دكتور ساري رباح | تخصص طبيبك هو طريقك.. - YouTube
- الدكتور ساري رباح يتحدث عن الاشخاص المناسبين لشفط الدهون بجهاز فيزر_هاي_دف - شركة روز الجزيرة
- اجراء شفط الدهون-------------- د/ ساري رباح
- استبيان مستوى الجودة - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل
- الثقل في القرآن الكريم | إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – سورة الأحزاب : 33
- شرح باب إكرام أهل بيت رسول الله
الدكتور ساري رباح يتحدث عن الاشخاص المناسبين لشفط الدهون بجهاز فيزر_هاي_دف - شركة روز الجزيرة
استشاري جراحات التجميل المتقدمة
بكالوريوس الطب العام والجراحة، كلية الطب جامعة الملك سعود حاصل على زمالة الكلية الملكية الكندية للأطباء والجراحين استشاري الجراحة التجميلية والترميمية (البورد الكندي) زمالة في الجراحات التجميلية المتقدمة ماجستير جامعة مينيسوتا في الإدارة الطبية استاذ مساعد في الجراحة، جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية / جامعة الفيصل متعاون مع جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن
احجز موعدك مع طبيبك الآن
يمكنكم استخدام النموذج أدناه وسيتم الإتصال بكم فوراً
مقالات الطبيب
فيديو ولقاءات
اجراء شفط الدهون-------------- د/ ساري رباح
ميزان الصحة - الاخطاء الشائعة بعمليات التجميل - د. ساري رباح - YouTube
استبيان مستوى الجودة - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل
هناك الكثير من الأمهات تعاني من القلق نتيجة التغيرات التي تؤثر على شكل أجسادهن بعد الحمل والولادة سنعرض بعض الإجراءات التجميلية التي تستعين بها الأمهات بعد الولادة للمحافظة على القوام الطبيعية. 1)- جراحات الثدي
- تكبير الثدي (عملية تكبير الثدي من اكثر عمليات التجميل شيوعاً بين النساء تهدف إلى تكبيرحجم الثدي لدى المرأة الغير راضية عن حجم صدرها. هذه العملية ايضا بإمكانها تعويض فقدان حجم الثدي الذي تخسره المرأة بعد الحمل والرضاعة بالاضافة الى أن هذا العملية تعيد توازن تماثل الثديين وتتعدد الحشوات في احجامها واشكالها وطبيعتها لتتوافق مع احتياجات كل مريضة. اجراء شفط الدهون-------------- د/ ساري رباح. وما حولها ، و اعادة تشكيل الصدر ليصبح في هيئة اكثر شبابا وتماسكاً. 2- شد البطن:
هي عملية جراحية يتم فيها استئصال الجلد الزائد من اسفل البطن بعمل فتحة عرضية في الجلد ومن ثم شد الجلد من اعلى البطن للأسفل ليتم استئصال الجلد الزائد واعادة تشكيل جدار البطن ليصبح مسطحا وانيقا وخاليا من الترهلات
مجمع جادة الطب - آفنيو المملكة العربية السعودية - الرياض طريق الامام سعود هاتف: 2000099 01 فاكس: 4500185 01
د. ساري رباح
طبيب جراحة التجميل
خبير في
نحت الجسم جراحة الثدي تجميل الأنف الشفة المشقوقة والشق الحلقي عمليات تجميل الوجه
السيد منير الخباز
عدد التحميلات
1182
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 3 بصوت السيد منير الخباز في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 3 - السيد منير الخباز تاريخ الاضافة 2011-10-13 09:53:56 عدد الاستماعات 74 عدد التحميلات 1182
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
الثقل في القرآن الكريم | إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – سورة الأحزاب : 33
