شاهد أيضًا: دعاء التهجد في ليلة القدر مكتوب قصير 1443
صور دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول
بعد ما ورد من أدعية مباركة في ليلة القدر، نعرض فيما يأتي مجموعة مميزة من صور دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلَّى الله عليه وسلّم:
إلى هنا نختم هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول مكتوب كامل وقدمنا فيه مجموعة من الأدعية المباركة التي يمكن أن يدعو بها المسلم في ليلة القدر، بالإضافة إلى أجمل صور دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلَّى الله عليه وسلّم.
- دعاء ليلة القدر 1443 هـ الذى أوصى به الرسول.. أدعية رمضان - موجز الأخبار
- إطلاق خط جوي بين البيضاء وتل أبيب
- أنتم الفقراء!!
دعاء ليلة القدر 1443 هـ الذى أوصى به الرسول.. أدعية رمضان - موجز الأخبار
سرايا - دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام، هو دعاء ورد في حديث نبوي شريف، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: "يا رسول اللَّه، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القَدر ما أقول فيها؟"، قال: "قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني". فضل ليلة القدر ليلة القدر هي أفضل الليالي، وقد أنزل الله فيها القرآن، وأخبر سبحانه أنها خير من ألف شهر، وأنها مباركة، وأنه يفرق فيها كل أمر حكيم، كما قال سبحانه في أول سورة الدخان: (حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، (متفق على صحته). وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير. وقد دلت هذه السورة العظيمة أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر مما سواها، وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده، فجدير بالمسلمين أن يعظموها وأن يحيوها بالعبادة.
ما هو دعاء ليلة القدر الذي اوصى به الرسول مكتوب، والدعاء ليلة القدر من صور الاعتراف بوحدة الله، والاعتراف بعبودية الله وحده، كما يستغل المسلم بسرور، ساعات ليلة المرسوم مع العديد من الدعوات المباركة التي تصلي رحمه الله – تعالى – وقدرته التي توسع كل شيء، الله قريب من صلوات عباده الصالحين وفي هذا المقال سنتحدث عن من سنفعل. الكلام، كما سيتم توضيحه، كما ناقشنا سابقًا. ما هو دعاء ليلة القدر الذي اوصى به الرسول مكتوب تعتبر ليلة القدر ليلة أنزل القرآن الكريم على سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم، وتعتبر هذه الليلة فضيلة عظيمة ومضاعفة الأجر، ومن فعلها يغفر الله ذنوبهم وماضيهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم – (من قضى ليلة الغفران إيمانًا وتوقعًا غفرت ذنبه). ما هي صلاة ليلة القدر التي أوصى بها الرسول وهناك دعاء نزل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلّمه لأصحابه وأثنى على الناس اللهم اغفر وأحب المغفرة. اغفر لي) حيث تعتبر ليلة القدر من أفضل الليالي حيث أثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ليلة القدر وهكذا في العشر الأواخر من الليالي، شهر رمضان المبارك، كما قام بتعليم هذا الدعاء لزوجته عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت (يا رسول الله أرأيت لو رضيت ليلة القدر أسأل قال قل أنت يا الله.
وعليه فإن ثمرة العبادة إنما ترجع إلى الشخص العابد نفسه إذ هو المحتاج إلى الله تعالى والمفتقر إليه استعانة وتوكلًا كما قال تعالى: { مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا} [الإسراء:15] [3]. و لقد أحسن من قال [4]: إذا تذللت الـرقاب تواضعًا *** منَّا إليك فعـزها في ذلـها "إن المتأمل في جميع أنواع العبادة القلبية والعملية يرى أن الافتقار فيها إلى الله هي الصفة الجامعة لها، فبقدر افتقار العبد فيها إلى الله يكون أثرها في قلبه، ونفعها له في الدنيا والآخرة، وحسبك أن تتأمل في الصلاة أعظم الأركان العملية، فالعبد المؤمن يقف بين يدي ربه في سكينة، خاشعًا متذللًا، خافضًا رأسه، ينظر إلى موضع سجوده، يفتتحها بالتكبير، وفي ذلك دلالة جليَّة على تعظيم الله تعالى وحده، وترك ما سواه من الأحوال والديار والمناصب. وإن أرفع مقامات الذلة والافتقار أن يطأطئ العبد رأسه بالركوع، ويعفِّر جبهته بالتراب مستجيرًا بالله منيبًا إليه، ولهذا كان الركوع مكان تعظيم الله تعالى، وكان السجود مكان السؤال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ -عَزَّ وَجَلّ-َ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاء؛ِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ » [5].
