جوري وينك من زمان عنك
لا والذي صوًرك مالاق للعين
غيرك ولا سويً بي احدِ سواتك
إنت الذي حطيت بالجوف رمحين رمح العيون ورمح وردي شفاتك
وإنت الذي زينت ياغاية الزين حياتي ياللي نورها من حياتك
أحب فيك العطف واللطف واللين واحب فيك ارضاك بعد ازعلاتك
واحب فيك الحب ياجامع اثنين الزين واطبوع تكمل حلاتك
ياجارح المجروح لاتودع البين يقضي علي بغيبتك واسفراتك
لا والذي صورك مالاق للعين الحمراء
2 - 10 - 2021
SMS ~
[
+] لاصرت جنبي أعرف ترى ماعلي ضيق
الضيق والله لاالتفت وفقدتك! مشاهدة أوسمتي
لا والذي صورك مالاق للعين للعين, مالاق, شورك, والذي لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً (
من هنا) اسم العضوية حفظ
معلومات الدخول كلمة المرور
لا والذي صورك مالاق للعين العزيزية
لا والذي صورك مالاق للعين غيرك ولاسوي بي احدٍ سواتك انت الذي حطيت بالجوف رمحين رمح العيون ورمح وردي شفاتك وانت الذي زينت ياغاية الزين حياتي ياللي نورها من حياتك
لا والذي صورك مالاق للعين الملتهبه
لا واللذي صورك مالاق للعين غيرك ولاسوى بي أحد سواتك إنتَ اللذي زينت ياغاية الزين حياتي اللي نورها من حياتك وإنتَ اللذي حطيت بالجوف رمحين رمح العيون ورمح وردي شفاتك أحب فيك الحب ياجامع إثنين الزين وطبوع تكمل حلاتك أحب هاك الجيد بين الجديلين وأحب ماتخفيه طرقة غطاتك أحب فيك العطف واللطف واللين وأحب فيك رضاك عقب زعلاتك ياجارح المجروح لاتودع البين يقضي علي بغيبتك وسفراتك
لا والذي صورك مالاق للعين التي تعاني صعف
ويعرف العباس بن الاحنف (جهءد البلاء) (وهو أعظم المصائب) فيقول:
"إن جهد البلاء حبك إنسا
نا هواه بآخر مشعولُ! "
فلما كتمتُ الحُبَّ قالت: لشدَّ ما
صبرت وما هذا بفعل شجي القلب
وأدنو فتقصيني فأبعدُ طالبا
رضاها، فتعتدُّ التباعد من ذنبي
فشكواي تؤذيها، وصبري يسوءها
وتجزع من بعءدي وتنفر من قُرءبي
فياقوم هل من حيلة تعرفونها
أشيروا بها تستوجبوا الأجر من ربي"!
جالو عبد الله شرح علم الفرائض تعريف علم الفرائض 1 - YouTube
ما هو علم الفرائض؟ - موضوع
تعريف علم الفرائض في الاصطلاح:
عرّف المالكية علم الفرائض بأنه: علم يُعرف به من يرث ومن لا يرث، ومقدار ما لكل وارث؛ فهذا تعريف له بالمعنى الاسمي، وهو ينطبق على علم الفرائض بقسميه الفقهي والحسابي؛ حيث إنّ الجزء الأول منه وهو قوله: "علم يعرف به من يرث، ومن لا يرث" ينطبق على أحكام الفرائض، والجزء الثاني وهو قوله: "ومقدار ما لكل وارث" ينطبق على حساب الفرائض، وبهذا يكون التعريف جامعًا مانعًا حيث إنه ينطبق على أقسام المعرف كما بيناه، ويمنع دخول غيرها معها. هذا؛ وكنا قد ذكرنا في معنى الفرائض في اللغة أنه بمعنى القطع، وبمعنى الإنزال، وبمعنى التقدير، وبمعنى الإحلال، وبمعنى التبيين، وكل هذه المعاني موجودة ومحققة في علم الفرائض؛ إذ إن سهام الورثة المفروضة مقطوع بها، وقد أنزلها الله -تبارك وتعالى- وقدرها في كتابه الكريم وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم, وبينها فيهما بيانًا شافيًا، وأحلّها للورثة بالتملك بطريق الحل المشروع، وهو الميراث؛ ومن ثم أطلقوا على الميراث اسم الفرائض, فانطبق الاسم على المسمى. وقد سميت مسائل هذا الفن بالفرائض مع أن فيها مسائل تعصيب، وهذا من باب التغليب، أي: غلبت مسائل الفرائض على مسائل التعصيب، وسُمي الكل فرائض، وجعلت لقبًا لهذا الفن، وأصل هذه التسمية مأخوذة من قوله تعالى: {نَصِيبًا مَفْرُوضًا} أي: مقدرًا، أو معلومًا، أو مقطوعًا عن غيره، وبهذا يظهر مطابقة التعريف الاصطلاحي للتعريف اللغوي، وأن المعنى اللغوي أعم من المعنى الاصطلاحي.
إذا كانت الأرقام تحكم الكون ، كما أكد فيثاغورس ، فإن الأرقام ليست سوى ممثلين لعرشنا ، لأننا نحن من نحكم الأرقام. لقد خلق الله أعدادًا طبيعية وكل شيء آخر من صنع الإنسان. في الرياضيات ، لا نفهم الأشياء ، لكننا تعودنا عليها. حل مشكلة مربع الدائرة أسهل بكثير من فهم فكرة عالم الرياضيات. بصراحة ، الهندسة ، أقول إنها أعلى تمرين للعقل. لا يمكننا شرح العالم ، ولا يمكننا نقل جماله للأشخاص الذين ليس لديهم معرفة عميقة بالرياضيات. إن Infinity بعيد جدًا ، خاصة في نهايته.