ومما يدل على ذلك تصدير الجملة بـ"إنما"، الدالة على الحصر والتخصيص، فهي حاصرة لإرادته تعالى في إذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم، وحاصرة لهذه الإرادة في أهل البيت دون سواهم، وما دام أهل البيت مخصوصين بهذه الإرادة، فلا يناسب ذلك الإرادة التشريعية، المتعلقة بتكاليف العباد. وبملاحظة أن معنى الرجس هو مطلق الذنوب والمعاصي، بل عن الأزهري في تهذيب اللغة أنه اسم لكل ما استقذر من عمل، سواء دخل في عنوان المعصية أم لا، بالإضافة إلى القذارة المعنوية، كما يدل قوله تعالى: ﴿وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون﴾[11]، وقوله تعالى: ﴿ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون﴾ [12]. والتطهير عبارة عن التنقية والتنظيف من كل الأدران والأوساخ، بما فيها المادية والمعنوية، فيكون معنى الآية الشريفة أن إرادة الله تعالى التكوينية قد تعلقت بتنقيتكم أهل البيت من الذنوب والمعاصي، ومن القذارات المادية والمعنوية، دون سواكم، وهو معنى العصمة. شرح باب إكرام أهل بيت رسول الله. وأما عن سبب وضعها في سياق الآيات الواردة في حق نساء النبي[13] (صلى الله عليه وآله)، فهو بمثابة الجملة الاعتراضية في الكلام، غايته التأكيد على مضمونها، وهو كثير في اللغة العربية، وورد مثلها في القرآن الكريم أيضا، من قبيل قوله تعالى: ﴿إن كيدكن عظيم، يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك﴾، وقوله تعالى: ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم، وإنه لقسم لو تعلمون عظيم، إنه لقرآن كريم﴾ [14].
شرح باب إكرام أهل بيت رسول الله
وهذا الجواب وإن كان صحيحا في الجملة، ولكنه في صورته الحالية لا يحل الإشكال، ولا يرفع موضوع الجبر. فالأولى في الجواب أن يقال: إن ظاهر الآية المباركة – والله تعالى اعلم- أنهم قد أبعدوا أنفسهم عن الرجس بكل أشكاله، بإرادتهم واختيارهم، فكأن نفوسهم الشريفة قد تسامت، وابتعدت عن الرجس، فوقعت إرادته تعالى على اكمال هذه الكرامة لهم، بإبعاد الرجس عنهم، ولذلك كان التعبير ﴿يذهب عنكم الرجس﴾ ، ولم يقل يبعدكم عن الرجس، ونحو ذلك، فلا علاقة للآية بالجبر أصلا. العقيدة في القرآن، سماحة الشيخ حاتم اسماعيل
[1] سورة الأحزاب، آية: 33
[2] الميزان في تفسير القرآن، ج16، ص311
[3] أسباب النزول، الواحدي، ص252، الدر المنثور في التفسير المأثور، السيوطي، ج5، ص376
[4] نفس المصدر السابق
[5] قاموس الرجال، ج7، ص193
[6] التفسير الكبير، ، ج25، ص209
[7] تفسير البيضاوي، ج3، ص382
[8] الدر المنثور، ج5، ص376
[9] نفس المصدر السابق
[10] راجع الميزان، ج16، ص311-312
[11] سورة التوبة، آية:125
[12] سورة الأنعام، آية: 125
[13] سورة يوسف، آية: 28-29
[14] سورة الواقعة، آية: 75-77
وفي البيت فاطمة وعلي، والحسن، والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء [ ص: 40] كان عليه، ثم قال: "هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا". الثقل في القرآن الكريم | إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا – سورة الأحزاب : 33. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت هذه الآية في خمسة، في وفي علي وفاطمة، وحسن، وحسين: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، ومسلم ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم عن عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين، فأدخلهما معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. [ ص: 41] وأخرج ابن جرير والحاكم ، وابن مردويه ، عن سعد قال: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي". وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني والحاكم وصححه، والبيهقي في "سننه"، عن واثلة بن الأسقع قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ومعه حسن وحسين، وعلي، حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا، كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.