إطلاق خط جوي بين البيضاء وتل أبيب
والحمل: ما كان على الظهر في الأجرام، ويستعار للمعاني كالذنوب ونحوها، فيجعل كل محمول متصلا بالظهر، كما يجعل كل اكتساب منسوبا إلى اليد. واسم "كان" مضمر، تقديره: ولو كان الداعي. ثم أخبر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أنه إنما ينذر أهل الخشية، وهم الذين يمنحون العلم، أي: إنما ينتفع بالإنذار هم، وإلا فلنذارة جميع العالم بعثه. وقوله: "بالغيب" أي: وهو بحال غيبة عنه، إنما هي رسالة، ثم خصص من الأعمال إقامة الصلاة تنبيها عليها وتشريفا لها. أنتم الفقراء!!. ثم حض سبحانه وتعالى على التزكي; بأن رجى عليه غاية الترجية، وقرأ طلحة: "ومن ازكى فإنما يزكى لنفسه". ثم توعد تعالى بعد ذلك بقوله: وإلى الله المصير. [ ص: 213] قال القاضي أبو محمد رحمه الله:
وكل عبارة مقصرة عن تبيين فصاحة هذه الآية، وكذلك كتاب الله كله، ولكن يظهر الأمر لنا نحن في مواضع أكثر منه في مواضع بحسب تقصيرنا.
أنتم الفقراء!!
فهو يشهد نعمة الله عليه وعلى غيره، ويسأله الهداية ليل نهار، ويعلم أن التوفيق من عند الله تعالى وأنه لا يثبت على الخير بنفسه، بل يثبته الله عز وجل مقلب القلوب ومصرف القلوب سبحانه وتعالى، فهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا في أمر الدين، كما لم يملكه في أمر الدنيا، فيزول من قلبه إعجاب النفس بالأحوال والمقامات، ونسبة هذه الأعمال إلى نفسه والتمدح بها، فهذه الأمور في حقيقتها من الدنيا لكنها مغلفة بستار الدين، فطلب المدح بها أو طلب التعالي بها موجود عند أهل الطاعات كما هو موجود عند أهل الدنيا بالدنيا. فالمؤمن يشهد فقره إلى الله تعالى إلها معبودا، وأن الله عز وجل هو الذي سبق فضله إليه كل شيء. فما كان به من خير فمن الله، فهو لم يتغير حاله إلى الطاعة وإلى الإيمان وإلى الحب وإلى الخوف وإلى الرجاء وإلى التوكل وإلى الافتقار وإلى الصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة بنفسه، ولم يوفق إلى ذلك بنفسه إلا أن هداه الله، كأهل الجنة الذين يقولون: (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). يا ايها الناس الناس انتم الفقراء الى الله. وهذا يحصل بأن يراجع ويطالع سبق فضل الله سبحانه وتعالى عليه بكل سبب ومنّة، وأنه كان عدما محضا، فهيأ الله له في ذلك العدم أسباب الطاعات، ورقاه إلى أهل المنازل العالية والمناصب السامية، فلم يتعال على الناس بعلمه ولا بعمله ولا بزهده، فمن فقد هذا الفقر إلى الإلهية مَرِض أمراضا أخطر من أمراض أهل الغنى بالدنيا، فمن يرى نفسه في منزلة فوق الناس بعلمه أو عمله أو جهاده، ويطلب مدحهم على ذلك، فهو من أول من تسعر بهم النار.
{ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد:38]. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. ___________________________ [1]- رواه مسلم [4674]، [12/455]. [2]- الفواكه الشهية في الخطب المنبرية لـ(السعدي). [3]- كتاب العبادة [1/4]. [4]- التذكرة للقرطبي [3/167]. انتم الفقراء الى ه. [5]- رواه مسلم [738]، [3/22]. [6]- رواه مسلم [1290]، [4/169]. [7]- فتح الباري لابن رجب [5/179]. [8]- مجلة البيان [العدد 196 ص26] ذو الحجة [1426] بتصرف. 0
4, 824