تَهطل أغلبُ الأمطار الغزيرة على السواحل الشرقيّة في الشتاء، ولكن في الصيف يُصبح الهطول على السواحل الغربيّة، ويتراوح المُعدّل السنويّ لتساقط الأمطار بين 96 - 406 سم. [٥]
التركيبة السكانيّة
يصل عدد السكّان التقديريّ لمدينة مانيلا إلى 12, 946, 000 نسمة في عام 2015م وفقاً للأمم المتحدة، [٦] وهذا العدد هو من إجماليّ عدد سكّان الفلبين الذي يُقدرُ بحوالي 102, 624, 209 نسمة وفقاً لإحصاءات عام 2016م، وبناءً على التقديرات الإحصائيّة لعام 2000م تمّ تقسيم السكان إلى مجموعاتٍ عرقيّة وهي: التغالو بنسبة 28, 1%، والسيبيونو بنسبة 13, 1%، والهيليجينون بنسبة 7, 5%، وغيرها من الأقليات بحوالي 25, 3%. تتوزّع الديانات في الفلبين على النحو الآتي: المسيحيّة الكاثوليكيّة هي الأكثر انتشاراً بنسبة 82, 9%، ويُشكّل السكان المسلمون نسبة 5%، وتعدُّ اللغة الفلبينيّة هي اللغة الرسميّة في الدولة، وأيضاً تُستخدم اللغة الإنجليزيّة بصِفتها لغةً رسميّةً ثانيّة. وصل الإنفاق الحكوميّ على التعليم في عام 2009م إلى 2, 7%، أمّا الإنفاق على الصحة وصل في عام 2014م إلى 4, 7% من الناتج المحليّ الإجماليّ. الاقتصاد
تمكّن قطاع الاقتصاد في الفلبين من تحمل الأزمات الاقتصاديّة العالميّة؛ بسبب عدم اعتماده المباشر على الأوراق الماليّة الأجنبيّة، كما تمّ تخفيض نسبة الاستعانة بالعوائد الماليّة الناتجة عن الصادرات، وأيضاً شهد الاستهلاك في المجتمع الفلبينيّ مرونةً ساعَدت على ضبط ميزان الحسابات، مع ظهور استقرارٍ في قطاع المصارف، ومُستويات مُناسبة من الاحتياطات الماليّة الدوليّة.
الديانات في الفلبين 2020 ذهاب فقط
عاصمة الفلبين عاصمة دولة الفلبين هي مدينة "مانيلا"، يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 10444527 نسمة، هذا ما يجعلها أكثر المدن اكتضاض بالسكان في الفلبين. مساحة دولة الفلبين دولة الفلبين هي عبارة عن مجموعة من الجزر المتفرقة، التي يصل عددها إلى أزيد من 7100 جزيرة مستقلة، وتبلغ مساحاتها وهي مجتمعة حوالي 300 ألف كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكان دولة الفلبين حوالي 101،538،900، نسبة للإحصائيات التي أجريت عام 2015م. الديانات في الفلبين هناك تنوع في الديانات بالفلبين، حيث تعد المسيحية الكاثوليكية الرومانية، الأكثر اعتناقا، من طرف الشعب الفلبيني، حيث يعتنقها حوالي ثلاث أرباع ساكنة، والمسيحية الأخرى يعتنقها حوالي عشر الساكنة، أما الإسلام فيعتنقه حوالي%5 من سكان، الذين يرتكزون في الجزر الجنوبية من الأرخبيل، أما ديانة البوذية تتواجد بشكل ضئيل في الفلبين مع باقي الديانات الأخرى. مناخ الفلبين عادة ما تتعرض الفلبين من الجانب الشرقي للأعاصير وهبوب رياح موسمية والقوية، تحمل معها الأمطار والعواصف، أما الشمال الشرقي من الفلبين، فيتعرض هو الآخر للفياضانات خلال موسم الأمطار، وخلال الصيف يصبح الجو حار مع سماء جد صافية.
الديانات في الفلبين جوال
الاقتصاد في الفلبين
تعتبر مدينة ماكاتي هي المركز الاقتصادي لدولة الفلبين، ويحتل الاقتصاد المرتبة رقم ٤٨ عالميا، وقد تم تقدير نسبة الناتج المحلي عام ٢٠٠٩م ب١٦١مليار دولار، وتشتمل الصادرات الفلبينية على معدات النقل والمنتجات الإلكترونية والنحاس والنفط والملابس وجوز الهند وبعض الفواكه ، وقد كان الاقتصاد في السابق معتمدا على الزراعة ولكنه تحول إلى الصناعة في الفترة الأخيرة. العملة في الفلبين
عملة الفلبين هي البيزو الفلبيني ويرمز لها بالرمز (₱). وسائل النقل والمواصلات في الفلبين
نظرا لطبيعة الأرض الجبلية فإن البنية التحتية للمواصلات في البلاد مختلفة نسبيا، وقد تم التغلب علي تلك المشكلة بواسطة سيارات جيبني، والتي كان يتم تصنيعها من الجيب العسكري الأمريكي المخلف بعد الحرب العالمية الثانية. وسائل النقل والمواصلات – معلومات عن دولة الفلبين
خطوط السكك الحديد (القطارات ومترو مانيلا)
يوجد في الفلبين ثلاث شبكات رئيسية للسكك الحديدية، تقوم بنقل الركاب من العاصمة مانيلا وأجزاء من مدينة لوزان، ومن أمثلة تلك الخطوط الحديدية: مترو مانيلا، السكك الحديدية الخفيف في مانيلا، السكك الحديدية الوطنية الفلبينية.
