السلوك البلوري
سيليكا بلورية
نظام التبلور
سداسي الأضلاع
انفلاق Cleavage
None
شدخ Fracture
محاراني Conchoidal بحواف حادة جداً. مقياس موز للصلابة
7
البريق
شمعي
معامل الانكسار
شفاف إلى شفاني (مضيء داخلياً) Translucent
تعدد الألوان Pleochroism
لا يوجد
تعريق Streak
الوزن النوعي
2. 6
قابلة الانصهار? قابلية الذوبان? الأصناف المختلفة
لا توجد
ينتمي العقيق إلى أحجار السلكا ويعد من الفصيلة غير المتبلورة منها يتألف كيميائيا من ثاني أكسيد السلكون SIO2 ويشوبه أكسيد الحديد وأحيانا بعض النيكل كما قد تكتنفه فقاعات ماء أو غاز وهو يتكون من ترسب محاليل مائية ويتواجد في الحمم البركانية فيملأ التجاويف التي أحدثها انبثاق الغازات أثناء أنجماد الصهارة كما يعثر عليه في الصخور الرسوبية وبين الحصى وهو ذو ألوان متباينة وبريق شمعي شفاف أو نصف شفاف أو معتم. على العقيق اجتمعنا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ينتسب العقيق إلى أنظمة التبلور السداسية ووزنه النوعي ما بين (2. 60 - 2. 65) ومعامل انكساره ما بين (1. 544 – 1. 553). محتويات
1 من أنواعه
2 خصائص العقيق
3 استخدامه
4 معرض صور
5 انظر أيضاً
6 مراجع
من أنواعه [ عدل]
العقيق الأحمر وأجوده ما اشتدت حمرته وأفضله يعرف باليماني جزع ويطلق على الأنواع الحمراء والبرتقالية اسم كارنيليان CARNELIAN أما الحمراء الذهبية والحمراء البنية فتدعى سارد SARD وله ثلاثة اشكال الدموي والكبدي ووالمخلوط.
ما هو حجر العقيق
شاهد أيضًا: أحجار كريمة نادرة
ويعد ما جاء في هذا الموضوع هو نبذه عن العقيق الأحمر تمت المحاولة فيها على إيضاح أغلب الأفكار المطلوبة حول العقيق وفوائده وكيفية تشكيله والظروف التي تقوم بتكوينه ومواصفات العقيق وأنواعه والتي يتشتت العديد حولها وجاء كل هذا في محاولة لإستيفاض تام بالموضوع.
ما هو العقيق
الثاني: لا يُعقّ عنه، وهو مذهب الإمام مالك، وقول عند الشافعية، والأفضل العقّ عنه؛ لعموم الأدلة التي تدلّ على العقيقة، فلو مات شخص بعد اليوم السابع فإنّه يُستحب العقّ عنه، وكذلك من مات في اليوم السابع وهو بداية وقت العقيقة. [٨]
حُكم عقيقة الكبير عن نفسه
الأصل في العقيقة أن يؤدّيها الوالد عن ولده، فلا يُطالب بها الأولاد، ولا الأُم، فإذا لم يعقّ الوالد عن ولده، فقد تعدّدت آراء الفقهاء في جواز أن يعقّ عن نفسه عندما يكبر، والأصل أنّه يجوز ذلك، مع أنّ بعض الفقهاء ذهبوا إلى أنّ العقيقة لا تكون إلّا من الأب، ولا يُطالب بها غيره، وقد سُئِل الإمام أحمد عن ذلك، فقال: على الوالد؛ أي لا يعقّ الشخص عن نفسه، بل هي مطلوبة من والده، [٩] وهو قول الحنابلة والمالكية. ما هي فوائد حجر العقيق وما هي أنواعه - موقع شملول. [١٠] في حين يرى الشافعية أنّه يُستحَبّ لمن علم أنّ أباه لم يعقّ عنه أن يعقّ عن نفسه؛ لما فيها من كسب الأجر، وتطبيق سُنّة النبي في العقيقة، ولما فيها أيضاً من دفعٍ للمصائب، وتكفير للذنوب، ورَفع للدرجات. [١١]
مسائل مُتعلّقة بأحكام العقيقة
هناك بعض المسائل التي تتعلّق بالعقيقة وفي ما يأتي استعراضها:
حُكم العقيقة قبل الولادة
اتّفق الفقهاء على عدم جواز ذبح العقيقة قبل وجود سببها وهو الولادة، فإن ذبحها قبل الولادة تكون شاة لحم، ولا تُعتبَر عقيقة.
