، وربنا جل وعلا لايصلح عمل المفسدين. ولأنه يحمل غلا ومكرا سيئا ، وقد نبأنا
الله تعالى أن المكر السيء يحيق بأهله ، كما قال الله تعالى ( ولا يحيق المكر السيء
الا بأهله)، وإذا كان كل المسلمين الصادقين ، الذين رضوا بالله ربا ، وبالاسلام دينا
، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ، يحبون هذا الوطن وقادته ، ويحنون إليه ،
ويدعون بالخير لقادته. فإن خفافيش الظلام ، الذين هم بحق ركب الشيطان ، وأتباع كل ناعق من أعداء الدين والوطن
، أجروا عقولهم لأعدائهم ، ، وقطع الحسد والغل
قلوبهم ، وشرقوا بالخير الذي تقدمه هذه البلاد وقادتها وشعبها ، فصاروا يخربون بيوتهم
بأيديهم ، ويكيدون لهذه الدولة السعودية التي لا نظير لها اليوم في العالم الاسلامي
، من جهة تطبيق الشريعة ، ونصرة العقيدة ، ومع الاسف يستهدفونها أحيانا باسم الاسلام
، والاسلام منهم براء ، واحيانا أخرى باسم حقوق الانسان ، والانسان لم يسلم من شرهم
وإجرامهم.