مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2015 ميلادي - 11/10/1436 هجري
الزيارات: 42318
إعراب سور
قريش والماعون والكوثر
سورة قريش
بسم الله الرحمن الرحيم، ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾. (1 - 4) ﴿ لِإِيلَافِ ﴾ اللام حرف جر، إيلاف: اسم مجرور باللام ومتعلقان بفعل مقدر "اعجبوا أو احمدوا رب هذا البيت" ﴿ قُرَيْشٍ ﴾ مضاف إليه. ﴿ إِيلَافِهِمْ ﴾ بدل والهاء مضاف إليه، ﴿ رِحْلَةَ ﴾ مفعول به؛ فالمصدر إيلافهم عامل، ﴿ الشِّتَاءِ ﴾ مضاف إليه ﴿ وَالصَّيْفِ ﴾ عطف. ﴿ فَلْيَعْبُدُوا ﴾ الفاء الفصيحة واللام للأمر، يعبدوا: فعل مضارع مجزوم والواو فاعل، ﴿ رَبَّ ﴾ مفعول به، ﴿ هَذَا ﴾ مضاف إليه، ﴿ الْبَيْتِ ﴾ بدل من هذا. ﴿ الَّذِي ﴾ نعت لرب ﴿ أَطْعَمَهُمْ ﴾ فعل ماض والفاعل مستتر هو والهاء مفعول به، ﴿ مِنْ جُوعٍ ﴾ جار ومجرور. معاني الكلمات:
• الإيلاف: التآلف والإيواء إلى المكان. ص209 - كتاب إعراب ثلاثين سورة - سورة الكوثر - المكتبة الشاملة. • رحلة الشتاء: إلى اليمن ورحلة الصيف إلى الشام. • البيت: الكعبة. سورة الماعون
بسم الله الرحمن الرحيم، ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾
(1 - 7) ﴿ أَرَأَيْتَ ﴾ الهمزة للاستفهام، رأيت: أخبرني، فعل ماض والتاء فاعل، ﴿ الَّذِي ﴾ اسم موصول مفعول به، وقد تكون بصرية فتكتفي بمفعول واحد، أو قلبية فالمفعول الثاني محذوف "مَن هو" ﴿ يُكَذِّبُ ﴾ فعل مضارع والفاعل هو، ﴿ بِالدِّينِ ﴾ جار ومجرور.
اعراب سورة الكوثر الأية 1
وجملة: (هم ساهون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (هم يراءون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (يراءون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). وجملة: (يمنعون) في محلّ رفع معطوفة على جملة يراءون. الصرف: (7) الماعون: اسم للحاجة ممّا ينتفع به في البيت حقيرا كان أو ذا قيمة، قيل وزنه فاعول من المعن وهو الشيء القليل- قاله قطرب- أو هو على وزن مفعول- على القلب- والأصل اسم مفعول من عان يعون وحقّه أن يكون معون والأصل معوون ثمّ قدّمت عين الكلمة على فائها فقيل موعون ثمّ قلبت الواو ألفا لفتح ما قبلها ماعون. الفوائد: - الحضّ على الماعون: اختلف العلماء في الماعون، فروي عن علي أنه الزكاة. وقال ابن مسعود: الماعون: الفأس والدلو والقدر وقال مجاهد: الماعون العارية، وقال عكرمة: الماعون أعلاه الزكاة المفروضة، وأدناه عارية المتاع وقال محمد بن كعب القرظي: الماعون المعروف كله الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. إعراب سوره الكوثر مبسط. ومعنى الآية: منع البخل والزجر عنه. قال العلماء: يستحبّ أن يستكثر الرجل في بيته مما يحتاج إليه الجيران، فيعيرهم، ويتفضل عليهم، ويجوز الثواب.. سورة الكوثر: آياتها 3 آيات. إعراب الآيات (1- 3): {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}.