ما هو العقيق المصور
بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانة، كتاب المفصل في أحكام العقيقة ، صفحة 141-144. بتصرّف. ↑ "حكم العقيقة من اللحوم المستوردة" ، الإفتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/9/2021. بتصرّف. ↑ "ماذا يفعل من رزق بمولود وهو غير قادر على ذبح عقيقة؟" ، الإفتاء الأردني. بتصرّف. ↑ " هل يجوز أن تعق الأم عن ابنها؟" ، الإفتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/9/2021. بتصرّف. ↑ "هل يجوز للمسلم أن يذبح عقيقته عن غيره ويهديها له على شكل نقوط؟" ، الإفتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/9/2021. بتصرّف. ↑ "هل يجوز أن يعقَّ شخص عن آخر" ، الإفتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/9/2021. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 507. هل ورد في السنة فضل لـ " أحجار العقيق " ؟ - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ↑ "هل يجوز الجمع بالنية بين الأضحية والعقيقة؟" ، الإفتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/9/2021. بتصرّف. ↑ "يريد أن يجمع بين نية العقيقة ونية شكر الله تعالى في ذبيحة واحدة" ، الإفتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/9/2021. بتصرّف.
ذات صلة فوائد حجر الفيروز حجر العقيق اليماني
العقيق
يعتبر العقيق من الأحجار الملوّنة التي تتكون بشكل أساسي من الكوارتز، وتمتلك خصائصها الفيزيائية كما توجد في مناطق مختلفة من العالم مثل الولايات المتحدة؛ إذ تتوفّر في عدة ولاياتٍ مثل أوريغون، وواشنطن، وإيداهو، ومونتانا الذي تعتبر المصدر الرئيسي لاستخراج الأحجار الكريمة، [١] ويتطابق حجر العقيق بتركيبته الكيميائية مع أحجارٍ كريمةٍ مثل اليشب، والخشب المتحجّر، والصوان، وغالباً ما يتم استخراجه مع أحجار الأوبال ، ويوجد بألوانٍ مختلفةٍ مثل الأبيض، ويستخدم في مجال الأحجار الكريمة وصناعة آليات الطحن.
يُذكر أنَّ الملتقى يُقيم معرضًا مصاحبًا تُشارك فيه عدد من القطاعات الحكومية والخاصة العاملة في منظومة أعمال الحج والعمرة والزِّيارة، التي تعمل في مجالات: الطّوافة، والأمن والسلامة، والإعاشة، والإيواء، والنقل، والطيران، والاتصالات، والتجزئة، والبنوك، والصحة، والإلكترونيات، وغيرها من الجهات التي تقدّم خدمات مباشرة وغير مباشرة لضيوف الرحمن. وفي ختام الحفل الذي حضره عدد من أصحاب المعالي والفضيلة، كرَّمَ صاحب الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، الجهات الراعية للملتقى، كما كرَّمَ الفرق الثلاثة الفائزة في «حجاثون 2021» وهي: فريق للطائفين، وفريق V-care، وفريق فهمني، وبلفتة أبوية تشجيعية تبرع بمضاعفة مبلغ الجائزة للفرق الفائزة.
فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله، افتتح أمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، اليوم (الأربعاء)، الملتقى العلمي الـ21 لأبحاث الحج والعُمرة والزيارة، وورش العمل، والمعرض المصاحب، الذي نظمه معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة بجامعة أُم القُرى بعنوان: «التَّحوُّل الرَّقمي في منظومة الحج والعمرة والزيارة»، وذلك في مركز الملك سلمان الدولي للمؤتمرات في المدينة المنورة.
