يمكنكم مشاهدة هذه المقالات ايضا
ابي شي يوقف دم الضرس المخلوع
هل من الضروري اجراء عملية خلع ضرس العقل
ما هي جراحة خلع ضرس العقل ؟
جراحة خلع درسة العقل اي خلع الضرس بشق عن طريق التخدير و اجراء عملية جراحية وهي من الامور الصعبة للغاية و من الممكن ان يتم خلع ضرس العقل بدون جراحة حسب وضع وحالة الضرس ويتم الخع عن طريق التالي:
يكون خلع ضرس العقل ليس ضروريا في حالة وجود بعض المشكلات البسيطة في الضرس ، وتواجد خطر منخفض لحدوث مشكلة فيكون الاختيار الافضل هو ترك ضرس العقل في موضعة دون الحاجة الى اجراء جراحة بخلع الضرس. من الممكن ان يستمر الطبيب الخاص بك في مراجعة ضروس العقل و باقي الضروس و الاسنان في حضور الفحص الروتيني عند الطبيب. في حالة الضرورة قد يحتاج الطبيب الخاص بالاسنان الى اجراء اشعة سينية على ضرس العقل. وقد تتغير الظروف بمرور الوقت وقد تزداد الخطورة في حدوث مشكلات في ضرس العقل ، ويكون العلاج ضروريا و في حاجة اليه وبعد ذلك ستقوم بخلع ضرس العقل. وبالنسبة للحاجه الى العلاج فإن هذا الامر يمكن اتخاذ القرار مع الطبيب الخاص بك. من الهام ان تبقى ضروس العقل في استشارة طبية روتينة حتى نتجنب تطور المشكلات دون معرفتك بها حتى ظهور اعراض ألم شديدة بعد ذلك.
- خلع ضرس العقل بدون جراحة نادرة
- خلع ضرس العقل بدون جراحة الأسنان
- (12) حق الجار - ابدأ في رمضان - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- بحث عن حقوق الجار - موضوع
خلع ضرس العقل بدون جراحة نادرة
كيف تتم جراحة خلع ضرس العقل ؟
في حالة عدم انفجار ضرس العقل كاملا داخل الفم ففي الغالب يتم عمل قطع في اللثة فوق الاسنان التي سوف يتم خلعها. في بعض الاحيان يكون من الضروري ازالة بعض العظام التي تكون قريبة من ضرس العقل. قد يجب قطع السن الى نصفين او ثلاث قطع من اجل زالة الضرس كاملا. بمجرد ان يتم خلع ضرس العقل بالجراحة يتم اعادة اللثة الى و ضعها الطبيعي عن طريق استعمال التخييط الجراحي. في بعض الاوقات قد تحتاج هذه الخيوط الجراحية حوالي اسبوعين على الاقل حتى تختفي تماما. في معظم الحالات الذي يحدث لها تطور في مشكلة ضرس العقل يمكن ان يتم خلع ضرس العقل كاملا عن طريق الجراحة او يتم ازالة جزء منه فقط. خلال زيارة الطبيب المختص سوف يتم مناقشتك ببعض الاختيارات بشكل مفصل جنبا الى جنب مع ما يحدث خلال جراحة خلع ضرس العقل وبعض المخاطر التي تحدث بعض هذه الجراحة.