إعراب القرآن الكريم: الكوثر
31-12-2010, 12:15 PM
#1
أديب ولغوي
إعراب سورة الكوثر.. من "إعراب القرآن وبيانه" للدكتور درويش
قال تعالى: [إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلَِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)]
(إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلَِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) إن واسمها وجملة أعطيناك خبرها، وفي قراءة رسول الله صَلَِّى الله عليه وسلم: إنّا أنطيناك بالنون- قال التبريزي: هي لغة للعرب العاربة، وقال في الحديث: «وأنطوا الثبجة» محركة: المتوسطة بين الخيار والرذال. والكوثر: مفعول به ثان. إعراب القرآن الكريم: الكوثر. والفاء: حرف عطف للتعقيب. وصَلَِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر تقديره أنت. ولربك: متعلقان بـ"صَلَِّ" ، ووضع الظاهر موضع المضمر وكان المقتضى أن يقول: فصَلَِّ لنا- ولكنه انتقل من المضمر إلى المظهر على سبيل الالتفات اهتماما بذكر ربك وتعظيما له. وانحر: عطف على "صَلَِّ" أي صَلَِّ صَلَِّاة عيد النحر. وهذا يقتضي أن تكون السورة مدنيّة لا مكيّة وقيل: الأمر عام في كل صَلَِّاة ونحر. (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) الجملة مستأنفة مؤكدة، وإن واسمها وهو مبتدأ ثان أو ضمير فصَلَِّ، والأبتر: خبر، هو والجملة خبر إن أو الأبتر خبر إن.
ص209 - كتاب إعراب ثلاثين سورة - سورة الكوثر - المكتبة الشاملة
إعراب سورة الكوثر بالتفصيل أنا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الابتر. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر(1)] إعراب سورة الكوثر آية1. إنا اعطيناك الكوثر. (إِنَّا) إن حرف مشبه بالفعل، والألف اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (أَعْطَيْناكَ) فعل ماض مبني على السكون، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول. (الْكَوْثَرَ) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة الفعلية اعطيناك في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. إعراب سورة الكوثر آية2. فصل لربك وانحر. ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [سورة الكوثر(2)] (فَصَلِّ) الفاء حرف عطف ، صل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديرة انت. (لِرَبِّكَ) اللام حرف جر، ربك اسم مجرور على التعظيم، وهما متعلقان بالفعل صلِ. تحليل سورة الكوثر نحويًا - موضوع. والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَانْحَرْ) الواو حرف عطف، انحر اسم معطوف على ما قبله. إعراب سورة الكوثر آية3. إن شانئك هو الابتر. ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ [سورة الكوثر(3)] (إِنَّ شانِئَكَ) إن حرف مشبه بالفعل.
تحليل سورة الكوثر نحويًا - موضوع
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)
«إِنَّا» إن واسمها «أَعْطَيْناكَ» ماض وفاعله ومفعوله الأول «الْكَوْثَرَ» مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها.
﴿ فَذَلِكَ ﴾ الفاء استئنافية، ذلك: مبتدأ ﴿ الَّذِي ﴾ خبره، ﴿ يَدُعُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، ﴿ الْيَتِيمَ ﴾ مفعول به. ﴿ وَلَا ﴾ الواو للعطف و لا للنفي، ﴿ يَحُضُّ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر هو، ﴿ عَلَى طَعَامِ ﴾ جار ومجرور، ﴿ الْمِسْكِينِ ﴾ مضاف إليه. ﴿ فَوَيْلٌ ﴾ الفاء الفصيحة، ويل: مبتدأ ﴿ لِلْمُصَلِّينَ ﴾ جار ومجرور خبر. ﴿ الَّذِينَ ﴾ مبتدأ، ﴿ عَنْ صَلَاتِهِمْ ﴾ جار ومجرور متعلقان بـ: "ساهون"، ﴿ سَاهُونَ ﴾ خبر. ﴿ الَّذِينَ ﴾ مبتدأ، ﴿ هُمْ ﴾ مبتدأ، ﴿ يُرَاؤُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة خبر "هم"، وجمله هم يراؤون خبر الذين، ﴿ الْمَاعُونَ ﴾ مفعول به لـ: يمنعون. • أرأيت: أخبرني من الذي يكذب. • يوم الدين: يوم الحساب. • يدعُّ اليتيم: يدفعه بعنف عن حقه. • لا يحضُّ: لا يرغب. • طعام المسكين: إطعام المسكين. • ساهون: غافلون عن وقتها. • يراؤون: يصلون صلاة رياء. • الماعون: الوعاء والأداة التي لا تنقصها العارية. سورة الكوثر
بسم الله الرحمن الرحيم، ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾. (1 - 3) ﴿ إِنَّا ﴾ حرف ناسخ ونا اسمها، ﴿ أَعْطَيْنَاكَ ﴾ فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به أول والجملة خبرها، ﴿ الْكَوْثَرَ ﴾ مفعول به ثان.
وجملة: (أطعمهم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (آمنهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. الصرف: (1) إيلاف: مصدر قياسيّ للرباعيّ آلف، أصله أألف زنة أفعل، أو مصدر أولف زنة أفعل، فعلى الأول خفّفت الهمزة فقلبت ياء لانكسار ما قبلها، وعلى الثاني جرى إعلال بالقلب، أصله أولاف، تحرّك ما قبل الواو بالكسر فقلبت ياء.. ووزن إيلاف إفعال. (قريش)، اسم علم للقبيلة العربيّة المشهورة، قيل هو تصغير ترخيم من قويرش تصغير قارش، جمعه قرش بضمّتين. (2) رحلة: قيل هو اسم جنس، ولهذا أفرده، أو اسم مصدر بمعنى الارتحال وقد أفرد لأمن اللبس، وزنه فعلة بكسر فسكون. (الشتا)، اسم للفصل المعروف مشتقّ من شتا يشتو باب نصر، وفيه إبدال الواو همزة لتطرّفها بعد ألف ساكنة، أصله شتاو، وزنه فعال بكسر الفاء. (الصيف)، اسم للفصل المعروف مشتّق من صاف يصيف باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. الفوائد: - رحلة الشتاء والصيف: قال ابن عباس: كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطائف، فأمرهم اللّه تعالى أن يقيموا بالحرم، ويعبدوا رب هذا البيت وقال الأكثرون: كانت لهم رحلتان في كل عام للتجارة: رحلة في الشتاء إلى اليمن لأنها أدفأ، ورحلة في الصيف إلى الشام، وكان الحرم واديا مجدبا لا زرع فيه ولا ضرع، وكانت قريش تعيش بتجارتها ورحلتها، ولا يتعرض أحد لهم بسوء، وكانوا يقولون: قريش مكان حرم اللّه وولاة بيته، وكانت العرب تقرهم وتكرمهم، لذلك فلولا الرحلتان لم يكن لهم مقام بمكة، ولولا الأمن بجوار البيت لم يقدروا على التصرف.. سورة الماعون: آياتها 7 آيات.
اقرأ أيضا: عقوبة التزوير واستعمال المزور في القانون الجزائري وتفاصيل مادة 197
عقوبة السرقة في القانون الجزائري
أركان جريمة غسل الأموال في القانون المصري
عقوبة التزوير واستعمال المزور في القانون الجزائري وتفاصيل مادة 197
تعريف التشهير
هو مصطلح قانوني يتناول جميع أشكال التعبير الذي تجرح كرامة الشخص أو المؤسسة. ويعاقب على التشهير في معظم الدول العالم وفقا للنص المخصص لقانون العقوبات، ويشمل أيضا النص حكم بدفع غرامة مالية، ويعدّ التشهير انتهاك لحق الخصوصية وضد حرية الرأي دون الاعتماد على وقائع ثابتة. متى يكون التشهير جريمة؟
عندما يسبب التشهير بالعمل، أو التشهير بسلعة أو مصلحة ما إلى مشكلات، وكل هذا يولد ألمًا نفسيًا للأفراد المعرضين له، وقد يسبب هذا التشهير إلى خسائر مالية كبيرة للفرد الذي تعرض له وهنا يكون التشهير جريمة يعاقب عليها القانون. متى يكون التشهير جريمة | المرسال. سبب التقدم السريع للتكنولوجيا والقدرة على اختراق الحسابات الشخصية، فضلا عن العدد الهائل من المتسللين، انتشر التشهير والافتراء في المغرب والعالم، ونتيجة لذلك، سعت الدولة إلى عقوبة التشهير في المغرب للحد من هذا التعدي عن طريق إنشاء وكالات هدفها اكتشاف ومحاكمة مجرمي الإنترنت، نتيجة لذلك.
متى يكون التشهير جريمة | Sotor
اقرأ أيضًا: عقوبة التشهير وتشويه السمعة في السعودية
2ـ وجود الشهود
في حالة وجود أشخاص يشهدون على هذه الواقعة، ويسمعون للجاني وهو يوجه الاهانات للمجني عليه أو يرسل له الشتائم على مواقع التواصل الاجتماعي. في حالة امتلاك الجاني صورة للكلمات التي تشمل سب المجني عليه له، أو حتى يمتلك نسخة من الحساب الذي قام الجاني عليه بالتشهير للمجني عليه. 3ـ في حالة وجود عمد وقصد جنائي
هو أن تكون الكلمات التي قام الجاني بتوجيهها للمجني عليه بها نوع من الإساءة المباشرة للجاني أو محاولة ابتزازه وطعنة. عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بالأردن ومتى يعتبره القانون جريمة. العقوبات اللازمة في حالة التشهير
هناك بعض العقوبات التي تتم في حالة محاولة الأشخاص التشهير بالآخرين أو التقليل منهم أو حتى الافتراء عليهم بالكذب وتشمل هذه العقوبات:
في حالة القيام بالسب والقذف لشخصية تعمل بجهة حكومية عامة، أو الشخصيات ذات الصفة النيابية أو شخصيات مكلفة بتأدية خدمات عامة، يكون العقاب عن طريق دفع غرامة قدرها 10 آلاف جنية بحيث لا تزيد أو تقل عن ذلك. في حالة قيام شخص بسب شخص أخر ولكن بشكل علني عن طريق بعض المطبوعات أو الجرائد فإن ذلك تكون عقوبته عن طريق غرامة محددة من المادة 182 إلى 185إلي 303 إلى 306.
