يدرس علم الاثار عمليات الأرض؟
و الجواب الصحيح هو
يدرس علم الاثار الأمور الحضارية والمادية القديمة.
- ماذا يدرس علماء الأرض - موضوع
- يدرس علم الآثار عمليات الأرض – المنصة
- طرق الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب
- طرق الدعوة الى الله العظمى السيد
ماذا يدرس علماء الأرض - موضوع
يدرس علم الآثار عمليات الأرض صح أم خطأ حيث أن الآثار هي نتاج الحضارات الإنسانية السابقة لنا وما تركته من شواهد ودلائل توضح إنجازاتهم المتعددة التي دونوها على جدران المعابد والكهوف وغيرها، ويختص علم الآثار دون غيره بدراسة البقايا التي خلفها وجود الإنسان في العصور القديمة. يدرس علم الآثار عمليات الأرض
الإجابة أن العبارة خاطئة؛ لأن علم الآثار يدرس كل ما له قيمة حضارية أو مادية في الحضارات القديمة، بينما العلم الذي يختص بدراسة عمليات الأرض وما حدث بها من تغيرات أو تكوينات هو علم الجيولوجيا، كذلك فإن علم الجغرافيا يهتم بدراسة مظاهر السطح و الأرض. يدرس علم الآثار عمليات الأرض – المنصة. ولكن تختلف تخصصات علم الآثار عن ذلك فهي تهتم بدراسة مخلفات القدماء من تراث مادي وذلك منذ الحضارة الفرعونية القديمة حتى الحضارة الإسلامية، ومن هذه الآثار الأدوات التي تركها الإنسان المصري القديم والمعابد والأهرامات وغيرها من المباني التي تدل على التقدم الهندسي للحضارات القديمة. وأيضًا ما تركه القدماء من تماثيل وقطع فنية فريدة، كما يهتم علم الآثار بدراسة تطور البشرية في القدم، وكيف تمكن الإنسان القديم من إدارة شؤون حياته في العديد من الأوجه، فقد ساهم علم الآثار في وضع تصور لحياة الإنسان في هذه الحضارات من عادات يومية وحتى الأدوات والمنتجات وأنواع الأطعمة التي كانوا يأكلونها.
يدرس علم الآثار عمليات الأرض – المنصة
استفد من العمارة القديمة وتعرف على أسرارها لمتابعة نهجها، وتجدر الإشارة إلى أن هناك بعض الأسرار المعمارية التي يجب استكشافها حتى الآن. معرفة سلوك الإنسان في مجالات الحياة المختلفة بما في ذلك مستحضرات التجميل، واستخدام الأعشاب في علاج بعض الأمراض. أنواع الأدلة الأثرية هناك أنواع عديدة من الأدلة الأثرية وهي كالآتي: التحف المنقولة: هي تلك التي يمكن نقلها من منطقة إلى أخرى وتشمل المنتجات التي وجدناها في الأدوات والحلي وأواني الطعام والشراب وحتى الأقراص الفخارية. والآثار الثابتة: وهي الشيء الثابت الذي لا يمكن إزالته من مكانه، وهي تشمل بيوت ومقابر القدماء والمعابد والقنوات التي بقيت ثابتة في مكانها. التأثيرات الطبيعية: وهي تلك التي نجدها طبيعية وليست من صنع الإنسان، ونذكر منها البذور وعظام الحيوانات والآثار الطبيعية الأخرى. ماذا يدرس علماء الأرض - موضوع. ولادة علم الآثار كانت بداية ظهور علم الآثار في الولايات المتحدة كفرع للأنثروبولوجيا. كانت الأنثروبولوجيا علمًا شاملاً يشمل كل شيء من التاريخ وعلم الآثار إلى الإنسان، وكان علم الآثار نموذجًا في بداياته لفهم الحضارات الإنسانية المادية التي من خلالها الباقي منها بغض النظر عن التاريخ، فقد تم اكتشاف بعض المخطوطات في بريطانيا منذ العصور الوسطى، كما تم العثور على بعض الآثار في نيويورك، بما في ذلك مقبرة من القرن الثامن عشر، أطلق عليها اسم المقبرة السوداء.
