حكم سماع الأغاني في رمضان بعد الإفطار ، وهو من الأسئلة المهمة التي يتم تداولها بين الكثيرين، رغبةً منهم بالتعرف على الحكم الشرعي لهذه المسألة، ويُعتبر التعرف على أحكام الدين وفهمها من الأمور الهامة، حيث لا تسقيم حياة المسلم إلا إذا فقه دينه وعرف أحكامه، ولقد جاء الدين الإسلامي واضحًا ولا غموض فيه، ولا التباس في أحكامه وتشريعاته، وفي مقالنا سلط الضوء على مسألة هامة وهي حكم سماع الأغاني في رمضان بعد الإفطار. ما حكم سماع الأغاني في رمضان بعد الإفطار فرض الله تعالى الصيام على المسلمين لحكم كثيرة، منها تنقية النفس وتهذيبها، والابتعاد عن المعاصي والمحرمات. كذلك، التقرب من الله تعالى من خلال الاعمال الصالحة، والامتناع عن تضييع الوقت في أعمال لا قيمة لها. كما وأنه يعتبر سماع الأغاني من الأمور المحرمة في الدين الإسلامي سواء كان قبل الإفطار أو بعده في شهر رمضان. كذلك، حرمته تصبح أكثر تغليظا في شهر رمضان، ويجب على المسلم أن يتق الله تعالى في كافة الأوقات. كما وأن يبتعد على المحرمات والمعاصي ومنها سماع الأغاني في رمضان بعد الإفطار. هل سماع الاغاني يبطل الصيام سماع الأغاني قبل الإفطار لا يبطل الصيام، لكنه ينقص من أجره وثوابه.
هل سماع الاغاني في رمضان حرام
هل سماع الاغاني في رمضان حرام تشتمل الأمور الحياتية على جانبين، الجانب الأول مُباح والجانب الآخر محرّم، وخلال الشهر الفضيل شهر رمضان تكثر الأسئلة حول بعض الأمور الحياتية هل هي حرام أم حلال، و موقع مقالاتي سيوضح من خلال المقال التالي حكم سماع الأغاني في رمضان، هل هو حلال، أم حرام. حكم سماع الأغاني
يختلف حكم سماع الأغاني باختلاف نوع الأغاني المسموعة ، ويعتبر الاستماع إلى الأغاني المتداولة في الوقت الحالي وما يرافقها من عزفٍ على الآلات الموسيقية وكلامٍ فاحشٍ، أمرٌ محرمٌ، وخاصةً الأغاني التي تحتوي على كلماتٍ نابية ودعوى إلى الفسوق، كما أنه لا يجوز الاستماع إلى الأغاني المترافقة مع آلات موسيقية باستثناء الدّف، وفي حال كان الكلام المترافق مع عزف الدف كلام حسن لا ريب فيه يعتبر غناؤه جائزًا وغير ذلك فهو مُحرَّم. [1]
شاهد أيضًا: حكم الاحتلام في نهار رمضان
هل سماع الاغاني في رمضان حرام
إنّ سماع الموسيقى حرام في رمضان أو غير رمضان، لكنه يعتبر في رمضان أشد تحريمًا وأعظم إثمًا، فصيام رمضان ليس مجرد صيام عن المفطرات فقط، بل هو صيام للجوارح جميعها عن معصية الله تعالى، ويقع الإثم على من يسمع الأغاني في رمضان عن قصد لا على من يسمعها دون قصد منه.
هل يجوز سماع الاغاني في رمضان
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 رمضان 1424 هـ - 28-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39466
333066
0
475
السؤال
هل سماع الأغاني من المفطرات؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فسماع الأغاني المحرمة ليس من المفطرات في رمضان كالأكل والشرب والجماع، ولكنه بلا شك يؤثر في الصيام وينقص من أجره، لأن الصوم يجب أن يكون صوماً حقيقياً بكف كل الجوارح عن المحرمات، وكيف يكون المسلم صائماً وهو يفعل المحرمات ويقترفها بجوارحه، كالغيبة والكذب وسماع الأغاني وغيرها، فمثل هذا الذي يقترف الذنوب والآثام أثناء صيامه لا حظ له منه إلا الجوع والعطش، كما صح في الحديث الذي رواه أحمد والنسائي في الكبرى وابن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر. فلا تكن مثل هؤلاء وحافظ على صيامك، واحرص على ملء وقتك بطاعة الله عز وجل. والله أعلم.
هل سماع الاغاني في رمضان يبطل الصيام
من أهم شروط التوبة الصحيحة أن الإنسان يشعر بالندم عن كل ما بدر منه من منكرات ومعاصي. لكي تكون التوبة قوية وصحيحة يجب أن يعزم المسلم على ترك المنكر والمعصية، وأن يقاوم شيطانه في انه لا يعود إليها مرة أخرى. يجب أن يقوم الشخص بإعادة كل الحقوق لذويها حتى تكون توبته صحيحه. شاهد أيضًا: حكم الدورة الشهرية والصيام
انتهينا من موضوع اليوم حكم سماع الاغاني في رمضان قبل الافطار عبر موقع مقال، والتي تحدثنا فيه عن شهر رمضان المعظم والأفعال التي يجب أن نقوم بها. فإذا استفدت معنا فضلاً وليس أمرًا أن تقوم بنشر رابط الموضوع عبر جميع وسائل التواصل الاجتماعي، لتعم الفائدة على الجميع.
ما حكم سماع الاغاني في رمضان
إذا سأل أحد اللجنة الدائمة للأبحاث العلمية والإفتاء التابعة إلى الأزهر الشريف: ما حكم سماع الأغاني في رمضان؟ فإن الجواب سيكون: "الاستماع إلى الأغاني والموسيقى بشكل عام حرام وفيه إثم عظيم ولكنه لا يبطل الصوم بل ينقص من أجر الصيام". قم بزيارة موقع جربها للمزيد من المعلومات حول عن طريق الضغط على هذا الرابط: حكم المضاربة في الأسهم ورأي الإفتاء في زكاة الأسهم
فضائل شهر رمضان
شهر رمضان من الشهور المميزة التي خصها الله بالعبادة وجعلها شهرًا للتنافس على الطاعة وعبادة الله ولهذا الشهر فضائل عدة منها:
شهر رمضان هو شهر نزول القرآن والكتب السماوية على الرسل والأنبياء فقد قال الله تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) وقال تعالى (إنا أنزلناه في ليلة القدر). إن شهر رمضان هو شهر لصلاة التراويح والتهجد والتضرع إلى الله تعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه). إن شهر رمضان هو من الشهور التي اختصها الله لتكفير الذنوب عن عباده فيقول النبي صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه). شهر رمضان هو شهر العتق من النار فيقول النبي صلى الله عليه وسلم (وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة).
ماحكم سماع الاغاني في رمضان
كما يستعد الأطفال للصلاة خاصًة صلاة التراويح في المساجد. يتسابق العديد من الأطفال فيما بينهم على أن يقوموا بقراءة القرءان الكريم. يتجمع الأطفال مع الكبار من أجل الاستماع إلى قصص الأنبياء وسير العظماء في الدين. اقرأ أيضًا: حكم عمليات التجميل وكفارتها
فضل وحرمة شهر رمضان الكريم
الكثير من الشباب الذين يغفلوا عن العديد من حرمات شهر رمضان الكريم، يقوموا بسماع الأغاني في نهار رمضان وقبل الافطار. كما يظنون أنهم بفعلهم هذا يقوموا بإضاعة الوقت والتخلص من الملل والتخلص من الشعور بالجوع والعطش. ولكنهم ينسون أن الشهر له حرمته وفضله حيث يمكن أن نتخلص من كافة الذنوب والسيئات، من خلال طاعة الله والتقرب إلى الله بالعبادات والنوافل. فشهر رمضان له مكانة خاصة بين الشهور الأخرى ففيه نزل القرءان الكريم في ليلة القدر. والتي يتحراها العديد من المسلمين في أخر عشرة أيام من الشهر لينالوا رضا الله ورحمته. كذلك أن صوم رمضان من أهم أركان الإسلام الخمسة التي لا يجب أن نغفل عنها. وقد خصه الله أنه يتم فتح فيه أبواب الجنة ويغلق الله في أيامه أبواب النار وبه تسلسل الشياطين. فيجب علينا ـن نغتنمه من أجل ان نحصل على الجائزة العظيمة، وأيضًا يجب أن نجعل أيامنا جميعها رمضان.
وهو ان يقوم الإنسان بالاستنماء وهو العمل على جلب المني سواء كان باليد، أو بغيرة من الأشكال الأخرى فأن الصيام هو العمل على ترك الشهوات وإذا قام الإنسان المسلم بالاستنماء، يجب عليه أن يتوب إلى الله وأن يكفر عن ذنبة الذي أرتكبه لأنه بذلك فسد صيامه. يفسد صيام المسلم عند الأكل والشرب وهذه من الأمور المعروفة التي تعمل على إفساد الصيام، أن لا يدخل في جوف الصائم الطعام أو الشراب سواء كان دخول هذا الطعام من خلال الأنف أو من خلال الفم. ويفسد الصيام أيضًا عند تناول ما يشبه الطعام او الشراب وهي حقن الدم والعمل على استخدام الأبر المغذية، وتناول الأدوية وكل هذه الأنواع تعمل على إفساد الصيام. لا يشرع للمسلم الصائم أن يقوم باستخدام الحجامة في أثناء الصوم وقد ذكر في السنة النبوية الشريفة أن الحاجم والمحجوم فاطران وأن التبرع بالدم من المفطرات. عدما يقوم الإنسان بقيء وهو متعمد فيه أو دم الحيض أو النفاس فهذه الأمور من مفسدات الصيام، وإذا أنقطع الحيض عن المرأة ولم تغتسل ونوت صيامها يصح صيامها، ولكن من المستحب أن تغتسل. ما لا يفسد الصيام
يمكن أن يقوم الإنسان الصائم أن ينسى في تناول شيء من الطعام دون ان يكون قاصد في فعل هذا الأمر وهذه بالنية فيكون بذلك لا يفسد صيامه العمل على سكب الماء على الرأس لتخفيف حدة الشمس الجنابة في أثناء الليل، ويجب أن تغتسل في النهار أن يقيء المسلم وهو غير قاصد فكل هذه الأمور لا تفسد الصيام على الإطلاق، ما دمت غير قاصد في فعلها والله أعلم ورسوله.
الأربعاء 19/يونيو/2013 - 10:55 م
كمال الهلباوي: الرئيس مرسي ينطبق عليه حديث النفاق
قال الدكتور كمال الهلباوي، أمين عام منتدى الوحدة الإسلامية، والقيادي السابق بجماعة الإخوان المسلمين: إن مصطلح الإسلام السياسي اخترعه الإعلام الغربي. وأضاف "الهلباوي"، خلال حواره مع الإعلامي محمود الورواري ببرنامج الحدث المصري عبر شاشة العربية الحدث، أن ما قاله الداعية الإسلامي صفوت حجازي من تصريحات تليفزيونية "اللي يرش مرسي بالميه أرشه بالدم" كلام لا يحتاج إلى تعليق لأنه بعيد عن الدعوة الإسلامية. جريدة الرياض | النفاق هو الخطر الداهم. وأوضح أمين عام منتدى الوحدة الإسلامية، أن الحاكم العادل لابد أن يتمعن جيداً فيما قاله الفاروق عمر بن الخطاب عن تقويم الحاكم إذا أخطأ، مطالباً أبناء الحركة الإسلامية بالتواضع قائلاً:"شيء من التواضع يا أبناء الحركة الإسلامية". وأكد القيادي السابق بجماعة الإخوان المسلمين، أنه فوجع لما قاله الشيخ عاصم عبد الماجد عن الدماء، مشيراً إلى أن الرئيس محمد مرسى ينطبق عليه حديث الرسول حول النفاق. وتابع:"كنت أتمنى رؤية مرشد جماعة الإخوان المسلمين يسير على كورنيش النيل يتحاور مع المارة ويقول لهم "هذا هو الإسلام"، وما يحدث الآن دليل على أن الدعوة تأخرت".
أربع من كن فيه كان منافقا
سوف تظل العلاقة بين المثقفين والسلطة يشوبها الكثير من التعقيد والهمس واللمز, وتتأرجح ما بين النقد البناء لسياسات الحاكم لما فيه مصالح الوطن وما ينعكس أثره علي مستوي معيشة الشعب والمواطنين, وبين معارضته للسياسات التي ينتهجها تحسبا لمصائب قد تنال الوطن, وتحط من قدر معيشة المواطن كما يتصور البعض. ومن هنا قد يضيق الحاكم بهذه المعارضة, وقد يعطي أذنه لمن يمدحون سياساته ويؤيدون خطواته. لقد كان حاكم الكوفة شديد الاهتمام بنفسه, وملابسه الموشاة بالذهب, يقتني الجاريات, ويقيم الولائم, ويفتح خزانة المال للمقربين, والشعراء, والمغنين الذين ينافقونه, ونتيجة لهذا الإنفاق الهائل ألزم الحاكم التجار بدفع خمسة دنانير شهريا مقابل حماية متاجرهم من اللصوص, وأن يدفع الزراع عشر محصولهم في سبيل حماية الأعشار التسعة الباقية, وكان الشعب لا يمانع فرض هذه الضرائب مادام الإنفاق في سبيل تقديم خدمة مميزة للمواطن, أو تنمية مقدرات الدولة, وهم فقط يريدون أن يبدأ الحاكم بنفسه, ولذلك اختاروا مجموعة منهم النخبة أو بعض المثقفين لعرض هذه القضية علي الحاكم.
كمال الهلباوي: الرئيس مرسي ينطبق عليه حديث النفاق
الآخر: أن يعد ومن نيته أن يفي، ثم يبدو له فيخلف من غير عذر له في الخلف. والثالث: إذا خاصم فجر، ويعني بالفجور أن يخرج عن الحق عمدا حتى يصير الحق باطلا والباطل حقا، فإذا كان الرجل ذا قدرة عند الخصومة على أن ينتصر للباطل، ويخيل للسامع أنه حق، ويوهن الحق، ويخرجه في صورة الباطل، كان ذلك من أقبح المحرمات، ومن أخبث خصال النفاق. الرابع: إذا عاهد غدر، ولم يف بالعهد، وقد أمر الله بالوفاء بالعهد، فقال: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا}. وقال: {وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا}. وفي "الصحيحين" عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به» وفي رواية: « فيقال: ألا هذه غدرة فلان». حديث الرسول عن النفاق. والغدر حرام في كل عهد بين المسلم وغيره، ولو كان المعاهد كافرا، وفي الحديث: «من قتل نفسا معاهدا بغير حقها لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما» خرجه البخاري. الخامس: الخيانة في الأمانة، فإذا اؤتمن الرجل أمانة، فالواجب عليه أن يؤديها، كما قال تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم: «أد الأمانة إلى من ائتمنك».
جريدة الرياض | النفاق هو الخطر الداهم
وللنفاق العملى علامات، من أهمها: الكذب فى الحديث، وخلف الوعد والعهد، وخيانة الأمانة، والفجور فى الخصومة ، ففى الحديث النبوي: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»، ويقول صلى الله عليه وسلم: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا، إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».
جريدة الرياض | سماجة النفاق أسوأ الأخلاق، وأبشع الأخطار
أيها المنافق..
ألا تدري أنك تضر بمن تنافقه؟
ألا تدرك أنه يعرف حقيقتك، ويعلم نفاقك، ثم يضع قدرك عنده في السافلين؟
ثم إن نفاقك الكاذب لن يقرب الناس إلى من تنافقه، إنك أشد خطراً عليه، بل أنت شر عليه أشد من صريح أعدائه. إذ عداوتهم له مكشوفة، أما أنت فضررك عليه مخفي قاتل كسم الأفاعي. وفيك وفي أمثالك من المداحين غلو، ونفاق، وخداع، ومداهنة، قال رسولنا - صلى الله عليه وسلم -: (إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب)، وبالطبع المقصود بهذا القول الشريف هو المدح الكاذب الزائف. وفي هذا المقام يؤكد رسولنا - صلى الله عليه وسلم ما معناه - أن المؤمن لا يكذب، وإن وقع في بعض الخطايا الأخرى غير الكذب. إن أشد ما ابتلي به عالمنا العربي اليوم هو النفاق بكل ألوانه وأشكاله؛ لأن النفاق يقلب الصورة فيحسن القبيح، ويثني على الممارسات مهما كانت خاطئة، وحين يأتي النفاق من المسؤول إلى من هو أعلى منه رتبة ومن المستشار المؤتمن، والمسؤول أمام الله عما يشير به فإن ذلك منتهى الخيانة. لنشاهد ونعتبر مما يجري حولنا من اضطرابات دمرت البلاد التي تجري فيها جراء النفاق السياسي السمج، والمشورة الخادعة. ما أفاد النفاق شيئاً أبداً، ما أعطى النفاق خيراً.
الأكاديمي الجزائري حذر من تكرار سيناريوهات سابقة عندما استعملت جماعة الإخوان سنوات التسعينيات "كذبة العلمانية" لـ"إقناع الجزائريين بحمل السلاح في وجه إخوانهم وقتلهم كما فعل علي بلحاج الذي خيّر الجزائريين بين الدولة الإسلامية أو الجهاد". كما أرجع مزاعم الإخوان حول التيار العلماني إلى ما أسماه "حمى الانتخابات التشريعية" التي قال في أحد منشوراته بأنها "تدفع إخوان الجزائر إلى تدوير أسطوانة التطرف العلماني"، حسب زعمهم.
مشكلة مجتمع الهامسين أنه يضم أنصاف المواهب، ومجموعات سطحية، تعلق عدم قدرتها على العمل بالتطوع للهمس في أذن كل مدير ومسئول لتأليبه على البعض، وتقديم فروض الولاء والطاعة، وأنهم رهن الإشارة، وبإمكانهم نقل كل صغيرة وكبيرة، لدرجة أنهم صاروا مصدر قوة ومكمن خطورة داخل بيئات العمل، تجعل البعض يتملقهم اتقاء لشرهم، ونجاة من "خوازيقهم"، التي لا يكفون عن دقها. الهامسون جعلونا نؤمن بفكرة أن النجاح بالتقسيط "قطاعى" ولا يمكن أن يحدث "جملة" أو مرة واحدة، حتى لا نقع في فخاخهم، كما أقنعونا بأن نختفي عن الأعين، ونعمل بمنطق "داري" على شمعتك، لأنهم يكرهون الكفاءات ويحاصرون كل جديد، ولا يسمحون بالخروج عن المساحات المرسومة. الهامسون موجودون في كل مكان، وكل عمل، وينتشرون باستمرار، ما دامت معايير التربية السليمة التي تغرسها الأسرة في نفوس أبنائها منذ الصغر غائبة، لذلك ربوا أولادكم على قول الحقيقة، وانتقاد الأخطاء، وإنكار السلبيات، والاعتراف بالخطأ، والشجاعة في اتخاذ القرار، وتحمل المسئولية، وتقبل النقد، والاعتماد على الذات، والعمل بضمير يقظ تحركه حاسة خلقية لا تعرف الفهلوة أو الحداقة والأساليب التي يبتكرها الضعفاء هرباً من السعي والعمل، وتكوين عقيدة راسخة في قلوبهم وعقولهم بأن زراعة الخير لن تنبت إلا خيراً، والخوف من المستقبل لن يغير الصورة، لكن بحجم الاجتهاد تتبدد الصعاب.