حكم استقبال القبله عند قضاء الحاجه
جائزه
محرمه
مستحبه
حكم استقبال القبله عند قضاء الحاجه، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
حكم استقبال القبله عند قضاء الحاجه ؟
الجواب هو:
محرمه.
ص21 - كتاب شرح عمدة الفقه الراجحي - حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة - المكتبة الشاملة الحديثة
[حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة] [ويحرم استقبال القبلة واستدبارها في غير بنيان]. ويحرم على المكلف أن يستقبل القبلة ويستدبرها في غير بنيان. هذه المسألة فيها أقوال للعلماء: القول الأول: يحرم الاستقبال والاستدبار مطلقاً. القول الثاني: يجوز الاستقبال والاستدبار مطلقاً. القول الثالث: يجوز الاستدبار دون الاستقبال. القول الرابع: يجوز الاستدبار دون الاستقبال في البنيان دون الصحراء. القول الخامس: يجوز الاستقبال والاستدبار في البنيان دون الصحراء. القول السادس: يحرم استقبال القبلة ببول أو غائط وكذلك بيت المقدس، وهو قول بعض السلف، فزاد أمراً ثالثاً، وهو بيت المقدس. وهذه الأقوال هي أشهر أقوال العلماء رحمة الله عليهم في هذه المسألة، وأصح أقوالهم، وقد بسطت هذه المسألة في شرح البلوغ، وذكرت الأقوال مسندة إلى مذاهب العلماء رحمة الله عليهم. حكم استقبال القبله عند قضاء الحاجه - موقع المتقدم. من حرم مطلقاً كالحنفية وهو اختيار شيخ الإسلام وقول ابن حزم. ومن أجاز مطلقاً كالظاهرية ومن وافقهم، وهو قول بعض السلف. ومن أجاز في البنيان دون الصحراء كما هو قول الجمهور: من المالكية والشافعية والحنابلة. ومن أجاز الاستدبار دون الاستقبال في البنيان، كما هو رواية عن الإمام أبي حنيفة.
ص321 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب الثاني استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة - المكتبة الشاملة
روى مسلم وغيره أنَّ رسول الله (ص) قال "إذا جَلَس لحاجته فلا يستقبل القِبلة ولا يَسْتَدْبِرها". يدلُّ هذا الحديث على احترام القِبلة، فلا يكون الإنسان أثناء قضاء حاجته المعروفة متوجِّهًا إليها ولا مولِّيًا ظهْره إياها، وذلك أمر مندوب إليه وليس واجًبا، فلو لم يفعل ذلك لم يرتكب إثمًا، بدليل أن النبي (ص) لم يلتزمْه، فقد روى الجماعة عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: رقيت يومًا بيت حفصة ـ وهى أخته أم المؤمنين ـ فرأيْت النَّبي (ص) على حاجته مستقل الشَّام مستدْبر الكَعْبة، ورأى جماعة من الفقهاء أن حرمة استقبال القبلة واستدْبارها أو كراهته إنما يكون في الصحراء والخلاء، حيثُ لا يُوجَد بناء ولا حواجز، أما إذا كان ذلك في البُنيان فلا حُرْمة ولا كراهة. ومعْلوم أن أماكن قضاء الحاجة في المُدن وغيرها توجد في أبْنية مستورة، فلا ينطبق عليها هذا الحديث، ويؤيِّد ذلك ما رواه داود وابن خزيمة والحاكم بسند حسن – كما في فتح الباري لابن حجر- أن ابن عمر أناخ راحلته مُستقبِل القبلة يَبُول إليها، فقال مرْوان: أليس قد نُهي عن ذلك، قال: بلى، إنما نُهي عن هذا في الفضاء، فإذا كان بيْنك وبين القِبلة شيء فلا بأس.