الإسلام في الفلبين
وصلَ الإسلام إلى الفلبين في القرن الرابع عشر، وذلك عن طريق التجار العرب، ومع المرور الوقت أصبح الإسلام دينًا ذو سلطة مهيمنة في الفلبين؛ إذ إنَّ السلطان سولو حمل شعار ظل الله على الأرض في جنوب الفلبين، كما طبق السلاطين الشريعة الإسلامية واهتموا بخدمة المسلمين في مناطق الشرق الأوسط. في القرن السادس عشر احتلت إسبانيا الفلبين، وحاولت إخضاع المسلمين للديانة المسيحية إلا أنَّها لم تنجح بذلك، وقد استمرت إسبانيا بحكم الفلبين لمدة ثلاثة قرون، وقد عانت الفلبين في تلك الفترات من الحروب ذات الدوافع الروحانية والسياسية والاقتصادية، مما شوه صورة الإسلام بالنسبة لإسبانيا. بعد استيلاء الولايات المتحدة على الفلبين، لم تفرض دينًا لها، لكنّها ركزت على الدين ليكون علامة لإسبانيا، إلا أنَّ التهميش الذي فرضته الحكومة على الإسلام أدى إلى حدوث مشاحنات بين المسلمين والمسيحين، وأصبحت القيادة لهم، وذلك في عام 1969، وأصبح الإسلام معروفًا لدى القبائل العرقية هناك. [١]
عدد المسلمين في الفلبين
وُجِد الإسلام في الفلبين منذ القرن الرابع عشر، وقد انتشر تأثيره في الشمال من الفلبين إلى مدينة مانيلا، ومازال الإسلام حتى يومنا هذا جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الفلبين، ويبلغ عدد المسلمين في الفلبين حوالي 5.
كعادتة قام مبكرا وارتدى دشداشتة البيضاء والشماخ المهدب
واعتلى صهوة "الكابرس" متجها الى عملة اليومي، بدأ ابو عقلة
نهارة نشيطا، يعقد العديد من الصفقات عبر الجوال، ويقوم فورا
باحتساب الارباح ليضيفها الى رصيد حسابه الضخم في احد البنوك
وكله امل بالحياة. بعد ان انهى يوم عمل شاق، توجه الى السوق، وكمش عددا من
الاكياس ليبدأ باختيار ما لذ وطالب من الخضار والفواكه، ولا
تقع عينيه الا على الفراولة والتفاح "الدبل رد" والموز
السعودي لانه مستاء من اوضاع الصومال، ثم يلتف يمينا واذا
بالاناناس والافوكادو، يخرج محفظتة من جيبة، ويقول للتجار، كم
الحساب يا عزيزي، فقال فقط خمسة دنانير، فأعطاه ورقة العشرين
وقال له... فلسفة الخير والشر - جريدة الوطن السعودية. خلي الباقي للاولاد. ركب ابو عقلة سيارته، فجأة رن هاتفة الجوال ، ام عقلة على
الخط تقول له، جاي على بالي مشاوي، ولا تنسى تكثر الشقف،
اجابها الزوج الحنون "لعيناكي"، توجة الى احد المطاعم وطلب
منه تجهز 2 كيلو مشكل "نص كباب ونص شقف" ومع تزبيطات
البندورة والبصل والمخلللات، اقل من نصف ساعة، عامل المطعم،
بصوت رخيم، تفضل عمي الطلبية جاهزة، فرد علية ابو عقلة، شو
حسابك عمي ، اجابه عامل المطعم 10 دنانيرعمي، لا تستكثرهم،
والله اللحمة بلدية وبعدين جدي رضيع... تفضل عمي هي ورقة
العشرين وخلي الباقي علشانك، الله يديم علينا هالنعمة.