خلع ضرس العقل بدون جراحة الأسنان
هو الضرس الثالث والأخير من مجموعة الأضراس الطاحنة ضرس العقل بالإنجليزية (Wisdom tooth) وتظهر هذه الأضراس في الفترة ما بين 17-21 سنة من العمر. إلا أنه يسبب مشاكل في كثير من الحالات لذلك يلجأ طبيب الأسنان لخلعه عند حدوث مشاكل او حتى خلعه وقائيا للحفاظ على سلامة الفك و بقية الأسنان منه حيث في كثير من الحالات قد يسبب الالتهابات أو تسوسات في الأسنان المجاورة له أو في تراكم وانحشار الاسنان عند بزوغه في حال صغر حجم الفك في بعض الحالات أو يتسبب احيانا في الالام في الوجه أو ضغط في الفك إذا كان وضعه مطمورا أو مائلا. أسباب خلع ضرس العقل: ● وجود الألم. ● تكرار حدوث الالتهاب في الأنسجة المحيطة بضرس العقل، حيث يحدث التهاب اللثة، وتنتفخ، ويصعب بعد ذلك تنظيفها. ● إلحاق الضرر بالأسنان المجاورة، كأن يتسبب ضرس العقل بحدوث مشاكل في الإطباق، أو أن يتسبب بتزاحمٍ في الأسنان أو أن يتسبب بالألم. ● وجود الأكياس في منطقة ضرس العقل، وتتسبب الأكياس بإلحاق الضرر بعظم الفك، وذلك عن طريق عمل تجاويف في العظم، بالإضافة لقدرتها على إلحاق الضرر بالأعصاب المجاورة. ● حدوث مشاكل في الجيوب القريبة من ضرس العقل مثل الألم، والضغط، والاحتقان.
يجب عليك الإقلاع عن التدخين تمامًا. يجب تنظيف الأسنان بعناية خاصة بعد الجراحة. أضرار خلع ضرس العقل
في كثير من الحالات تحدث بعض الأضرار بعد القيام بإزالة ضرس العقل مثل:
يعد التهاب العظم السنخي الجاف أحد أكثر المضاعفات شيوعًا بعد إزالة ضرس العقل والذي يحدث عادةً بعد حوالي خمسة أيام من إزالته. يسبب التهاب العظم السنخي التهاب اللثة والفكين. يؤدي خلع ضرس العقل الي حدوث نزيف في موقع الخلع. يمكن أن تتسبب البكتيريا أو بقايا الطعام التي تدخل منطقة الاستخراج في حدوث عدوى في منطقة الاستخراج مما قد يتسبب في ارتفاع درجة الحرارة أو تدفق سائل أصفر أو أبيض خارج منطقة الاستخراج. تلف الأسنان المجاورة أو الأعصاب أو الجيوب الأنفية المجاورة. تلف العصب الثلاثي التوائم وعند حدوث التورم سيكون هناك تنميل في اللسان والشفة السفلية والفك واللثة والأسنان. خلع ضرس العقل التالف
هناك عدة أسباب لإزالة ضرس العقل التالف منها:
شعور الشخص بالألم. تتجمع فضلات الطعام وتشكل طبقة من البلاك خلف ضرس العقل. يتشكل كيس حول ضرس العقل وعادة ما يمتلئ الكيس بالسوائل. حدوث تسوس في العظام المجاورة للأسنان أو ضرس العقل. الإصابة ببعض التهابات اللثة.
[٧]
ولمّا جاء الإسلام أكّد على حق الجار، وأنّ للجار حقاً عظيماً، قال تعالى: (اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ)، [٨] فالله سبحانه وتعالى يوصي بالإحسان إلى الجار مهما كانت مكانته، ومهما كانت درجة قربه، ولم تحدد الآية ديناً أو لوناً أو عرقاً، بل دعت إلى الإحسان إلى الجيران، وأوصت بالجار على إطلاقه دون تحديد. [٧]
أحاديث شريفة عن الإحسان إلى الجار
أوصى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالجار كما أوصاه الله به عن طريق الوحي، فقد روت السيدة عائشة -رضي الله عنهاـ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (ما زالَ يوصيني جبريلُ بالجارِ حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ). [٩]
ورُوي عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَهُ)، [١٠] وهذا يَدُلّ على فَضل إكرام الجار، وعلى فَضل حسن معاملته، وأن إكرام الجار وحُسن معاملته صفاتٌ تَدُل على كمال الإيمان وتمامه. بحث عن حقوق الجار - موضوع. [١١]
طرق الإحسان إلى الجار
يستطيع المسلم أن يُحسن إلى جاره وأن يقدّم له كلّ ما هو، ولإحسانه وجوه كثيرة، نذكر بعضاً منها: [١٢]
زيارة الجار إذا مرض والاطمئنان عليه.
