تاريخ النشر: الإثنين 8 جمادى الأولى 1432 هـ - 11-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 154107
48008
0
363
السؤال
بورك فيكم. ذهبت إلى العمرة عدة مرات، وعندما تحللت من الإحرام أخذت بضع شعرات من كل جهة - ولم أجمع شعري - وقصصت من أطرافها قدر أنملة أو ما يزيد، وفعلت هذا في كل عمراتي. ولم أكن أعلم الحكم. في العمرة الأخيرة أخبرني زوجي قبل أن أتحلل أن ما أفعله ليس صحيحاً، وأن علي جمع شعري، ولم أستمع لكلامه ظناً مني أن ما أفعله هو الصحيح فماذا علي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأفضل للمرأة إذا أرادت التحلل من العمرة أن تجمع شعرها إلى مقدم رأسها، وتأخذ منه قدر الأنملة حتى يعم التقصير جميع الشعر، ولو أخذت من أي مكان من رأسها أجزأها وصح تحللها عند كثير من الفقهاء؛ إذ لا يجب عندهم استيعاب الشعر بالتقصير. ولا شك أن الأفضل أن تفعل ما ذكرناه أولاً خروجاً من الخلاف، وعلى هذا فنرجو أن لا يكون هناك حرج على السائلة، ولتحرص مستقبلاً على أن تجمع شعرها عند التقصير بدل أن تقصر من هنا وهناك. حكم من نسي التقصير أو الحلق في العمرة. وانظري الفتوى رقم: 70801 عن مقدار ما تقصه المرأة من شعرها للتحلل من الإحرام. والله أعلم.
- التحلل من العمرة للنساء 1443
- التحلل من العمرة للنساء في
- التحلل من العمرة للنساء جدة
- - زتونة
التحلل من العمرة للنساء 1443
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في امرأة لم تتم عمرتها: " وأما ما فعلته من
المحظورات ولنفرض أن زوجها جامعها والجماع في النسك هو أعظم المحظورات فإنه لا شيء
عليها ، لأنها جاهلة ، وكل إنسان يفعل محظوراً من محظورات الإحرام جاهلاً أو ناسياً
أو مكرهاً فلا شيء عليه " انتهى من مجموع فتاوى ابن عثيمين (21/351) باختصار. وسئل رحمه الله عن: رجل قصر شعره من جانب واحد بعد العمرة ، ثم رجع إلى أهله وتبين
له أن فعله غير صحيح ، فماذا عليه ؟ فأجاب: " إن فعل هذا الأمر جاهلاً فالواجب
عليه أن يخلع ملابسه الآن ( ويلبس إحرامه) ويحلق حلقاً كاملاً أو يقصر ، ويكون ما
فعله في محل العفو ؛ لأنه كان جاهلاً ، والحلق أو التقصير لا يشترط أن يكون في مكة
، بل يكون في مكة وفي غيرها. أما إن كان ما فعله بناءً على فتوى من أحد العلماء ،
فليس عليه شئ ؛ لأن الله يقول ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ، وبعض
العلماء يرى: أن التقصير من بعض الرأس كالتقصير من كل الرأس " انتهى من
"اللقاء الشهري" رقم 10. التحلل من العمرة للنساء جدة. والمرأة لا يلزمها أن تخلع ملابسها قبل التقصير ؛ لأنه لا يحرم عليها لبس الثياب
المعتادة في الإحرام ، وإنما تمنع فقط من النقاب والقفازين.
الأنملة: رأس الإصبع
من المفصل الأعلى. والمشروع للمرأة التقصير دون الحلق. لا خلاف في ذلك. قال ابن
المنذر: أجمع على هذا أهل العلم. وقد روى ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس على النساء حلق, إنما على النساء التقصير)
رواه أبو داود. وعن علي رضي الله عنه قال: ( نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها) رواه الترمذي. كيف تقصر المرأة من شعرها في الحج والعمرة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وكان أحمد يقول: تقصر من كل قرن قدر الأنملة. وهو قول ابن عمر, والشافعي,
وإسحاق, وأبي ثور.