&Quot;خير اللهم اجعله خير&Quot; | عمونيون | وكالة عمون الاخبارية
أثار الفيديو الذى بثته ابنة الفنان عماد محرم عبر مواقع التواصل الاجتماعى، غضب الكاتبة ماجدة حير الله، والذى قال فيه إن ابنة الفنانة مديحة كامل فى فيلم العفاريت هى "بلية" وكتبت خير الله أكثر من مرة عبر صفحتها الشخصية على فيس بوك وهاجمت محرم. ماجدة خير الله
وقالت ماجدة خيرة: "حين كتبت مكنتش عايزه أدخل فى الحكاية البايخة دى؟ لكن أحب أقول إن الأستاذ عماد محرم مايعرفش حاجة عن موضوع الأطفال فى فيلم العفاريت، واللى قاله وأعلنه هجص، ده جه صور تلات أربع أيام وروح! ومحدش من طقم الفيلم يعرف مين بنت مديحة كامل، وبلاش هبل وادعاء وبحث عن دور، واكسكلوسيف وعبط". وبعد مرور 30 عامًا من عرض فيلم العفاريت الذى أنتج فى عام 1990، كشف الفنان عماد محرم من تكون ابنة مديحة كامل فى الفيلم، حيث ظهر الفنان القدير فى مقطع فيديو مع ابنته عبر تطبيق "تيك توك" متحدثًا عن الفيلم الذى شارك فى بطولته مع النجوم عمرو دياب ومديحة كامل وهديل وسماح عاطف ونعيمة الصغير. وردا على سؤال ابنته حول ما إذا كانت بلية ابنة مديحة كامل فى فيلم العفاريت أم لا، قال الفنان عماد محرم فى أحدث ظهور له: "أنا مقدرش أقول لأن لو قولت احرق الفيلم، لكن طالما الفيلم من مدة.. نظرة إيجابية لكورونا. عموما بلية بنت مديحة كامل".
نظرة إيجابية لكورونا
والحديثان يصححان مفهوماً مغلوطاً عند كثير من المسلمين وهو نفي فكرة الخلاص الفردي للمسلم، وانعزاله عن الشأن العام للأمة والإنسانية عموما؛ فالإحياء الفردي لليلة القدر أقل أجراً وثواباً من الحراسة في سبيل الله؛ لأن الأثر والنفع يعود في الأول على الفرد الفاعل، وفي الثاني يتجاوز ويتعدى الفاعل إلى الأمة كلها. وفي ظل جائحة كورونا نحتاج إلى تفعيل هذه الأحاديث لتعود الفاعلية والحركية للمسلم، ليأخذ زاداً رُوحياً باعتكافه وتهجده يُعينه ويأخذ بيده إلى حمل هموم أمته، وتكثير المواقف والساعات في سبيل الله، والحركة العامة في سبيل الله تحتاج أن تُسبق ببناءٍ روحي متين، بل إن الصلة الوثيقة بالله وصفاء والروح والنفس تدفع صاحبها إلى الرباط في سبيل الله، يؤكده حديث ابن ابن عباسٍ – رضي الله عنهما – قال: سمعتُ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: «عينانِ لا تمسُّهما النار: عينٌ بكَت من خشية الله، وعينٌ باتَت تحرُسُ في سبيل الله»؛ رواه الترمذي بإسنادٍ صحيح. والسؤال هنا: هل يقتصر الرباط في سبيل الله، وأجر قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود الوارد في الحديثين على الرباط العسكري دون غيره؟
الرباط هو: الإقامة في الثغور، وهي الأماكن التي يخاف على أهلها من الأعداء، والذي يظهر لي والله أعلم أن الرباط معناه عام، فحراسة الثغور الفكرية والعلمية لا تقل خطراً عن حراسة النقاط الحدودية، وكل عملٍ يتعدى نفعه وأثره عن فاعله إلى غيره من الناس، داخلٌ في موقف الساعة في سبيل الله، والساعةُ: كل فاصل زمني لا الستين دقيقة المعروفة، فقد يتخذ مسؤولٌ قراراً يوقِّعهُ في لحظةٍ يَرفع به الظلم عن ألوف الناس، ويردّ به الحقوق إلى أصحابها.
