في الحقيقة، ليس موضوعنا في هذا التقرير أن نتحدث عن الاضطراب ثنائي القطب نفسه، ولتحقيق فهم أفضل للحالة يمكن مراجعة مقال سابق للكاتب بعنوان " التقلب بين الاكتئاب والخوف: كيف نفهم الاضطراب ثنائي القطب؟ "، لكن موضوعنا هو ورقة بحثية مثيرة للانتباه نُشرت قبل عدة أيام في "الجورنال الدولي للوبائيات" 2 (International journal of epidemiology)، أجراها فريق عمل من جامعة ميتشجين على مدى 12 سنة كاملة، في محاولة لرصد الآليات الأساسية التي يُبنى عليها هذا المرض الذي يصيب أكثر من 60 مليون فرد حول العالم. ربما هنا قد نتساءل عن سر طول تلك المدة الكبير جدا بالنسبة لدراسة واحدة، وهو ما يلفت الانتباه إلى أهميتها، وإلى آلية عملها كذلك، حيث تعمل الدراسة على مقارنة تطور حالات الاضطراب ثنائي القطب، على مدى زمني واسع، ضمن بيئة تم التحكم فيها صحيا، كذلك يحتاج الأمر إلى مدة زمنية طويلة لدراسة الأسباب الاجتماعية والنفسية التي تتسبب بحدوث هذا المرض بجانب أسبابه البيولوجية، والجينية، والطبية، تلك التي تحتاج إلى العديد من التأكيدات على نتائجها، وذلك يعتبر مقبولا جدا، خاصة حينما تعرف أنه على الرغم من التقدم الذي أحرزناه فإننا لا نمتلك بعد بحثا تشخيصيا أساسيا مقبولا.
- إضطراب ثنائي القطب : (Bipolar disorder) إضطراب ثنائي القطب
- اضطراب ثنائي القطب bipolaire الأعراض عند النساء والرجال (الاكتئاب الحب الهوس) - مصر مكس
- اضطراب ثنائي القطب بالتفصيل - ليالينا
- زمزم لما شرب له
- في معنى قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم «ماءُ زمزم لِمَا شُرب له» | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- الدعاء عند شرب ماء زمزم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- زمزم لما شرب له - ملتقى الخطباء
إضطراب ثنائي القطب : (Bipolar Disorder) إضطراب ثنائي القطب
من جهة أخرى رصدت التجربة ارتباطا بين الحميات 7 الغذائية التي تحتوي على دهون مشبعة بشكل كبير والاضطراب ثنائي القطب، وكذلك علاقة واضحة بين اضطرابات النوم وشدة نوبات الاكتئاب، خاصة في النساء، أما في الرجال فكان الأكثر ارتباطا مع شدة النوبات هو الميل إلى العدائية والعنف السلوكي، مع انخفاض عام في القدرات العصبية الإدراكية، كالذاكرة، والقدرات على أداء الوظائف الطبيعية. كذلك وجدت تلك الدراسة علاقة واضحة بين الاضطراب ثنائي القطب وجينين يسميان (CACNA1C) و (ANK3)، وفي كل الأحوال فقد رصدت الدراسة علاقة جينية بالاكتئاب ثنائي القطب في المجموعات السبعة، وكانت الخلايا التي عملت الدراسة عليها مخلّقة من خلايا جذعية خاصة بمرضى الاضطراب ثنائي القطب، وأثبتت التجربة درجات استثارة أعلى في الخلايا العصبية التي تم تخليقها. الأمر إذن أكثر تعقيدا مما نظن، ورغم أن علاجات الاضطراب الثنائي القطب الأكثر فاعلية الآن تقوم فقط بتثبيط أو رفع قيم نواقل كيميائية في الجسم، فإن ما يحرك تلك النواقل من آليات ما زال غير مفهوم بشكل واضح، ويحتاج ربما إلى تضافر عدة باراديغمات بحثية مختلفة، لذلك فإنه من المميز في تلك الدراسة أن نجد تداخلا بين باحثين من نطاقات عدة، علم النفس، العلوم الجينية، الرياضيات، والهندسة… إلخ، إن تلك الروح العبر منهجية هي آلية العلوم حاليا، مع خطة منظمة بدقة خلال 12 عاما تراقب المرض بشكل دوري مع مراجعات شهرية ونصف شهرية وسنوية، نحن إذن أمام برنامج جيد.
