7. بيدرو بروينسا Pedro Proença: حكم كرة قدم برتغالي ، ولد في عام 1970 ، تم اعتمداه حكما دوليا في عام 1998 ، أدار عددا من المباريات البارزة أهمها نهائيات دوري ابطال اوروبا وكأس امم اوروبا ، وهو أول حكم يدير النهائيات الاوروبية الرئيسية والمنتخبات الوطنية في نفس العام. 8. رافشان ايرماتوف Ravshan Irmatov: حكم كرة قدم اوزباكستاني ، ولد في عام 1977 ، تم اعتماده حكم دولي في عام 2003 ، حكم نهائي كأس العالم للاندية في عامي 2008 و 2011 ، وادار نهائي كأس دوري أبطال آسيا في عام 2011 ، و حصل على لقب أفضل حكم في آسيا ثلاث مرات على التوالي ، وحصل على المرتبة الثامنة كافضل حكم في العالم من قبل IFFHS. 9. كارلوس فيلاسكو كاربايو Carlos Velasco Carballo: حكم كرة قدم اسباني ، ولد في عام 1971 ، أدار عدة بطولة في مباريات الدوري الاسباني ، وأدار مباراة نهائي دوري اوروبا في عام 2011 ، وصنف ضمن افضل حكام في العالم لسنة 2014 من قبل IFFHS. 10. جيانلوكا روتشي Gianluca Rocchi: حكم كرة قدم ايطالي ، كانت بدايته في التحكيم سنة 2000 حيث أدار 38 مباراة من الدرجة الثالثة في الدوري الايطالي ، ومن ثم أصبح حكم دولي في عام 2010 ، وقد أدار ثلاث مباريات في تصفيات كأس الامم الاوروبية في عام 2012 ، وكان ضمن افضل حكام في العالم لسنة 2014 من قبل IFFHS.
- افضل حاكم في العالم - موقع محتويات
- أشهر حكمة في العالم - موضوع
- ][®][^][®][أفضل 100 حكمة في العالم.][®][^][®][
- افضل حكم كرة قدم في العالم | المرسال
- البداية والنهاية 1-7 - ابن كثير
- ص471 - كتاب عصر الخلافة الراشدة محاولة لنقد الرواية التاريخية وفق منهج المحدثين - معركة صفين - المكتبة الشاملة
- كتاب البداية والنهاية ط الفكر - المكتبة الشاملة الحديثة
افضل حاكم في العالم - موقع محتويات
الجوائز: حصل 6 مرات على جائزة افضل حكم في العام. الزوجة: جيانا كولينا. الأولاد: بنتان.
أشهر حكمة في العالم - موضوع
46- لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم. 47- الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً. 48- رغباتنا هي كصغار الأطفال ، كلما تساهلنا معها اكثر زادت طلباتها منا؟ 49- اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج. 50- كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته. 51- من السهل أن يحترمك الناس.. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك. 52- يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع. 53- كل مأذون له شارب طويل ولحية أطول ليخفى ابتسامة الشماتة!! (اللهم لا شماته) 54- إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها. 55- من عاش بوجهين مات لا وجه له. 56- إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك. 57- إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت.. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك متى استطعت. 58- عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر هابيل واخيه قابيل 59- تكلم وأنت غاضب.. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
][®][^][®][أفضل 100 حكمة في العالم.][®][^][®][
تكلم وأنت غاضب.. فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك. لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً.. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك
حُسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطي كثيراً من الحسنات. من يرى الصواب ولا يفعله فهو جبان. حكم هزت العالم
#حكم #هزت #العالم
افضل حكم كرة قدم في العالم | المرسال
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
الرجل الحق بطبيعته لا يتحدث، ولكن شريكة حياته تتفهم كلامه من عينيه. قلب أمك هو كعود جميل من المسك كلما احترق العود فاحت أجمل الروائح العطرة. كلما ازداد الحب بقلوبنا ازداد خوفنا من توجيه الإساءة لمن نحب. الحرية تعني الحياة الكريمة، ولكن لا توجد حرية بدون فضيلة أبدا. لا تكن أبدا ظلا لأي شخص مهما كان، ولكن أبدع وأرضى بنفسك وكن أنت. كلمة الحب تشق الطريق من سبل تخاف كل الذئاب الصيد الاقتناص فيها. كثرة المواقف تظهر البشر من حولك، فلا تحكم على البشر من حديثهم، فالبشر يظهرون المثالية والكمال حين يتحدثون.
كتاب البداية والنهاية فى 7 مجلدات هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً
ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات. كتاب البداية والنهاية ط الفكر - المكتبة الشاملة الحديثة. وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.. " ثم يسرد الأحداث التاريخية فيها ثم يذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل.
البداية والنهاية 1-7 - ابن كثير
السبت, 30 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / البداية والنهاية pdf المكتبة الشاملة
الموسوعة mohamed Ebrahim 05/09/2020 0 130
حصريا قراءة كتاب البداية والنهاية
قراءة كتاب البداية والنهاية إن قراءة كتاب البداية والنهاية من التجارب الرائعة التي قد يمر بها المرء، فهو يعتبر موسوعة…
ص471 - كتاب عصر الخلافة الراشدة محاولة لنقد الرواية التاريخية وفق منهج المحدثين - معركة صفين - المكتبة الشاملة
البداية والنهاية ط هجر
ترجمة المؤلف: ابن كثير
الكتاب: البداية والنهاية المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ) تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م سنة النشر: 1424هـ / 2003م عدد الأجزاء: 21 (20 ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد المشاهدات:
148465
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
كتاب البداية والنهاية ط الفكر - المكتبة الشاملة الحديثة
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ أَيْضًا. وَأَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ أُخَرَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ بِهِ. قُلْتُ أُمُّ الْفَضْلِ هِيَ أُخْتُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَقِصَّتُهُمَا وَاحِدَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وصح إسناد الارسال إليها لانه من عندها اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ تَعَدَّدَ الْإِرْسَالُ مِنْ هَذِهِ وَمِنْ هَذِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنَا أَيُّوبُ قَالَ: لَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بن جبير أم عن بنيه عنه. قال: أتيت على ابن عبَّاس وهو بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا. وَقَالَ: أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ. وَقَالَ أَحْمَدُ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صالح مولى التؤمة عَنِ ابْنِ عبَّاس: أَنَّهُمْ تَمَارَوْا فِي صَوْمِ النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم يَوْمَ عَرَفَةَ فأرسلت أم فضل إلى رسول الله بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ. وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: ثَنَا عَبْدُ الرزاق وأبو بَكْرٍ قَالَا: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: دَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبَّاس الْفَضْلَ بْنَ عبَّاس إِلَى الطَّعَامِ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا تَصُمْ فإن رسول الله قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلَابٌ فِيهِ لَبَنٌ يَوْمَ عَرَفَةَ فَشَرِبَ مِنْهُ، فَلَا تَصُمْ فَإِنَّ النَّاس مُسْتَنُّونَ بِكُمْ.
وقد أنقذ معاوية بتأويله للنص معنويات الجند الشامي، كما أنقذ معنويات قائده عمرو بن العاص الذي تبنى هذا التأويل بعد أن كان قد تملكته الرهبة، بل مضى يتأول حديثاً آخر كان يرويه: "إن قاتله وسالبه في النار. فقيل له: هو ذا أنت تقاتله؟ فقال: إنما قال قاتله وسالبه" (١). أي أن النص مخصص بالقاتل الفعلي وحده وإذا نفع التأويل في إقناع الشاميين، فإن مقتل عمار أذكى حماسة العراقيين فقد بان لهم بمقتله أن علياً محق، وأن معاوية باغ، وما في ذلك من دلائل النبوة (٢). ويبدو أن النصر لاح لهم بعد قتال شديد دام ثلاثة أيام بلياليها (٣). وقد التزم كلُّ من الطرفين بأحكام قتال البغاة، قال أبو أمامة- وهو صحابي شاهد عيان-: "شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يطلبون مولياً ولا يلبسون قتيلاً" (٤). وقال أبو فاختة (ت (٩٠) هـ) - شاهد عيان ثقة-: "حدثني جار لي قال: أتيت علياً بأسير يوم صفين، فقال لي: أرسله، لا أقتله صبراً، إني أخاف الله رب العالمين، أفيك خير؟ بايع. وقال للذي جاء به: لك سلبه" (٥). وقدَّر محمد بن سيرين (تابعي كبير ت (١١٠) هـ) عدد القتلى في صفين "بسبعين ألفاً، فما قدروا على عدِّهم إلا بالقصب، وضعوا على كل إنسان قصبة، ثم (١) أحمد: السند (الفتح الرباني ٢٣: ١٤٣ بسند صحيح).