التحلل من العمرة للنساء في
وأما عند الإحرام فليس لها أن تقص، لا يشرع لها شيء عند الإحرام. ولا بأس أن تقص من شعرها في غير الإحرام إذا كان كثيرًا للتخفيف تخفيف المئونة، أو بالاتفاق مع زوجها لأجل الزينة، يكون أقل من طوله المعروف، مع أن الطول فيه جمال، فإذا اتفقت مع زوجها على أن تقص منه بعض الشيء فلا حرج، فقد ثبت عن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته عليه الصلاة والسلام: أنهن جززن رؤوسهن، وقصرن من رؤوسهن، لتخفيف المئونة، فإذا أرادت المرأة أن تقص من رأسها لتخفيف المئونة أو لأسبابٍ أخرى تراها وزوجها أنه أكمل في الزينة؛ فلا بأس. التحلل من العمرة للنساء في. لكن ليس لها أن تحلق، إنما القص الذي تراه زينةً لها وجمالًا من دون قصد التشبه بالكافرات أو بالرجال، لا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال ولا بالكافرات، لكن قصًّا لا يجعلها متشبهةً بهؤلاء ولا بهؤلاء، وإذا كان لها زوج فلابد من التشاور مع زوجها في ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
أما ما فعلته من محذورات الإحرام فإن كان عن جهل أو نسيان، فلا شيء عليها، وإن كانت متعمدة فهي مخيرة بين أن تصوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع، طعامًا لكل مسكين أو ذبح شاة،، والله أعلم. 0
1, 864
التحلل من العمرة للنساء جدة
[٥]
حُكم الحلق والتّقصير
اختَلف أهل العلم في حُكم الحلق أو التّقصير في العُمرة والحجّ؛ فمنهم من يرى ركنيّته، وأنّ الحجّ والعُمرة لا يُقبَلان إلّا به؛ للتحلُّل من الإحرام، ومنهم مَن يرى وجوبه على الحاجّ والمُعتمر، وأنّه يجوز التحلُّل بفعل أيّ شيءٍ من محظورات الإحرام للتحلُّل منه، وبيان آراء العلماء في هذه المسألة فيما يأتي: [٦] [٧]
يرى الشافعيّة أنّ الحلق أو التّقصير للرجل والمرأة ركنٌ من أركان العُمرة والحجّ، وأنّ من لم يأتِ به فلم يحلق شعره أو يأخذ منه يكون حجّه باطلاً، ولا يُجزئ عنه هديٌ ولا إراقة دمٍ.
قُلْتُ: نعم، قال: إن هذا أمر
كَتَبَهُ اللهُ على بَنَاتِ آدَمَ ، فاقْضِي ما يَقْضِى الحاجُّ،
غَيْرَ أن لا تَطُوفي بالبيت " وعند مُسلم: " فاغتسلي ثُمَّ أَهِلِّي بالحج, ففعَلَتْ
ووَقَفَتِ المواقِفَ حتَّى إذا طَهُرتْ طافتْ بالكعبة والصَّفا
والمروة " فدل على أن المرأة إذا أحرمت بالحج أو العمرة وهي
حائض أو أتاها الحيض بعد الإحرام وقبل الطواف أنّها لا تَطُوفُ ولا
تسعى حتى تَطْهُرَ وتَغْتَسِلَ، وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء. قال ابنُ قدامة: الطَّهَارَة مِن الْحَدَثِ شرطٌ لِصِحَّةِ
الطَّوَافِ, فِي الْمَشْهُورِ عَنْ أَحْمَدَ. وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ,
وَالشَّافِعِيِّ. قبل السفر للعمرة: تعرف على مكونات حقيبتك - اليوم السابع. اهـ. وبِناءً على ما سَبَقَ؛ فإنْ حِضْتِ قبل الوصول للميقات فاغتسلي
واستَثْفِري وأَحْرِمي بالعُمرة، فإذا وصلْتِ مكة المكرمة لَزِمَكِ
الانتظارُ حتَّى الطُّهر، وكذلِكَ الأمر إن حِضْتِ بعد الإحرام وقبل
الطواف. فإن كنت لا تستطيعين البقاء في مكة حتى تطهري، فيمكنك الرجوع إلى بلدك
وأنت على إحرامك، فإذا طهرت فارجعي لمكة وأكملي عمرتك. فإن علمت أنك
لا تستطيعين الرجوع، فلا تحرمي، ولا بأس من الذهاب مع الفوج (الحملة)
ودخول مكة دون إحرام لكن لا تدخلي الحرم إلا وأنت قد طهرت، ويمكنك فعل
جميع الطاعات التي يجوز للحائض فعلها؛ كقراءة القرآن من غير أن تمسي
المصحف مباشرة، والدعاء، والصدقة، ونحو ذلك.
وضع الملعقة الصغيرة في الزيت، ثمّ وضعها في عجينة العوامة حتى تمتلئ، بعد ذلك يتمّ إسقاط العجينة بإصبع الإبهام حتى تسقط في الزيت، وتكرار ذات الخطوات حتى تمتلئ المقلاة باللقيمات. الضغط على الليقمات وهي تُقلى بالزيت بواسطة الملعقة ذات الفتحات، وتقليبها بخفة حتى تتحمر من جميع الجهات، ثمّ إخراج اللقيمات من الزيت، ووضعها في القطر فوراً. - زتونة. تقليب اللقيمات باستخدام الملعقة الأخرى حتى تتشرب القطر، ثمّ إخراجها ووضعها في طبق ملائم للتقديم. لتحضير القطر: وضع كلّ من السكر، وعصير الليمون، والماء، في قدر ذي قاعدة سميكة على نار متوسطة الحرارة حتى يغلي. تخفيف النار وترك المزيج لمدة 8 دقائق، ثمّ إضافة الفانيلا، ورفع القطر، وتركه حتى يبرد جيداً قبل الاستخدام. شاهد أيضاً
اعداد كرات جوز الهند
كرات جوز الهند من الحلويات التي يحبها الاطفال ويحبون ان يتذوفن هذه الحلوة فاليكي طريقة …
- زتونة
طريقة حلاوة الجبن بعشر دقائق. طريقةحلاوة الجبن بعشر دقائق #اطيب _ الوصفات _ مع _رؤى
17 ساعة مضت
مدونة قلوب
3 زيارة
لقمة القاضي من الحلويات الشعبية التي لها طعم شهي و لذيذ ومكوناته سهلة و بطريقةسهلة و لذيذة واليكي طريقة عملها
المكوّنات
كوبان من السكر. عود من القرفة. ملعقة صغيرة من الفانيلا. ملعقتان كبيرة من العسل. زيت نباتيّ للقلي -حسب الحاجة-. كوب من الماء. حبتان من الهال. حبتان من القرنفل. مكونات العجينة:
كوب من اللبن الرائب. كوبان ونصف من الطحين. ربع ملعقة صغيرة من محسّن الطحين. كوب من الماء الفاتر. ملعقتان كبيرتان من الخميرة. طريقة التحضير
تحضير شراب السكر: وضع في قدر على النار كلّ من السكر، وحب الهال، والقرفة، والماء، والعسل، والفانيلا، والقرنفل. غلي مزيج المكوّنات في القدر، وتركه لمدة 5 دقائق على نار منخفضة الحرارة. إذابة الخميرة في الماء الفاتر، وتركها جانباً حتى تتفاعل. إضافة اللبن، ثمّ خلط المكونات جيداً. إضافة الطحين، والمحسّن، وخفق المكونات جيداً بواسطة ملعقة خشبية حتى تمتزج. ترك العجينة في مكان دافئ لمدة ساعتين ونصف حتى يتضاعف حجمها، مع خفق العجينة أربع مرات خلال هذا الوقت حتى يصبح العجين متماسكاً. تسقيط العجين بواسطة ملعقة صغيرة في مقلاة عميقة من الزيت الساخن على النار، ثمّ تقليب اللقيمات برفق حتى تتحمّر.