اضطراب ثنائي القطب Bipolaire الأعراض عند النساء والرجال (الاكتئاب الحب الهوس) - مصر مكس
مضادات الذهان "Antipsychotics"، ومن أهمها كاريبرازين "cariprazine"، ولوراسيدون "lurasidone". مضادات الاكتئاب "Antidepressants". بعض المهدئات "sedatives"، مثل البنزوديازيبينات "benzodiazepines". هذا الأدوية أمثلة لأهم الأدوية المستخدمة في علاج اضطراب ثنائي القطب، ولكن من المهم معرفة أن مستشفى دار الهضبة باعتبارها افضل مصحة نفسية تملك نظامًا متقدمًا وفعالًا في علاج حالات اضطراب ثنائي القطب حاصل على تصريح وزارة الصحة. يجب على أي شخص وخاصةً السيدة الحامل أن يتأنَّى ويستشير الطبيب قبل البدء في علاج الاضطراب ثنائي القطب حتى يُرشده إلى الأدوية المناسبة، ولا يجب هذه استخدام هذه الأدوية إلا تحت إشراف طبي فقط. اتصل بنا الآن على 01154333341
ثانيًا: العلاج النفسي
هناك العديد من الخيارات التي يمكن اللجوء إليها في العلاج النفسي تبعًا لما يناسب المريض، وهي كالتالي:
علاج الإيقاع الشخصي المجتمعي، المعروف ب "Interpersonal and social rhythm therapy"، ويعتمد هذا العلاج على تثبيت روتين محدد للمريض في النوم والأكل وممارسة الرياضة، الأمر الذي من الممكن أن يُساعده على استقرار مزاجه. العلاج السلوكي المعرفي "Cognitive behavioral therapy"، ويعتمد هذا العلاج على استبدال العادات السيئة للمريض بعادات أكثر إفادة وأكثر إيجابية، وهو ما يمكن أن يساعد المريض في التخلص من التوتر.
اضطراب ثنائي القطب بالتفصيل - ليالينا
يحدث هذا عادة بسبب تقديم العلاج الخاطئ. العوامل الأخرى للتشخيص الخاطئ هي عدم الاتساق في الجدول الزمني للحلقات والسلوك. معظم الناس لا يسعون للعلاج حتى يتعرضوا لنوبة اكتئاب. وفقًا لدراسة أجريت عام 2006 نُشرت في الطب النفسي مصدر موثوق ، حوالي 69 في المائة من جميع الحالات تم تشخيصها بشكل خاطئ. لم يتم تشخيص ثلث هؤلاء بشكل صحيح لمدة 10 سنوات أو أكثر. تشترك الحالة في العديد من الأعراض المرتبطة بالاضطرابات العقلية الأخرى. غالبًا ما يتم تشخيص الاضطراب ثنائي القطب بشكل خاطئ على أنه اكتئاب أحادي القطب (رئيسي) أو قلق أو الوسواس القهري أو اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه أو اضطراب الأكل أو اضطراب الشخصية. بعض الأشياء التي قد تساعد الأطباء في تصحيحها هي المعرفة القوية بتاريخ العائلة ، ونوبات الاكتئاب السريعة المتكررة ، واستبيان اضطراب المزاج. تحدث إلى طبيبك إذا كنت تعتقد أنك قد تعاني من أي أعراض للاضطراب ثنائي القطب أو حالة صحية عقلية أخرى.
هذا ويعدُّ التعرّض للحوادث من أسباب الإصابة بالاضطراب الثنائي القطب، حيث يكون لها تأثير مباشر على المخ، كما أنّ التعرّض للضغوط النفسية والعصبية من بين الأسباب أيضاً. تابعي المزيد: الصرع أكثر الأمراض العصبية انتشارا وقد يصيب كافة الأعمار! علاج مرض اضطراب العاطفة الثنائي القطب
يحتاج مريض اضطراب العاطفة الثنائي القطب إلى الخضوع لبرنامج التقييم النفسي، وبالتالي الخضوع للبرنامج العلاجي الدوائي والاجتماعي النفسي التأهيلي؛ ليكون قادراً على العودة لمزاولة نشاطاته الحياتية، سواء الأسرية أو الدراسية أو العملية وغيرها من النشاطات. وإذا تمت معالجة نوبات اضطراب العاطفة الثنائي القطب بالالتزام بالبرامج العلاجية، يعود الشخص المصاب بها إلى حالة من الاستقرار، وهذا الاستقرار مشروط بالالتزام بالعلاجات والمتابعات السيكولوجية المتواصلة، والدعم النفسي المتواصل له ولأسرته، إلى جانب أمور عدة؛ كمحاولة توضيح أسباب الانتكاسة للأسرة وللإنسان ذاته، ومحاولة رصد أشكال الانتكاسة. وبحسب الدكتور أبو عدس، فإن علاج الحالة منذ بداياتها يقلل النوبات، وبالتالي تقل فرص المضاعفات السلبية التي من الممكن حدوثها للمريض. وكل شخص يعاني من اضطراب سيكولوجي نفسي أو عقلي؛ يجب عليه أن يخضع لبرنامج تقييم جسدي كامل.
فقضى الله له ذلك. وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية عن هذا الحديث فقالت: هو حديث حسن، وحسنه أيضا ابن عثيمين كما سيأتي. وأما من ضعف الحديث، فمنهم أبو حفص الوراني في المغني عن الحفظ والكتاب حيث قال: لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء.. ومنهم النووي ، فقال في المجموع: رواه البيهقي بإسناد ضعيف من رواية جابر، قال: تفرد به عبد الله بن المؤمل، وهو ضعيف. وهذا التضعيف ـ والله أعلم ـ هو لطريق بعينه، وهذا لا خلاف فيه، فإن من حسَّن الحديث أو صححه فبالنظر لمجموع طرقه وشواهده. الدعاء عند شرب ماء زمزم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإلا فالنووي نفسه قد قال في تهذيب الأسماء: وجاء ماء زمزم لما شرب له معناه من شربه لحاجة نالها، وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية فنالوها بحمد الله تعالى وفضله. وقال أيضا: وهذا مما عمل العلماء والأخيار به، فشربوه لمطالب لهم جليلة فنالوها، قال العلماء: فيستحب لمن شربه للمغفرة أو للشفاء من مرض ونحو ذلك أن يقول عند شربه: اللهم إنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ماء زمزم لما شرب له. اللهم وإني أشربه لتغفر لي، ولتفعل بي كذا وكذا، فاغفر لي، أو افعل، أو اللهم إني أشربه مستشفيا به فاشفني، ونحو هذا.
زمزم لما شرب له
جُعل زمزم شفاءً للأمراض بإذن الله، وقد وصفتها العرب قديماً بالعافية؛ لأنّها سبباً للشفاء من الأمراض، وتزداد بركة ماء زمزم وفضله في التداوي إذا قُرأ عليها ما تيسّر من القرآن الكريم. زمزم لما شرب له
ورد أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (ماءُ زمزمَ لما شُرِب له) ، [٤] وبذلك فقد ينوي الشارب من ماء زمزم بعد النيّة لله -تعالى- تيسير أيّ أمرٍ يحتاجه المرء، وفي ذلك قال الترمذي: "وإن شربه لشفاءٍ شفاه الله، وإن شربه لسوء خُلُقٍ حسّنه الله، وإن شربه لضِيق صدرٍ شرحه الله، وإن شربه لانغلاق ظلمات الصدر فلقها الله، وإن شربه لغنى النفس أغناه الله، وإن شربه لحاجةٍ قضاها الله". [١]
حكم استعمال ماء زمزم في الطهارة والاغتسال
رأى العلماء جواز استعمال ماء زمزم في الوضوء أو الاغتسال، وذهب جمهور العلماء إلى جواز ذلك دون كراهةٍ، وقال الحنابلة بجواز الوضوء دون الاغتسال، فقد كرهوا ذلك في الاغتسال ورأوا أنّ منزلة ماء زمزم ورفعة مكانه لا يُكافئها الاغتسال به وامتهانه، فكرهوا الاغتسال بماء زمزم. [٥]
المراجع
^ أ ب "زمزم لما شرب له" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-15. بتصرّف. زمزم لما شرب له. ↑ "طريقة التداوي بماء زمزم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-14.
في معنى قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم «ماءُ زمزم لِمَا شُرب له» | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الكلام عن حديث: ماء زمزم لما شرب له ـ في الفتوى رقم: 110732 ، وأنه حديث حسن بمجموع طرقه، وأنه حديث عام. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: فيه دليل على أن ماء زمزم ينفع الشارب لأي أمر شربه لأجله، سواء كان من أمور الدنيا، أو الآخرة، لأن: ما ـ في قوله: لما شرب له ـ من صيغ العموم. اهـ. في معنى قولِه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم «ماءُ زمزم لِمَا شُرب له» | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. وقال النووي في الأذكار: وهذا مما عمل العلماء والأخيار به، فشربوه لمطالب لهم جليلة فنالوها. ولكن هل يشرع الشرب منه لمنفعة غير الشارب؟ هذا محتمل، وقد قال الدردير في الشرح الصغير: قد ورد: ماء زمزم لما شرب له ـ أي من علم، أو عمل، أو عافية، أو سعة رزق ونحو ذلك. اهـ. فقال الصاوي في حاشيته: قوله: ماء زمزم لما شرب له: أي فيحصل ما قصده بالنية الحسنة لنفسه أو لغيره. وهذا مما يجعل الدعاء بالصيغة التي ذكرها السائل محتملا، ومما يقويه أيضا أن كثيرا من أهل العلم ذكروا في مواطن إجابة الدعاء: الشرب من ماء زمزم.
الدعاء عند شرب ماء زمزم - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٥] [٦]
بماذا يمكن أن ندعو عند شرب ماء زمزم للعلاج والشفاء؟
اللهم إنك تعلم ما بي من ألم وسقم، وأنت المطلع على كل ما يعانيه جسدي من عجز وقلَّة حيلة، فاللهمَّ بقدرتك أنت وبحولك أنت ورضاك عليَّ أخرج هذه الأمراض من هذا الجسد. يا ربَّ هذا الماء ليس إلا وسيلة، ومن خلالك تشفي بها هذا المرض. يا الله وحدك القاهر الذي لا يعجزه أمر في السماء والأرض، فأنت بقوتك وقدرتك، قادر على أن تكشف سبب هذا الألم في الجسد. يا ربُّ أنت القادر على الشفاء منه وعلى أن تجعل من هذا الماء شفاءً له، فاشفِ كلَّ المرضى بقدرتك من خلال ماء زمزم. اللهمَّ قد تعاظم علي هذا الألم فلم أعد أستطيع المواصلة معه، وإنَّ كل ما في روحي يناجيك أن ترفع عني هذا البلاء وأن تسرع شفائي من خلال هذا الماء الطاهر المبارك. اللهمَّ إنِّي أسألك باسمك الأعظم، وبقدرتك العظمى، اللهم ألهمني الدعاء لأدعو. أسألك يا الله أنت لا إله غيرك، أن تجعل شربي لهذا الماء، الذي جعلت فيه القدرة على الشفاء بقدرتك، أن تشفني وتشفي مرضى المسلمين. بماذا يمكن أن ندعو عند شرب ماء زمزم للحمل؟
اللهم سخِّر لي الخير، كلَّ الخير، وقدِّر لي الخير أينما كان، واجعلني دائمًا قريبة منك، اللهم إني نويت شرب هذا الماء لتجعل لي من كرمك الهائل ذريةً طيبة.