يقوم علماء الآثار بدراسة أي دليل يمكنهم من معرفة شكل حياة الإنسان القديم ، وتحديدا منذ الإنسان الأول الذي استوطن الأرض ، وصولاً إلى الإنسان المعاصر ، وتستند تلك الدراسات على الأدلة الباقية من آثار بقايا مدنٍ كبيرة ، وبعض القطع الحجرية ، ويعتمدون في دراساتهم على عدة أدلة وهي:-
اللقى الطبيعية ، اللقى المصنوعة الثابتة والمنقولة.
من النادر في هذا الزمن أن يبقى أحد يشاهد الفضائيات الدينية وألا يستبدلها بالأفلام، والغناء، وغيره، ولهم الحق في ذلك حقيقةً فالواعظ يعد المشاهد بلذة آجلة، بينما ما يسمونه فنًا يعد المشاهد بلذة عاجلة، كما قال الدكتور مصطفي محمود، لا تكون طرق الدعوة مصحوبة بأي متع إنما دعوةً روتينية لشخص يرتدي جلباباً ويمسك سبحةٍ، ويقول: "توبوا إلى الله، ويسب التاركين لصلاتهم". وما أقوله هو أنه لا يجب على الإنسان عندما لا يُشاهده أحد ألا يلوم إلا نفسه، فهو من أعاد عصر الكهانوت، وحصر الدين للملتحيين وفقهاء اللغة العربية، ونسي فقهاء المجالات العلمية، وهذا طبعاً خطأٌ فادح، فالإعجاز العلمي لم يُفسره إلا فقيهٌ بالمجال العلمي، وليس مجرد دارسٌ للعلوم الشرعية، وإذا سألهم صبي أحد هؤلاء المشايخ: -من خلق الله؟! طرق الدعوة الى الله والذاكرات. ، زجره ونعته بالفسق والكفر، حقاً؟! ، أتظن يا أبله أن هكذا سيترسخ الإيمان بالفتي؟! ، بدلاً من زجره يمكنك أن تُفهمه الأبعاد الخاطئة من حيث المنطق السليم في السؤال، فإن لم تُعطه إجابةً مقنعة لا عجب أن يُصلي فقط ويهجر الكتب التراثي، ولا عجب على حصر صورة الدين في أوقات الصلاة والوضوء فقط، وتُثرثر بأن فساد الشباب سبب تخلف الأمة، حاسب نفسك أولًا.
طرق الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب
أن يحرص على اتباع أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة: فكثيرٌ من العبارات وإن بدا ظاهرها حسناً قد تناسب أقواماً ولا تناسب آخرين، كما ينبغي للداعية أن يراعي زمان ومكان الدعوة حتى يضمن ثمارها. أن يستخدم أسلوب الترغيب والترهيب: فلو ذكر الداعية إلى الله عبارات الترهيب فقط في دعوته لنفر منه الناس، ولكن ينبغي عليه أن يزاوج بين الأسلوبين، فيرغب تارة، ويرهب تارة، حتى لا تمل النفوس وتسأم، فعند الترهيب يستخدم الألفاظ والعبارات التي تظهر شفقته على من يدعوه إلى الله، بأن يبين له مخاوفه من أن يلحق به عذاب الله أو سخطه نتيجة بقائه على حاله، وعند الترغيب عليه أن يذكره بما أعده الله تعالى للصالحين المؤمنين من الثواب والنعيم، وأن يذكر له عاقبة الحسنات والعمل الصالح في الدنيا، حيث يزيد رزقه باستغفاره وتوبته، ويبارك الله له في ماله وولده. أن يتحلى بالصبر والعزيمة: لأن طريق الدعوة محفوفة بالمخاطر والمشاق، فقد بقي نوح عليه السلام في قومه سنين طويلة يدعوهم إلى دين الله فما لانت قناته، وما فترت عزيمته.
طرق الدعوة الى الله العظمى السيد
وقد أثر التلفزيون على سائر الوسائل الإعلامية الأخرى، من كتاب وصحافة ومسرح وراديو وسينما، وأخذ من كل حسناته الفنية، وزاد عليها بأن أتى إلى منزل المشاهد وقبع فيه ليغريه بالنظر إليه. فهي أداة تسلية وسمر وسهر له لا ينفك عنها. وقد دلت الاختبارات السمعية والبصرية التي أجرتها البحرية الأمريكية على أن استيعاب الفرد للمعلومات يزداد بنسبة 35% عند استخدام الصوت والصورة في وقت واحد، وأن مدة الاحتفاظ بهذه المعلومات تطول عندئذ بنسبة55%. (انظر: الإعلام الإسلامي، عبد العزيز صقر، دار الأنصار، القاهرة، ص8. طرق الدعوة الى الله العظمى السيد. ). ولا شك أن التلفاز يفرض على المشاهد نوعا معينا من الفكر والثقافة دون اختيار له، ويخاطب كل الفئات بلا استثناء، ويحمل بين طياته أهمية نفسية خطيرة، ألا وهي نظرية التراكم أو الترسيب، فيرسب في عقول المشاهدين على المدى الطويل وبالتكرار والإلحاح، ويؤثر في العلاقات الاجتماعية. (الإعلام الإسلامي، عبد العزيز صقر، دار الأنصار، القاهرة، ص 9، 10 بتصرف يسير). ويتميز التلفاز عن وسائل الإعلام الأخرى بما يلي:
(انظر: الإعلام الإسلامي وتطبيقاته العملية، د. محيي الدين عبد الحليم، القاهرة، مكتبة الخانجي،1400ﻫ 45ـ 46، بتصرف يسير).
الدعوة
تعتبرُ الدّعوة إلى اللهِ سبحانه وتعالى من أجلّ المهمّات وأعظمِ الرّسالات، فهي حقيقة دعوة الرّسل وسببها، وهي أحسن الأقوال وأعظم الفعال التي تصدر عن الإنسان من أجل هدايةِ النّاس إلى طريق الحقّ والرّشاد، وحيث مظنّة تحقيق رضا الله سبحانه واجتناب ما يغضبه، قال تعالى: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ". سمات الدّعوة إلى الله
ولا شكّ بأنّ الدّعوة إلى الله تعالى لها سماتها ومظاهرها التي تضمنُ أن تكونَ في أحسن صورةٍ حتّى تحقّق الهدف المرجوّ منها، فالدّعوة إلى الله تعالى مجموعةٌ من الأساليبِ والأقوال والأفعال التي يكون الهدفُ منها إيصال النّاس إلى برّ الأمان والسّعادة في الدّارين، ووضعهم على الطّريق الصّحيح والمنهج القويم، وبالتّالي على الدّاعية إلى الله أن يراعيَ عدداً من الأمور التي ينبغي أن تتوافر في طرق الدّعوة إلى الله، ومنها أن يكون حكيمًا في دعوته متبصّراً في رؤيته، لا يلقي الكلام جزافًا، ولا يجرح الشّخوص أو يفضحها. طرق الدّعوة إلى الله تعالى
الدّعوة بالنّصيحة والقول الحسن، فالدّاعية إلى الله تعالى يستطيع أن يطوّع لسانه، ويستفيد من بيانه في دعوة النّاس إلى طريق الله تعالى وهدايتهم وإرشادهم باستخدام الألفاظ الرّزينة، والعبارات الجميلة، والكلمات المؤثّرة، والدّعوة باللسان لا شكّ بأنّها دعوةٌ جليلةٌ تُحدث الأثر الكبير في نفوس النّاس، وخاصّة إذا كان الدّاعية متمكّناً من مفردات اللّغة، ضليعًا في اختيار الألفاظِ والعبارات المؤثّرة التي تجذب النّاس إلى كلامه دون تنفير، وفي الحديث الشّريف عن الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-: "إنّ من البيان لَسحراً"، أي أثرٌ عجيبٌ يحدثه في نفوس النّاس.