يتم الإعلان عن أسماء الفائزين بعد يوم من انتهاء المسابقة في كل شهر هجري، عبر موقع الدرر السنية وصفحات التواصل الاجتماعي التابعة لمؤسسة الدرر السنية. يتم التواصل مع الفائزين عبر بيانات المشتركين بها في المسابقة (الجوال + البريد الإلكتروني)
بعد فرز الإجابات الصحيحة، يتم اختيار أسماء الفائزين عبر القرعة الإلكترونية. نتيجة مسابقة الدرر السنية. نعم يمكن ذلك, وكل شخص من العائلة يقوم بالإجابة منفردا ويكون هناك عنوان إيميل ورقم جوال مختلف لكل متسابق. عدد المشتركين كبير ومن عدة دول, وكثير منهم إجاباتهم صحيحة, والفائزين بعد إجراء القرعة الإلكترونية عدد محدد, ولايمكن إعطاء جائزة لكل متسابق. ولكن أيضا الجميع يستفيد من المسابقة بما حصّله من معلومات وفوائد.
شارك برأيك واحصل على مكافأة مثل hoba22. اشترك لبدء الكسب الآن! شارفت على الانتهاء
من اجل انشاء محتوى في المجتمع
انتهت صلاحية الاتصال بفيسبوك فإنك تحتاج إلى إعادة حساب Toluna الخاص بك مع الفيسبوك أو فصل الحسابين في الوقت الراهن. لقد قمنا بتوقيف عملية تسجيل الدخول عبر فيسبوك. يرجى إدخال البريد الإلكتروني الخاص بك لحسابك على فيسبوك لاستلام رابط إنشاء كلمة المرور. الرجاء ادخال البريد الالكتروني صالح(ة)
تستمر المسابقة لمدة 10 أيام، وسيتم اختيار 20 فائزا. موقع الدرر السنية هو المرجع الوحيد المعتمد للمسابقة. التواصل مع الفائز سيكون فقط عبر رقم الجوال والإيميل الذي يتم إدخاله قبل إرسال الأجوبة. يحق لكل متسابق المشاركة مرة واحدة فقط خلال العشرة أيام. تتكرر المسابقة شهريا ، وتبدأ في أول يوم من كل شهر هجري. يسمح بالمشاركة لجميع زوار الموقع من أي بلد حول العالم. تعلن أسماء الفائزين بعد نهاية المسابقة, ويتم اختيارهم عن طريق القرعة الإلكترونية, وتحوّل الجائزة خلال أسبوع من الإعلان. على الفائزين المشاركين من داخل أو خارج المملكة تحديد حساب بنكي سعودي خلال أسبوع من الإعلان ليتم التحويل إليه (في حال التأخر عن الأسبوع سيتم إلغاء الجائزة). لا بد من تعبئة كافة البيانات بشكل صحيح والمشاركة تكون بالاسم الصريح ورقم جوال مفعّل وإيميل حقيقي. | جوائز المسابقة: 500 ريال سعودي لكل فائز
موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام
من المؤسف أن ينقسم المسلمون إلى فرق كثيرة، تصديقا على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وسَتفْتَرِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقَةً)، حيث أن الكثير من الناس تجهل تلك الفرق ومدى خطورتها على الأمة، وعمل الفريق العلمي في المؤسسة على تأسيس تلك الموسوعة التي تضم كافة الفرق الإسلامية مثل الماتريدية والأشاعرة والمعتزلة وكذلك الفرق المنتسبة إلى الإسلام مثل البهائية والبابية والنصيرية. موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة
في العصر الحاضر نجد أنه انتشر العديد من المذاهب الفكرية الهدامة التي لا تقل خطورتها عن الفرق المنتسبة للإسلام، حيث قام الفرق العلمي في المؤسسة بإنشاء تلك الموسوعة الكبيرة لتضم كافة المذاهب الفكرية المعاصرة مثل الليبرالية والعلمانية والحداثة وغيرها، بالإضافة إلى التعريف بها من حيث التأسيس والنشأة، والزعماء والمؤسسون، والمعتقدات والأفكار. الموسوعة الفقهية
يعد علم الفقه واحدا من أبرز العلوم التي يجب أن تحظى على عناية بشكل خاص، حيث أنه من خلاله يتم التعريف علي كيفية عبادة الله عز وجل، وكذل التوصل إلى الحرام والحلال، لذلك يحتاج إليه الناس أكثر من احتياجهم للمأكل والمشرب، حيث أنه بواسطته تستقيم أمور دنياهم ودينهم ويحظوا ب السعادة في الدنيا والآخرة.