زمزم لما شرب له - ملتقى الخطباء
قال ابن العربي - رحمه الله - عن الاستشفاء بماء زمزم: (هذا موجود فيه إلى يوم القيامة، لمَنْ صحَّت نِيَّته، وسَلِمَت طوِيَّته، ولم يكن به مُكذِّباً، ولا شَرِبَه مُجرِّباً؛ فإنَّ الله مع المتوكِّلين، وهو يفضح المجرِّبين) [17]. فمن أراد الاستشفاء بماء زمزم لا بد أن يكون موقناً بصدق ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم، من كونه شفاء سُقم، ولا يشربه من باب التجربة، مع استحضار النية الصالحة، والتوكل على الله تعالى؛ حتى ينتفع به. الخطبة الثانية
الحمد لله... عباد الله.. إنَّ العناصر الكيميائية في ماء زمزم لها دورها المهم في النشاطِ الحيوي لخلايا جسم الإنسان، وفي تعويضِ الناقص منها في داخل تلك الخلايا؛ فهناك علاقة وطيدة بين اختلال التركيب الكيميائي لجسم الإنسان والعديد من الأمراض، ومن المتعارف عليه: أن المياه المعدنية الصالحة وغير الصالحة للشرب قد استُعملت منذ قرون في الاستشفاء من أمراض متنوعة؛ مثل العلاج بالمياه الكبريتية الحارَّة. فكيف بماء مثل ماء زمزم؟ وهو غني بالعناصر والمركبات الكيميائية النافعة، والتي تُقَدَّر بحوالي (2000) ملغ لكلِّ لتر؟ لا ريب أن فيه شفاءً للسُّقْم بنصِّ كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، وهو لا ينطق عن الهوى، إن هو إلاَّ وحي يوحى [18].
[2] رواه مسلم، (4/ 1922)، (ح 2437). [3] انظر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية الصحيحة، محمد سامي محمد (ص 134). [4] انظر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية، أ. د. زغلول النجار (ص 87). [5] ( تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي): عُكَن: جمع عُكْنَة، وهو ما انطوى وتَثَنَّى من لحم البطن سِمَناً، ومعنى تكسَّرت: أي: انثنت وانطوت طاقات لحمِ بطنِه. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (16/ 28). [6] ( سُخْفَةَ جُوعٍ): بفتح السِّين وضمِّها، وهي: رقَّة الجوع وضعفُه وهُزَالُه. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (16/ 29). [7] ( طَعَامُ طُعْمٍ): أي: طعام إشباعٍ، والمراد: أنه يُشبع الإنسان إذا شَرِب ماءَها كما يشبع من الطعام. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير، (1/ 531). [8] رواه مسلم، (4/ 1921-1922)، (ح 2473). [9] رواه البزار في (مسنده)، (9/ 361)، (ح 3929). وصححه ابن حجر في (المطالب العالية)، (7/ 137)، (ح 1312)؛ والألباني في (صحيح الترغيب والترهيب)، (2/ 40)، (ح 1162). [10] زاد المعاد، (4/ 393). [11] رواه البخاري في (التاريخ الكبير)، (3/ 189)، (ح 639). وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة)، (2/ 543)، (ح 883). [12] رواه وأحمد في (المسند)، (1/ 291)، (ح 2649)؛ والحاكم في (المستدرك)، (4/ 223)، (ح 7439) وقال: (صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا السياق).