فيصل بن أحمد بن سلمان آل سعود
شهد أمير المدينة المنورة رئيس مجلس إدارة هيئة تطوير المنطقة الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، مراسم توقيع عقد مشروع حافلات المدينة الذي سيتم تشغيله من قبل إحدى شركات النقل المتخصصة على مدار 5 سنوات لتغطي الخدمة جميع المواقع الحيوية والأحياء الرئيسة بالمنطقة. ووقّع العقد من جانب هيئة تطوير المنطقة معالي الرئيس التنفيذي للهيئة المهندس فهد البليهشي، ومن جانب الشركة السعودية للنقل الجماعي (سابتكو) الرئيس التنفيذي للشركة المهندس خالد الحقيل، بحضور رئيس الهيئة العامة للنقل الدكتور رميح الرميح. ونوّه الأمير فيصل بن سلمان، خلال رعايته لتوقيع عقد المشروع الجديد، بالإنجازات المتتالية التي حققتها هيئة تطوير المنطقة خلال السنوات الماضية من خلال تعزيز منظومة خدمات النقل العام في المدينة المنورة، مؤكدًا أهمية تهيئة أسطول الحافلات وشبكة النقل العام لتغطية معظم الأحياء والشوارع الرئيسة الواقعة ضمن النطاق الجغرافي المستهدف في الخدمة. ويهدف مشروع حافلات المدينة إلى تشغيل منظومة حافلات النقل العام من خلال 4 مسارات رئيسة تربط شبكة الخدمة بين شمال المدينة المنورة بجنوبها وكذلك شرقها بغربها مرورًا بالمسجد النبوي الشريف، إضافة إلى توسيع دائرة المستفيدين من خدمات النقل العام، وتعزيز الانسيابية المرورية في الشوارع الرئيسة وداخل نطاق المنطقة المركزية، والعمل على خفض مستوى التلوث البيئي الناتج عن عوادم المركبات، وصولًا إلى رفع جودة مشاريع النقل بما يترجم أهداف التوسع في الخدمة ضمن مستهدفات رؤية المملكة 2030.
فيصل بن سلمان بن حثلين
من جانبه، أكد الرئيس التنفيذي لسابتكو جاهزية أسطول الشركة لتقديم الخدمة حسب المتطلبات التشغيلية بأعلى معايير الجودة والسلامة من خلال حافلات مهيأة، عبر شبكة مسارات متعددة تغطي أحياء المدينة المنورة بالاستناد على خبرات الشركة في مجال النقل العام كونها الناقل البري الوطني الأول بالمملكة. من جهته، أوضح الرئيس التنفيذي لبرنامج خدمة ضيوف الرحمن المهندس عبدالرحمن بن فاروق عداس، أن المشروع سيسهم في تسهيل تنقل ضيوف الرحمن وأهالي المدينة المنورة ضمن نظام مواصلات متقدم وفق أعلى المعايير الدولية. ويتكون مشروع حافلات المدينة من 4 مسارات رئيسة تتضمن 106 محطات توقف رئيسة وفرعية تربط بين الاتجاهات الأربعة بالمدينة المنورة مرورًا بالمسجد النبوي الشريف، فيما سيتم تشغيل الخدمة يوميًا من خلال أسطول من الحافلات الحديثة بمجموع 27 حافلة، وترتفع الطاقة التشغيلية في خلال موسم شهر رمضان إلى 40 حافلة، ومن المقرر أن تُقدم خدمة حافلات المدينة بأسعار تنافسية باعتماد أنظمة الدفع الإلكتروني وأجهزة البيع الذاتية. يُذكر أن مشروع حافلات المدينة يأتي امتدادًا لمنظومة خدمات النقل الترددي التي انطلقت بالمدينة المنورة عام 1433هـ من خلال 4 محطات رئيسة خصصت لنقل المستفيدين تردديًا من المسجد النبوي الشريف وإليه.
وشهد حفل الافتتاح عرض فيلم وثائقي يُبرز الاهتمام والجهود التي تقدِّمها المملكة العربية السعودية في خدمة الحج والعمرة، والإمكانيَّات التي سخَّرتها من أجل تأدية ضيوف الرحمن نسكَهم على الوجه الأكمل. من جانبه، ثمَّن رئيسُ جامعة أُم القرى الدكتور معدي بن محمد آل مذهب رعاية خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- لفعاليَّات الملتقى؛ لما له من أهميَّة كونه يطرح الأبحاث والابتكارات العلمية والمبادرات الإبداعية التي تؤثر على نوعية الخدمة المُقدَّمة لضيوف الرَّحمن، وأنه يُعد أحد السبل العلمية لالتقاء الباحثين والممارسين والمهتمين بتدارس الأفكار وتبادل الآراء؛ لتطوير الخدمات التي تُقدمها المملكة لضيوف الرحمن، مؤكدا أن الدولة السعودية منذ توحيدها لا تألو جهدًا في سبيل خدمة ضيوف الرحمن؛ للارتقاء بجميع الخدمات المُقدمة لهم، وكل ما ييسِّر لهم أداء مناسكهم على الوجه الأكمل. وبيَّن أن الملتقى هذا العام يعد امتدادًا لتلك الجهود التي تدعمها القيادة الرشيدة في خدمة ضيوف الرحمن، التي تسعى لتطوير كل الخدمات، ومنها مجالات التحوُّل الرقمي التي تسهم في تسهيل وتيسير جميع الإجراءات التي يقوم بها الحاج والمعتمر والزائر في رحلة نسكه إلى الحرمين الشريفين.