أسماء الفائزين في المرحلة الأولى
تشكر مؤسسة الدرر السنية جميع المشاركين على تفاعلهم في مسابقة فقه اللباس والزينة ، حيث بلغ إجمالي عدد المشاركات للمرحلة الأولى 32277 مشاركة من 100 دولة. وبعد فرز الإجابات الصحيحة، وإجراء القرعة الإلكترونية، فإن أسماء الفائزين هي:. 1 حسام ياسين اﻷحمد (تركيا). 2. زينب عبد الفتاح إسماعيل مطر (السعودية)
3. صباح سيمان ( البوسنة و الهرسك). 4. عبدالرحمن هاني الشحات السيد (مصر (
5. شهد إبراهيم العتيق (السعودية). 6. عبدالرحمن عبدالباري عثمان القدسي (اليمن)
7. محمد احمد السعيد ابراهيم الحاروني (الكويت)
8. رحاب محمد ارصد محمد (السودان)
9. محمد بابلا (المغرب)
10. بندر عبدالله المقرن (السعودية)
نهنىء الفائزين في المرحة الأولى، وحظاً أوفر نتمناه لبقية المتسابقين في المرحلة التالية. (( للاطلاع على الأجوبة الصحيحة لمسابقة فقه اللباس والزينة - المرحلة الأولى اضغط هنا))
وللمشاركة في المرحلة الثانية اضغط هنا
الموسوعة الحديثية
قامت المؤسسة بجمع كافة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في موسوعة ضخمة يتم تحديثها باستمرار، وتتميز باحتواءها على قاعدة ضخمة من البيانات والتي تحتوي على ألاف الأحاديث، بالإضافة إلى العلماء الذين تم أخذ الأحكام عنهم على مر ثلاثة عشر قرن والذي يصل عددهم إلى 200 عالم. الموسوعة التاريخية
حيث أن التاريخ الإسلامي وبالأخص المعاصر لم يحظى بالإهتمام الكافي على الرغم من أهميته، وقد أصيب بالكثير من التحريف والتزوير، وقد قامت المؤسسة بإنشاء تلك الموسوعة كمحاولة منها للحفاظ على التاريخ من التشويه والتزوير، وتتميز تلك الموسوعة بجمع ما يزيد عن 120 مرجع تاريخي، وتحتوي على مادة علمية كبيرة تصل إلى ثمانية ألف حدث تاريخي، مع إمكانية البحث في تلك الموسوعة باستخدام الحدث أو التاريخ الميلادي أو الهجري. موسوعة الأخلاق
يوجد الكثير من النصوص التي تدل على فضل الأخلاق وأهميتها ومكانتها في الدين الإسلامي، كما أن النصوص التي تحثنا على التحلي بمكارم الأخلاق كثيرة أيضا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّما بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ صالِحَ الأخلاقِ) لذلك تشمل تلك الموسوعة الكثير من الأخلاق الحميدة في الإسلام للإقتداء بها، والأخلاق المذمومة للإبتعاد عنها.
فيحرم استخدامها إذا كان يصعب على من يقضي حاجته ستر عورته، أو كان الحوض يرد على من يقضي حاجته شيئاً من البول. وقد جاء التحذير من ذلك في حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما في الصحيحين (البخاري 215 ، مسلم 292): مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما: فكان لا يستتر من البول و أما الآخر: فكان يمشي بالنميمة فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا: يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ومعنى لا يستتر أي لا يستر عورته أثناء التبول من نظر الناس، أو لا يجعل بينه وبين البول ستراً أي لا يتجنب ما يصيبه من البول فتكون بمعنى رواية مسلم وأبي داود (لا يستنزه). (أبو داود 24)
والخلاصة:
أن الأولى البعد عن البول في تلك الأحواض المعلقة في الجدار بدون حاجة لعدد من الأمور:
• أنه قد لا يأمن انكشاف عورته. • أنه قد يصيبه كثير من رشاش البول ورذاذه لصغر الحوض وصلابته. • أن فيه تقارباً بين من يقضون حاجاتهم بدون ستار كامل، وقد يكون في ذلك إخلال بمروءة المسلم وخلافاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. حكم التبول واقفًا - سطور. ولكن إن احتاج لاستخدامها لعدم وجود غيرها أو للزحام الشديد على الحمامات المغلقة فيتنبه لأمور:
• ستر عورته عن نظر الناس.