شروط دعوى التشهير وعقوبتها في القانون - إيجي برس
يمكن أن ينتشر هذا النوع من التشهير بسرعة إلى كل من يسمعه. فيسبوك وتويتر وبعض محطات الإذاعة والتلفزيون. يقوم القضاء السعودي في قضايا الجرائم والقذف والقذف على ركيزتين أساسيتين. كلاهما يجب أن يكون حاضرًا حتى يتم الاعتراف بالقضية كقضية تشهير. يجب أن يكون المتهم قد ارتكب الجريمة مع علمه بأنها جريمة ، ومع علمه بارتكابها. بالإضافة إلى الضحية
المكون الأخلاقي، أي النية الإجرامية. الإعلان والنشر والائتمان هي أيضًا جزء من الركيزة المادية. شروط رفع قضية تشويه سمعة وتشهير
من أجل الموافقة على قضية التشهير في المملكة العربية السعودية ، يجب استيفاء عدة شروط. هذه هي الشروط التي يجب أن تتحقق. 1. يجب أن يكون المدعي قد أدين بجريمة جنائية. 2. يجب أن يكون المدعى عليه قد تسبب في تشويه سمعة المدعي بفعله أمر غير قانوني أو غير أخلاقي بموجب القانون. 3. البيان
المعلومات أو البيانات التي أدلى بها هذا الشخص خاطئة. التغريد أو الكتابة في مدونة أو التحدث إلى الأفراد. يجب أن يشير الخبر إلى أن الشخص الذي يتم توجيهه إليه قد تم إهماله أو إساءة استخدامه. شروط دعوى التشهير وعقوبتها في القانون - إيجي برس. إذا كانت القصة الإخبارية كاذبة أو تشهيرية ، فقد يتمكن الشخص المنسوب إليه من رفع دعوى قضائية للحصول على تعويضات.
متى يكون التشهير جريمة | المرسال
وهذا إن أكد على شيء فإنما يؤكد على أن ظاهرة و جريمة التشهير هي منصوص عليها في القانون الوطني منذ سنين، بالرغْم أن أهميتها و خطورتها التي زادت في هذا الوقت بالنظر للتطور الحاصل في وسائل التواصل و الاتصال. لا يفوتك: عقوبة التزوير في مصر | أنواع التزوير وضرره في القانون المصري
كم مدة سجن الحق العام في السرقة وطرق اثباتها والتنازل عنها
عقوبة الابتزاز في المغرب وكيفية الابلاغ عن شخص يبتزني
عقوبة نشر الصور بدون إذن صاحبها في المغرب
أكد المشرع المغربي النص القانوني رقم 13/103 المتعلق بالعنف ضد النساء الفصل 2. 447 عقوبة التشهير في المغرب بالسجن من عام إلى ثلاث أعوام و غرامة من 2000 إلى 20000 دَرْهم كل من قام بفعل عمدا و بأي طريقة بما في ذلك الوسائل المعلوماتية ببثه أو توزيعة تشمل على أقوال شخص أو صورته، دون موافقته، أو بث أو توزيع ادعاءات أو وقائع كاذبة بقصد الإساءة بالحياة الخاصة للأفراد أو التشهير بهم. وتكون عقوبة التشهير في المغرب للفرد من عمل قاصدا أوبأي وسيلة أخرى بتسجيل أو بث أو توزيع صورة شخص في أثناء تواجده في مكان خاص من غير معرفته أوموافقته. اقرأ أيض ا: عقوبة التحريض على القتل في القانون المصري
أنواع الشيكات البنكية والحالات التي لا تصرف فيها
أنواع التعويض عن الضرر ومفهومه وشروطه التي تستحق التعويض
عقوبة التهديد والتشهير
تنص المادة 3-447 أن عقوبة التشهير في المغرب في القانون الجنائي بالسجن عام واحد إلى خمس أعوام وغرامة 5000 إلى 50000 دَرْهم إذا ارتكب الأفعال المنصوص عليها في المادتين في حالة ارتكاب الجريمة من طرف الزوج أو الأقرباء أو شخص له ولاية أو سلطة على المجني عليها أو مكلف برعايتها أو ضد قاصر.