حكم استقبال القبله عند قضاء الحاجه - موقع المتقدم
(6)رواه مسلم (265). الفتوى بصيغة الفيديو المنشور السابق حكم الاستنجاء باليمين أغسطس 31, 2021 المقال التالي حكم البول قائماً أغسطس 31, 2021
لكن كونه محرما في البناء محل نظر ؛ لأن الأصل عدم التخصيص به صلى الله عليه وسلم ، لكن يحتمل أن يكون هذا قبل النهي ، ويحتمل أنه خاص به عليه الصلاة والسلام ، فلهذا لا يكون التحريم فيه مثل التحريم في الصحراء ، فالأولى للمؤمن ألا يستقبل في الصحراء ولا في البناء ، ولا يستدبر. لكن في البناء أسهل وأيسر ، ولا سيما عند عدم تيسر ذلك لوجود المراحيض الكثيرة إلى القبلة ، فحين إذن يكون الإنسان معذورا لأمرين:
الأمر الأول: وجود المراحيض التي إلى القبلة ويشق عليه الانحراف عنها. الأمر الثاني: ما عرفت من حديث ابن عمر في استقبال النبي صلى الله عليه وسلم للشام واستدباره الكعبة في قضاء حاجته في بيت حفصة ، هذا يدل على الجواز ، والأصل عدم التخصيص له صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فيكون الفعل جائزا مع أن الأولى ترك ذلك في البناء ، ويكون في الصحراء محرما لعدم ما يخص ذلك ، هذا هو الأقرب في هذه المسألة. والله جل وعلا أعلم. ص321 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب الثاني استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة - المكتبة الشاملة. الشيخ عبد العزيز بن باز
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والأمر الثاني: ما عرفت من حديث ابن عمر في استقبال النبي ﷺ للشام واستدباره الكعبة في قضاء حاجته في بيت حفصة ، فهذا يدل على الجواز، والأصل عدم التخصيص له ﷺ بذلك، فيكون الفعل جائزاً، مع أن الأولى ترك ذلك في البناء، ويكون في الصحراء محرماً لعدم ما يخص ذلك، هذا هو الأقرب في هذه المسألة، والله جل وعلا أعلم. المقدم: أحسنتم
فتاوى ذات صلة
نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة السياسية، التي يطبق بها كتاب الله، وسنة حبيبنا وشفيعنا رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام. تلك أحد السبل التي تسعى إليها المملكة العربية السعودية، وذلك حتى تقوم بتقوية صفوف الشعب، وتوحيد ثقافتها. في العاشر من شهر أكتوبر لعام 2006 تم تأسيس الهيئة الخاصة بالبيعة، وذلك تحت إشراف ولي العهد الملك عبد الله بن عبد العزيز السعود. وقام بتعيين الملك مشعل بن عبد العزيز آل سعود رئيسًا لها، وظل في منصبة حتى وافته المنية في الثالث من شهر مايو عام 2017. جريدة الرياض | خادم الحرمين يأمر بإصدار نظام هيئة البيعة. ثم يتم عمل الهيئة تحت إشراف الملوك، وأولياء العهد ومن الضروري أن تكون من الأسرة المالكة، وهي أسرة الملك السعودي عبد العزيز آل سعود. نظام هيئه البيعة بعد أن تعرفنا أن نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة السياسية، فإنه يجب التعرف على بعض الأمور الهامة المتعلقة بالنظام، حيث تم عمل نظام خاص بهيئة البيعة من خلال لائحة، تضم العديد من القوانين التي يتم تنفيذها تحت إشراف الهيئة، بداية من الأصغر حتى الأكبر وتلك القوانين هي: القانون الأول أن يتم صدور مرسوم ملكي من الملك عبد الله بن عبد العزيز، لتشكيل ما يعرف باسم هيئه البيعة.
نظام هيئة البيعة هو من الانظمة
وتتمثل مهمة الهيئة فى "المحافظة على كيان الدولة، وعلى وحدة الأسرة المالكة، وتعاونها وعدم تفرقها، وعلى الوحدة الوطنية ومصالح الشعب".
نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة بيت العلم
المادة الرابعة
مقر الهيئة في مدينة الرياض، وتعقد اجتماعاتها في الديوان الملكي، ويجوز بموافقة الملك عقد اجتماعاتها في أحد مقار الديوان الملكي داخل المملكة، أو أي مكان آخر يحدده الملك. المادة الخامسة
يؤدي رئيس وأعضاء الهيئة وأمينها العام قبل أن يباشروا أعمالهم في الهيئة أمام الملك القسم التالي: "أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصا لديني، ثم لمليكي وبلادي، وألا أبوح بسر من أسرار الدولة، وأن أحافظ على مصالحها، وأنظمتها، وأن أحرص على وحدة الأسرة المالكة وتعاونها، وعلى الوحدة الوطنية، وأن أؤدي أعمالي بالصدق والأمانة، والإخلاص، والعدل". المادة السادسة
عند وفاة الملك تقوم الهيئة بالدعوة إلى مبايعة ولي العهد ملكا على البلاد وفقا لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. المادة السابعة
أ - يختار الملك بعد مبايعته، وبعد التشاور مع أعضاء الهيئة، واحدا، أو اثنين، أو ثلاثة، ممن يراه لولاية العهد ويعرض هذا الاختيار على الهيئة، وعليها بذل الجهد للوصول إلى ترشيح واحد من هؤلاء بالتوافق لتتم تسميته وليا للعهد. جريدة الرياض | هيئة البيعة والتحديث الدستوري في السعودية. وفي حالة عدم ترشيح الهيئة لأي من هؤلاء فعليها ترشيح من تراه وليا للعهد. ب - للملك في أي وقت أن يطلب من الهيئة ترشيح من تراه لولاية العهد.
نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة :
وعند وصول إخطار كتابي من الملك إلى رئيس الهيئة بأنه قد تجاوز الأسباب الصحية التي لم تمكنه من ممارسة سلطاته، أو عند توفر القناعة لدى الهيئة بذلك، فعليها تكليف اللجنة الطبية المشار إليها بإعداد تقرير طبي عن حالة الملك الصحية، على أن يكون ذلك في مدة لا تتجاوز أربعا وعشرين ساعة. وإذا أثبت التقرير الطبي قدرة الملك على ممارسة سلطاته، فعلى الهيئة إعداد محضر إثبات لذلك وعندئذ يستأنف الملك ممارسة سلطاته. نظام هيئة البيعة هو من الانظمة. أما إذا أثبت التقرير الطبي أن عدم قدرة الملك على ممارسة سلطاته تعد حالة دائمة، فعلى الهيئة إعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ تدعو الهيئة لمبايعة ولي العهد ملكا على البلاد على أن تتم هذه الإجراءات وفقا لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم في مدة لا تتجاوز أربعا وعشرين ساعة. المادة الثانية عشرة
في حالة توفر القناعة لدى الهيئة بعدم قدرة الملك وولي عهده على ممارسة سلطاتهما لأسباب صحية، فعلى الهيئة تكليف اللجنة الطبية المنصوص عليها في هذا النظام بإعداد تقرير طبي عن حالتهما الصحية، فإذا أثبت التقرير الطبي أن عدم قدرتهما على ممارسة سلطاتهما تعد حالة مؤقتة، فتقوم الهيئة بإعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ يتولى (المجلس المؤقت للحكم) إدارة شؤون الدولة ورعاية مصالح الشعب لحين شفاء أي منهما.
نظام هيئه البيعه السعوديه
والآن وبعد إصدار نظام ة هيئة البيعة فإنه ينضم إلى تلك التشريعات الأساسية ليكمل تلك الحزمة الدستورية وليقنن العديد من المسائل المهمة والملحة والتي كان يحكمها العرف لفترة من الزمن، وتأتي أهمية هذا النظام في سلم التراتبية التشريعية في المملكة - من وجهة نظري - في أن المادة الخامسة والعشرين من النظام نصت بأنه لا يعدل إلا بأمر ملكي بعد موافقة هيئة البيعة وبالتالي فإنه لا يمكن تعديله بالإرادة الملكية المنفردة مما يعطي قواعده ونصوصه قوة وسمواًعلى كافة القواعد القانونية الأخرى سواء كانت مكتوبة أو غير مكتوبة. وقد يكون من أهم ايجابيات إصدار هذا النظام انه سيساهم بشكل كبير في تعزيز الاستقرار السياسي المؤسس على وثائق دستورية ومؤسسات تحكمها منظومة من القواعد القانونية التي عالجت وبشكل دقيق كافة الجوانب المتعلقة بتداول السلطة داخل الأسرة الحاكمة، مما يمهد الطريق لمواصلة تنفيذ المشاريع التنموية والإصلاحية وسيعطي دفعة قوية للحراك التحديثي داخل المجتمع خصوصاً وانه جاء ليعالج قضايا بالغة الحساسية لا تقارن بالكثير من القضايا (الاجتماعية) التي عرقلتها قوى الممانعة الدينية بذرائع متعددة لكنها تجتمع كلها تحت لافتة (الخوف من التجديد والرهبة من التحديث).