المبولة المعلقة | الدليل الفقهي
[٩] [١]
هل يمكن التبول قائمًا بضوابط؟
هناك من قال بجواز التبول واقفًا بدون عذر، لكن بشرط أن يأمن إنكشاف عورته، فلا يراه أحد، وأن يأمن ارتداد رذاذ البول إلى ثوبه وجسمه، وهو قول الإمام أحمد ، [١٠] وذهب الإمام مالك أيضًا إلى عدم كراهية التبول قائمًا، إن كان في مكان لا يتطاير فيه البول إلى الجسم والثوب، [٧] وقد ثبت أن عمر وعلي وابن عمر وزيد بن ثابت وسهل بن سعد وأنس وأبو هريرة وعروة قد بالوا قيامًا، ورخصوا فيه. [٨]
فيديو عن حكم التبول واقفًا
يوضح فضيلة الدكتور عبد الرحمن إبداح في هذا الفيديو حكم التبول واقفًا. المراجع [+] ^ أ ب ت "حكم البول قائماً" ، دار الإفتاء الأردنية ، 23-04-2009، اطّلع عليه بتاريخ 19-3-2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:273 ، حديث صحيح. ^ أ ب النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 84-85. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:12، حديث صحيح. هل التَّبَوّل قائماً مُحَرَّم - الإسلام سؤال وجواب. ↑ رواه البيهقي، في السنن الكبرى للبيهقي، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:102، فيه عدي بن الفضل ضعيف. ↑ النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 84. بتصرّف. ^ أ ب النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 85.
هل التَّبَوّل قائماً مُحَرَّم - الإسلام سؤال وجواب
فحين نهاهم رسولهم لم يعودوا لذلك مرة أخرى. لذلك كان التبول حال الوقوف أثناء التبول ليس بمستحسن حتى مع الاستنجاء، فالاستنجاء من الأصل واجب سواء بال الرجل واقفًا أو قاعدًا. أقوال في التبول واقفًا
كان الصحابة والعلماء يتباينون في حكم التبول واقفًا، حيث:
ذكر في الأثر أن بعض الصحابة قاموا بالتبول واقفين، مثل ابن عمر، وسهل بن سعد، وعروة بن الزبير وغيرهم. وهناك من الصحابة من كره التبول واقفًا مثل ابن مسعود، وإبراهيم بن سعد. ومالك رأى أنه إن كان المرء يبول واقفًا فيتناثر البول عليه ويرتد إليه فيلوث ثيابه وبدنه فهو مكروه. بينما إن استطاع تحاشي ذلك فلا شيء في الأمر. المبولة المعلقة | الدليل الفقهي. وابن المنذر قال أن كل الأوضاع عند التبول قد فعلها النبي، ولكن الأحب أن نتبع ما فعله النبي عادةً. لأن التغيير سيكون بسبب ظرف ما، وعليه فهو محدود وليس مطلق. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز رش الملح في الحمام أم لا؟
هل يجوز التبول واقفا من الأسئلة التي تبين للمسلم وللناس كافةً أن الإسلام أسلوب حياة، وأنه دين الكمال، فقد اهتم بدفع الضرر عن الإنسان حتى من أبسط الأمور، ودلل في أحكام كثيرة على كرامة الإنسان ورفعة قدره عند الله إن أطاع واتقى.
حكم التبول واقفًا - سطور
كما أنه كانت هناك تعليلات بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتوفر له مكان يستطيع فيه التبول جالسًا لذلك لجأ لوضع القيام. ومن الأساس أن العرب كانوا إذا عانى أحدهم من الألم في صلبه بال واقفًا بهدف تخفيف الألم عن نفسه. أو يفعل ذلك كي لا يتكبد ما لا يطيق من آلام، وهذا يوضح أهمية معرفة هل يجوز التبول واقفًا أم لا. كما أدعوك للتعرف على: هل يجوز للحائض والنفساء دخول المسجد؟
أدلة نهي النبي عن التبول واقفًا
كانت زوجته السيدة عائشة أم المؤمنين تكذب من قال أنه رآه يبول واقفًا، حيث أنه رغم رواية حذيفة بن اليمان المذكورة إلا إن:
كان على النقيض ما ذُكر في حديث صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى صاحبه عمر بن الخطاب عن التبول حال الوقوف. حتى أن عمر لم يفعلها ثانية بعد أن نهاه النبي. كان حديث النهي عن التبول قائمًا يتم تفسيره على أنه لتلافي الأذى الممكن، عن طريق كشف العورة المغلظة أمام الناس. كذلك كان لتحاشي الرجل أن يصيب رشاش البول بدنه أو ثوبه فيقذره وينجسه. وعلى ذلك فقد اجتمع العلماء على أن قيام الرجل بالتبول حال وقوفه مكروه إن كان بدون عذر. فإن كان بإمكانه الجلوس للتبول فهذا الأولى لفعله، لأن النبي كان أغلب هديه على ذلك، ولم يبل النبي قائمًا إلا لعذر أصابه.
حكم البول واقفا الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube