اللهم بدد شملهم اللهم فرق جمعهم اللهم قلل عددهم اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم واسلبهم مدد الإمهال وغل أيديهم إلى أعناقهم. اللهم أقهر قلوبهم ولا تبلغهم الآمال اللهم مزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك إنتصاراً أنبيائك ورسلك. دعاء على العدو مجرب
أن الله قد جمع بينه وبين الخلق بالدعاء والتقرب اليه بالصلاة والذكر وقراءة القرآن فأن الله دائماً ما ينظر لعبده ويستجيب الدعاء ويرد الحقوق وينصر الصالحين على الظالمين. الدعاء على العدو من السنة – موقع حدوتة. اللهم أكفنا شر العدا ولقهم الردى واجعلهم لكل حبيب فدا وسلط عليهم عاجل النقمة في اليوم والغدا اللهم بدد شملهم اللهم فرق جمعهم، اللهم قلّل عددهم اللهم فلّ حدّهم، اللهم قلل نجدهم اللهم أجعل الدائرة عليهم اللهم أرسل العذاب الأليم اليهم اللهم أخرجهم عن دائرة الحلم واسلبهم مدد الإمهال وغل أيديهم إلى أعناقهم واربط على قلوبهم ولا تبلغهم الآمال اللهم مزقهم كل ممزق مزقته لأعدائك انتصاراً أنبيائك ورسلك و أوليائك اللهم لا تمكن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا. اللّهمّ ألبسني خشوع الإيمان بالعزّ قبل خشوع الذلّ في النار، أثني عليك ربّ أحسن الثناء لأنّ بلائك عندي أحسن البلاء، اللّهمّ فأذقني من عونك وتأييدك وتوفيقك ورفدك، وارزقني شوقاً إلى لقائك ونصراً في نصرك حتى أجد حلاوة ذلك في قلبي، وأعزم لي على أرشد اُموري، فقد ترى موقفي وموقف أصحابي ولا يخفى عليك شيءٌ من أمري.
الدعاء على العدو من السنة – موقع حدوتة
اللهم إني أعوذ بك مما أخافه وأحذره من مؤامرة ظالمة وألقاها في خراب عظيم. اللهم يا ناصر الغزاة انصر كل عدو مستبد ابتلى بظلمه. اللهم ولي كل طاغية خاطئ ، أنصف كل خليقتك التي عانتني من الظلم. إقرأ أيضاً: دعاء الخوف من العدو دعاء لجبر المظلومين من عدو جائر كما ذكرنا مجموعة من الدعاء إلى جانب دعاء للعدو المتسلط ، نذكر نوعًا آخر من الأدعية التي يتم الرد عليها بإذن الله عن جبر المظلومين من قهر العدو المتسلط ، وهي على النحو التالي: اللهم إنني أشفق عليك على ظلم عبيدك فقبل دعواتي وأجبرني على شفقتك الكريمة. اللهم أرني من ظلمني في يوم مثل يوم عاد ثم ثمود وأصحاب الفلك وأهل طابا وانهزمه كما هزمت الأطراف والله يارب أنا. المظلوم فساعدني. اللهم إنك لا تفشل في الأرض ولا في الجنة ، أعد نفسك لمن ظلمني ، وكعدو لي لأجرك وعقابك ، واجعل ما أنفقته بسبب اقتناعي وثقتي بما لقد اخترت. يا رب ، لقد جمع الظالم كل قوته وطغيانه ، وأنا عبد لعبيدك الذين يتضرعون إليك. رابعا: للدعاء على عدو متسلط لا يخاف الله ولا يوجد من يردعه عن ظلمه - الشيخ زكريا القضاة. يا إلهي أشعر بضيق في صدري لا يعرفه أحد ، فأرجو منك أن تنتقم مني من كل طاغية ظلمني ، وهو يعلم ضعفي وغياب مكرتي. اللهم انصر كل من ظلمني وانتقم لي من أي عدو مستبد تسبب في كسري أو ألم روحي.
رابعا: للدعاء على عدو متسلط لا يخاف الله ولا يوجد من يردعه عن ظلمه - الشيخ زكريا القضاة
اللهم اجعل تدبير كل عدو مستبد في هلاكهم ، اقطع عموده الفقري وخذوه جبارا جبارا. اللهم انتم تعلمون كل من هم من اعدائي المستبدين الذين يحملون في نفوسهم الظلم والبغضاء فكشفهم لي وانتقموا لي من الظلم الذي أصابني. حفظنا الله من المنافقين والولاة وأقام عليهم مؤامراتهم وأبعدنا عن شرهم. الدعاء إلى الله من المظلوم والضعيف مستجاب بإذن الله ، فما عليك فعله هو طهارة النية وترك الأمر لله ، والدعاء بالعدل ، وإصلاح كل عدو مستبد. لا يُسمح بنسخ العناصر أو إزالتها نهائيًا من هذا الموقع ، فهو حصري لموقع زيادة فقط ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية واتخاذ الخطوات اللازمة للحفاظ على حقوقنا.