القانون السابع عند وفاة الرئيس تقوم الهيئة، بعمل اجتماع ومبايعة لتعيين ولي العهد. ذلك وفق النظام الحكم الأساسي. القانون الثامن يتم اختيار الرئيس بعد حدوث المبايعة والتشاور مع الأعضاء، عرض الاختيارات على أعضاء الهيئة. وفي حالة رفض أعضاء الهيئة لتعيين ولي العهد، يتم عمل اجتماع أخر للتشاور عن الملك الذي يصلح لترشيحه في هيئة البيعة. وذلك بعد الحصول على أصوات كثيرة يتم تعينه. القانون التاسع من الضروري على المرشح أن يوافق على النظام الأساسي الخاص بالبيعة. القانون العاشر يتم تشكيل لجنة تكون مسؤوله عن مجلس الإدارة، وشؤون الدولة، ويكون لديها الصلاحية في عمل تعديلات الخاصة بنظام الاساسي. يكون لديها رأى مسموع في مجلس الوزراء، ومجلس الشورى، ومجلس الأمن. القانون الحادي عشر في حالة إصابة الملك بوعكة صحية شديدة، أو إعاقة يتم تقديم إقرار طبي ينص على الحالة الصحية التي يعاني منها الملك، وعدم قدرته على أداء مهامه. نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة | أنوثتك. ويتم ذلك اثبات في محضر، ثم تنتقل المهام إلى ولي العهد. ويكون إلى جانبه إدارة شؤون الدولة. بعد شفاء الملك يسترجع أعماله مرة ثانية وسلطاته، ومن الضروري أن يحضر تقرير طبي مرة أخرى أنه قادر على أداء مهامه وسلطاته، يتمتع بصحة جيدة.
وفي حالة عدم موافقة الملك على من رشحته الهيئة، وفقا لأي من الفقرتين ( أ) و ( ب) من هذه المادة، فعلى الهيئة التصويت على من رشحته وواحد يختاره الملك، وتتم تسمية الحاصل من بينهما على أكثر من الأصوات وليا للعهد. المادة الثامنة
يجب أن يتوافر في المرشح لولاية العهد ما تنص عليه الفقرة ( ب) من المادة الخامسة من النظام الأساسي للحكم. المادة التاسعة
يتم اختيار ولي العهد وفقا لحكم المادة السابعة، في مدة لا تزيد عن ثلاثين يوما من تاريخ مبايعة الملك. المادة العاشرة
تشكل الهيئة مجلسا مؤقتا للحكم من خمسة من أعضائها، ويتولى المجلس إدارة شؤون الدولة، بصفة مؤقتة في الحالات المنصوص عليها في هذا النظام. وفي كل الأحوال ليس لهذا المجلس أي صلاحية لتعديل النظام الأساسي للحكم، أو هذا النظام، أو نظام مجلس الوزراء، أو نظام مجلس الشورى، أو نظام المناطق، أو نظام مجلس الأمن الوطني، أو أي من الأنظمة الأخرى ذات العلاقة بالحكم. وليس له حل مجلس الوزراء، أو مجلس الشورى، أو إعادة تكوينهما. وعلى المجلس خلال المدة الانتقالية المحافظة على وحدة الدولة، ومصالحها الداخلية والخارجية وأنظمتها. نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة. المادة الحادية عشرة
في حالة توفر القناعة لدى الهيئة بعدم قدرة الملك على ممارسة سلطاته لأسباب صحية تقوم الهيئة بتكليف اللجنة الطبية المنصوص عليها في هذا النظام بإعداد تقرير طبي عن الحالة الصحية للملك، فإذا أثبت التقرير الطبي أن عدم قدرة الملك على ممارسة سلطاته تعد حالة مؤقتة، فتقوم الهيئة بإعداد محضر إثبات لذلك وعندئذ تنتقل مباشرة سلطات الملك بصفة مؤقتة إلى ولي العهد لحين شفاء الملك.