عقوبة التشهير وتشويه السمعة في المملكة العربية السعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
و المحامي من مجموعة المحامون العرب في الأردن خبير على مستوى المملكة في قضايا السوشيال
ميديا والتشهير فلن يترك وسيلة قانونية إلا ويستخدمها في إيصال موكله إلى بر السلامة. في حال تعرضت لجريمة تشهير ومع وجود دليل بين يديك والتدوينات على فيسبوك أو تويتر والتي تمس السمعة
والشرف الذين هما أغلى ما لدى الإنسان. انظر أيضا:
عقوبة التهديد بضرر غير محق في القانون الأردني. محامي قضايا نصب واحتيال في الأردن. عقوبة التهديد بالقتل بالجوال. محامي قضايا تهديد في الأردن. محامي ابتزاز الكتروني في الأردن.
عقوبة التشهير في مواقع التواصل الاجتماعي بالأردن ومتى يعتبره القانون جريمة
2- العقوبة الشديدة في قضايا السب العام
وفي بعض الحالات يتم تشديد العقوبة على الجناة لأسباب متنوعة ، من أهمها:
الحالة الأولى: إذا أهان الجاني علانية موظفين عموميين أو شخص مؤهل لمنصب نائب عام أو شخص تولى وظيفة عامة لأداء وظيفة عامة يعاقب على النحو الآتي: يعاقب بغرامة قدرها عشرة آلاف جنيه. فرضت لجعلها مساوية للغرامة المنصوص عليها في المادة 185 من القانون الجنائي أو أكبر منها. الحالة الثانية: إذا أهان الجاني المجني عليه علنا في جريدة أو مطبوعة وجب مضاعفة الغرامات الدنيا والقصوى وفقا لأحكام المواد من 182 إلى 185 والمادة 303 والمادة 306 لتشديد العقوبة. مادة 307
الحالة الثالثة: إذا أهان الجاني الأعراض وطعنها وأضر بسمعة الأسرة والفرد واعتدى على كرامتهما تزداد العقوبة وتجمع عقوبة الحبس والغرامة وفق أحكام المادة 308 من قانون العقوبات. قانون العقوبات إذا نشرت العقوبة في الصحف والمطبوعات فلا تقل العقوبة عن الحبس ستة أشهر وغرامة لا تقل عن نصف الحد الأقصى للغرامة المنصوص عليها في القانون. كما أنه من الضروري توفير وسائل الدعاية التي يتطلبها قانون العقوبات والمادة 171 من القانون الجنائي. 3- معاقبة السب العلني على وسائل التواصل الاجتماعي
إذا قام الجاني بضرب الضحية من خلال الإهانات والافتراء والطعن على وسائل التواصل الاجتماعي ، وثبت صحة ذلك ، فسيُحكم عليه بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات وغرامة تصل إلى 200 ألف دولار.
كما أنه قد تصل العقوبة في هذا النوع من جرائم التشهير إلى الغرامة المالية والحبس في حالة استخدم الشخص الذي قام بالتشهير بالآخرين القذف في الجريمة، فالمدة التي يتم الحكم على المتهم بالتشهير بالغير تصل إلى ستة أشهر في بعض الجرائم. الحالات التي تشدد فيها عقوبة التشهير يحرص القانون المصري على معاقبة كل من يقوم بارتكاب أفعال بقصد إلحاق الضرر بالآخرين، وذلك للحد من انتشار الجرائم في المجتمع وبالتالي يصبح الشخص غير قادر على التعايش مع المحيطين به، لذا قامت بوضع عقوبة على جرائم التشهير التي بدأت في الانتشار وخصوصًا في الفترة الأخيرة، لكن هناك العديد من الحالات التي يشدد فيها القانون على العقوبة الخاصة بالتشهير وهي: في حالة أن قام الشخص بالتشهير بأحد الرجال العاملين في الوظائف الحكومية نتيجة الإخلاص في تأدية وظيفته. حيث نص القانون على أن يعاقب هذا الشخص بتسديد غرامة مالية لا يمكن أن تتجاوز 10. 000 جنيهًا. أما في حالة أن قام الشخص بالتشهير بالغير عن طريق استخدام وسائل الإعلام. يحرص القانون في هذا النوع من جرائم التشهير على مضاعفة العقوبة التي يحددها القانون على التشهير. أيضًا يشدد القانون على العقوبة الخاصة بالتشهير في حالة أن استخدم الشخص معلومات خاصة بعائلة من يشهر به.