فلسفة الخير والشر - جريدة الوطن السعودية
مشاركة بعض الجيوش والطواقم الأمنية في وأد أحلام الشعوب بالتحرر من الاستبداد والتبعية، وسفكِهم لدماء الشباب الأحرار شوَّه صورة الحراسة والمرابطة على الثغور، وهي في حقيقتها من أعلى وأوضح صور الرباط في سبيل الله، بل هي الصورة المباشرة المنصوص عليها في الحديثين، ويصدُق هذا المعنى على كل شرطي ورجلِ أمنٍ يحمي حداً، أو يحرس مكاناً، أو يؤمِّن حياة الناس وأرواحهم، أو يُنظِّم طُرقَهم ويمنع الفوضى في مجتمعهم، وإنا لنحلُم باليوم الذي نرى فيه رجال الأمن في العالم العربي كرجال الأمن في العوالم المتقدمة، يحققون الأمن للشعوب حقاً، ولا يستعلون بسلطتهم على الناس، ويرسّخون قيمة العدل والحرية لأوطانهم وشعوبهم. إذا كان الجنود في رباط لحراسة حدود الأوطان، فإن الأطباء والذين معهم في رباط لأنهم يحرسون الإنسان، وقايةً ورعايةً وعلاجاً، وهم يُضحون ويخاطرون بأرواحهم مع علمهم بعاقبة ما وضعوا أنفسهم فيه، ومع ذلك يستعذبون عملهم الشاق ومخاطرتهم الدائمة، ولا عجب فقد أطلق عليهم نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي: الجيش الأبيض بالنظر إلى لباسهم المعتاد. تُعد الصناعة الإعلامية بأدواتها المتنوعة اليوم من أخطر الصناعات وهي أهم سلاح تمتلكه الدولة، فهو الأداة الموجهة للناس والمشكِّلةُ لثقافتهم ووعيهم، وهو وسيلة التغيير الكبرى للمفاهيم والأنظمة، وقد بلغ المسلمون فيها درجة من الضعف والتراجع صاروا معه لقمةً سائغة بيد غيرهم، وغدوا مفعولاً بهم دوماً بدل أن يكونوا فاعلين.
كان يوماً جميلاً، بديعاً، مُباركاً، استيقظت فيه على أجمل صوت حيث جاءني اتصال من (السيدة فيروز) وما إن فتحت الخط بيني وبينها حتى قالت لي: «اتذكرتك يا ريهام، واتذكرت عيونك، يخرب بيت عيونك يا ريهام شو حلوين». فأحرجتني الحقيقة وقلت لها: شكراً يا أم زياد. ثم انطلقت أسعى في مناكِبها وركبت سيارتي العزيزة و(يوم الأحد في طريقي) بالصُدفة قابلت أسرة مُتعففة تبيع (منتو وفرموزة)، فتصدقت عليهم وأعطيتهم مبلغ 10000 ريال سعودي فقط لا غير (الله يجزاني خير)، وأنا لا أريد بهذا الموقف منكم لا شكراً ولا مديحاً، لكني أسأل الله أن يوفقني ويكتبها لي في ميزان حسناتي إن شاء الله لأني إنسانة خَيّرة وكلي فضائل. وبعد كل هذه (الدراما الكذبية) إن صدقتوني أفتوني وقولوا لي إلى متى سوف يظل الباحثون عن الرياء والأضواء و(الشُو الإعلامي) بغض النظر عن الضمائر وما تخفيه الأنفس بإذلال المُحتاجين والتشهير بهم تحت عباءة عمل الخير؟! ساءني جداً ما حدث مع (رب إحدى العوائل السعودية)، وهو لمن لا يعرفه عزيز قوم خسر وظيفته وضاقت به الدنيا فعمل مع أسرته على بسطة يترزقون الله منها ليغني أهله عن ذل السؤال، فطلبت زوجته من أحد المشاهير الإعلان لهم، فجمع عليهم الناس لكن (بكاميراتهم) ولم يكن ينقصهم إلا مُراسل من إحدى المحطات التلفزيونية لينقل الحدث.
مجتمع
الجمعة 2020/5/15 03:39 م بتوقيت أبوظبي
حثنا نبينا الكريم على الإيجابية في النظر إلى كل ابتلاء يصيبنا
قَالَ رَسُولُ الله: "عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ". هذا الحديث يبعث على الإطمئنان لقدر الله خيره وشره، فقد حثنا نبينا الكريم على الإيجابية في النظر إلى كل ابتلاء يصيبنا. إن كان الخير في هذا الابتلاء وجب علينا الشكر وإن كان شرا كجائحة كورونا المستجد وجب علينا الدعاء والصبر وعدم الجزع من أمر الله. نعم، كورونا غير حياتنا المعتادة وتسبب في أزمات صحية واجتماعية واقتصادية للعالم أجمع. لم يمهلنا هذا العدو الصغير المجهول وقتا لمعرفة السبل التي نقاومه بها. لقد فاجأنا بفتكه بكل شيء دون شفقة غير مبال بالعجوز الضعيف ولا الصغير الرضيع. ومع هذا كله، ولأننا مؤمنون بقضاء الله وقدره، فهناك عدد من الفوائد الإيجابية التي يجب أن لاننكرها تحت وطأة هذه الأزمة العالمية. فعلى الجانب الاجتماعي، عاد مفهوم الأسرة الممتدة إلى السطح مرة أخرى بعد أن كاد الحوار الأسري أن يختفي من قاموسنا، فالكل مشغول بعمله وهاتفه و"كمبيوتره" و"البلاي ستيشن" وغيرها من ملهيات الحياة.