اللهم يا ناصر المظلوم وعون المهزوم أسألك بقوتك التي تهز العرش ومن حوله أن تنصرني على أي عدو مستبد ظلمني أو تعرض لألم روحي. اللهم عاهدتنا بألا ترد دعوة للمظلوم فلا ترفضني يا الله وتنتقم مني من أي عدو مستبد ظلمني. اقرأ أيضًا: صلاة من أجل العدو الذي تم اختباره دعاء المظلوم المظلوم من العدو ووفقاً للدعوات التي قدمت خصيصاً لدعاء العدو الظالم ، فإن هناك دعاء أخرى يمكن للمضطهد أن يستخدمها في التضرع إلى الله والتوسل إليه للتخلص من ظلم العدو ، وهي: وفقني الله وهو خير وكيل لكل من وقعوا ضحايا للظلم أو إيذاء النفس. اللهم إنك وحدك قادر على كل متسلط ظالم وطغيان اللهم ارفعني من همومي واكشف عن حزني واحفظني برحمتك وغنّ بشر كل طاغية. اللهم إني أسألك باسمك الانتقامى أن تنتقم لنفسك من كل عدو مستبد أضر بي أو أضر بي. اللهم اني من ارادني بمكيدة او شر استدار اليه بمؤيدته وظلمه في ذبحه. اللهم إني أعوذ بك بعد أن خذلني أحد خلقك. اللهم من أي ظالم مستبد استودعك مشاعر القهر والظلم. اللهم اني تضررت وديوني لواحد من خلقك. اللهم ما عندي غيرك. أصلي له وآمل أن يجبر روحي. اللهم اجعل الأمر يسير علي ولا توكلني في شيء من إبداعاتك الظالمة.
فيقولون: فما بغيتكم ؟ فيقولون: مقعد صدق عند مليك مقتدر. وقد روي هذا الخبر على الخصوص بهذا المعنى; ففي الخبر: أن طائفة من العقلاء بالله عز وجل تزفها الملائكة إلى الجنة والناس في الحساب ، فيقولون للملائكة: إلى أين تحملوننا ؟ فيقولون إلى الجنة. فيقولون: إنكم لتحملوننا إلى غير بغيتنا; فيقولون: وما بغيتكم ؟ فيقولون: المقعد الصدق مع الحبيب كما أخبر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ، والله أعلم. تم تفسير سورة ( القمر) والحمد لله. خطبة عن قوله تعالى (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) يقول: في مجلس حقّ لا لغو فيه ولا تأثيم ( عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) يقول: عند ذي مُلك مقتدر على ما يشاء, وهو الله ذو القوّة المتين, تبارك وتعالى. آخر تفسير سورة اقتربت الساعة
خطبة عن قوله تعالى (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وقد أكثر الله تعالى من إخبارنا في كتابنا عن مصير المتقين، وأعلمنا ربنا أن " وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ " [الزخرف: 35] وقال: " وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ " [الأعراف: 169]. وإنما كانت الأخرة للمتقين، لأن غير المتقين من الكفرة والمشركين والمنافقين يكونون في الموقف في بلاء عظيم، بينما يكون المتقون في ظل العرش، ثم يساق الكفار إلى النار " وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا " [الزمر: 71]. أما المتقون الموحدون فيساقون إلى الجنة زمراً " وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا " [الزمر: 72] وأخبرنا ربنا عز وجل أن المتقين عندما يأتون الجنة تفتح لهم أبوابها، ويجدون الملائكة يرحبون بهم " حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامُ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ " [الزمر: 73]. وقد تحدث القرآن طويلاً عن جناب النعيم التي أعدها الله للمتقين، وتحدث عما أعده تبارك وتعالى فيها من النعيم، فمن ذلك قوله تعالى: " لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنْ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرُ بِالْعِبَادِ " [آل عمران: 15].
وقال القرطبي: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) أي مجلس حق لا لغو فيه ولا تأثيم وهو الجنة: (عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) أي يقدر على ما يشاء، وجاء في الوسيط لطنطاوي: ( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) أي: في مكان مرضى ، وفى مجلس كريم ، لا لغو فيه ولا تأثيم وهو الجنة ، فالمراد بالمقعد مكان القعود الذى يقيم فيه الإنسان بأمان واطمئنان. ( عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) أي: مقربين عند ملك عظيم ، قادر على كل شيء. ومن الفوائد المستخلصة والمستنبطة من الآيتين السابقتين الكريمتين: أولاً: أن التقوى سبب للفوز بالجنة والنجاة من النار، قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ﴾ [مريم: 71، 72]. وقال الله تعالى: ﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ﴾ [مريم: 63].