(12) حق الجار - ابدأ في رمضان - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
↑ محمد متولي الشعراوي (المتوفى: 1418هـ) (1997م)، تفسير الشعراوي (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع أخبار اليوم، صفحة 2221، جزء 4. ↑ سيد قطب (1412هـ)، في ظلال القرآن (الطبعة السابعة عشرة)، القاهرة: الشروق، صفحة 660، جزء 2. ↑ يحيى بن (هُبَيْرَة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيبانيّ، أبو المظفر، عون الدين (المتوفى: 560هـ) (1423هـ - 2002م)، اختلاف الأئمة العلماء (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 73، جزء 2. حديث شريف عن حق الجار. ↑ رواه السخاوي، في المقاصد الحسنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 204، له شاهد فيؤخذ به. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية-الكويت ((من 1404 - 1427 هـ))، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 317، جزء 16. ↑ رواه ابن رجب، في جامع العلوم والحكم ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الصفحة أو الرقم: 1/347، مرسل. ↑ حيى بن (هُبَيْرَة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيبانيّ، أبو المظفر، عون الدين (المتوفى: 560هـ) (1423هـ - 2002م)، اختلاف الأئمة العلماء (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 72، جزء 2.
بحث عن حقوق الجار - موضوع
المصدر: موقع مجلة الوعد الحق
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/8/2007 ميلادي - 6/8/1428 هجري
الزيارات: 182383
من القرآن:
{وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ} [النساء: 36]. ماذا قال الحبيب؟
• عن ابن عمر وعائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما – قالا: قال رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: ((ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه))؛ متفق عَلَيْهِ. • وعن أبي ذر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قال: قال رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم -: ((يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك)) رواه مُسْلِمٌ. وفي رواية له عن أبي ذر قال: ((إنَّ خليلي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - أوصاني إذا طبختَ مرقًا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف)). • وعن أبي هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قال: ((والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن! (12) حق الجار - ابدأ في رمضان - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قيل: من يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه)) متفق عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم: لا يدخل الجنة من لا يأمن جارُه بوائِقَه.
2/304- وعن أَبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَها، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ رواه مسلم. وفي روايةٍ لَهُ عن أَبي ذرٍّ قَالَ: إنَّ خليلي ﷺ أَوْصَانِي: إِذا طبخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرانِكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلِّ وسلِّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهُداه. أما بعد:
فهذا حديث عبدالله بن عمرو وسبرة بن معبد فيما يتعلق بالعناية بالأولاد، وتربية الأولاد، وتقدم بعضُ ما ورد في ذلك، وهو قوله ﷺ: كلكم راعٍ، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته، فالرجل راعٍ في أهل بيته ومسؤولٌ عن رعيته ، وأهل بيته هم: زوجته، وأولاده، وأبواه، وسائر مَن في بيته، عليه أن يرعاهم، وأن يأمرهم بتقوى الله، ويمنعهم من محارم الله، ويؤدب أولاده إذا وجد منهم ما يُوجب التَّأديب. وهكذا حديث عبدالله بن عمرو بن العاص: يقول ﷺ: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرِّقوا بينهم في المضاجع. وهكذا حديث سبرة بن معبد الجهني. فالواجب على الآباء، وهكذا الأجداد، وهكذا الأمهات، وهكذا الجدات، وكل مَن يتولى الصِّبيان: الواجب عليهم أن يُحسنوا فيهم، وأن يُعلِّموهم، ويُوجِّهوهم إلى الخير إذا بلغوا سبعًا، جارية أو ذكر، يُعلَّم، ويُوجَّه إلى الخير، ويُؤْمَر، فإذا بلغ عشرًا استحق أن يُؤدَّب إذا تخلَّف عن الصلاة، وإذا بلغ الحلم صارت فريضةً عليه، يستحق القتلَ عند التأخر عنها وعدم أدائها.