8 السعرات الحرارية
توشكا أرمنية تقليدية
عرايس اللحم الحار و الجبن على الطريقة الأرمنية
698. 25 السعرات الحرارية
68
لحم بالعجين الأرمنية
فطيرة أرمنية طازجة من الفرن باللحم المفروم الحار مع الخضار
797. 7 السعرات الحرارية
حمص بالبسطرما الأرمنية
حمص مع شرائح مقلية من البسطرما الأرمنية
771 السعرات الحرارية
حمص باللحمة و الصنوبر
حمص مع اللحم المفروم و الصنوبر
957 السعرات الحرارية
كبة
أقراص كبة مقلية محشية باللحم المفروم و المكسّرات
1300 السعرات الحرارية
كبة مشوية
كبة مشوية على الفحم باللحم المفروم والمكسرات مع البصل و الفلفل المشكل
1020. 9 السعرات الحرارية
كبة لوسين الشهيرة
الطبق الشهير من الكبة المحشية باللحم المفروم مع المكسرات و الرمان
873. 75 السعرات الحرارية
بورك جبنة مشوية
الفطائر المشوية بحشوة الجبن العكاوي
428. 49 السعرات الحرارية
بورك جبنة مقلية
الفطائر المقلية بحشوة الجبن العكاوي
616. 4 السعرات الحرارية
بورك البسطرما بالجبنة
فطائر محشية بالبسطرما و جبنة القشقوان
867. 3 السعرات الحرارية
54
بطاطا حارة
قطع من البطاطا المقلية مع الصلصة الحارة الخاصة
520. 89 السعرات الحرارية
سمبوسك باللحمة
عجينة مقلية محشية باللحم المفروم، البصل و البقدونس
598.
25 السعرات الحرارية
58
فتوش
سلطة خضار طازجة مع الخبز المقرمش و دبس الرمان 45 ر. س
412. 85 السعرات الحرارية
كفتة العدس النباتية
كفتة تقليدية نباتية من العدس الأحمر تقدم باردة مع صلصة خاصة
284. 24 السعرات الحرارية
52
يالانجي باذنجان
محشي باذنجان يقدم بارداً مع لبن الماتزون الرائب
349. 77 السعرات الحرارية
يالانجي ورق عنب
ورق عنب محشي يقدم بارداّ مع لبن الماتزون الرائب على الطريقة الأرمنية
322. 14 السعرات الحرارية
حمص لوسين
وصفتنا الخاصة من الحمص مع صلصة الريحان و الطماطم المجففة
S
584. 25 السعرات الحرارية
57
حمص
خليط الحمص المهروس مع صلصة الطحينة
848. 64 السعرات الحرارية
متبل
طبق تقليدي من الباذنجان المشوي و المهروس مع صلصة الطحينة
347. 1 السعرات الحرارية
53
طبق لوسين المميز من لفائف الباذنجان
لفائف الباذنجان المحشية بالجوز و الكريمة المزينة بحبات الرمان
283. 72 السعرات الحرارية
طبق المحمرة على طريقة لوسين
خلطة الفلفل الحلو الأحمر بنكهة الجوز
506 السعرات الحرارية
جديد
خبز جينغالوف الأرمني
خبز أرمني محشو بالسبانخ الطازج ، الخس ، البصل الأخضر ، الشبت والكزبرة
43
مقانق بدبس الرمان
قطع من المقانق الأرمنية المطهية بدبس الرمان
508.
ويشتهر المطعم بتقديم جميع أطباق المشاوي اللذيذة مثل (كباب الكريز/ وكباب الخشخاش الحار/ ووجبة شيش طاووق الشهية). ومن أكثر الأكلات إقبالًا للذتها وجودة مذاقها تجد (اللحم المشوي/ ريش الأغنام/ كباب ماتزون/ الأورما). أما لعشاق الدجاج فلا يجب أن تفوتك أكلة دجاجة مشوية على الفحم مُتبلة بأفضل أنواع البهارات التي يتطاير عقلك مع رائحتها، وتفقد صوابك بسبب نكهتها الشهية. ويقدم لوسين ألذ العصائر والمشروبات الباردة والساخنة التي تُلبي رغبة جميع الأذواق. تعرف على انواع التمور السعودية
حلى لوسين
كذلك لمُحبي الحلويات الشهية ذات المذاق الرائع فلا ننساكم في لوسين حيث:
هناك يجد الزبائن كل ما تشتهي أنفسهم فيمكنهم تذوق أحلى طبق حلويات مع الأوريو بغيمة السكر. كما يمكنك الغرق في لذة أطباق الجاناش سويت، والجاناش بالكراميل اللذيذة. ولعشاق الشيكولاتة؛ فيقدم لكم مطعم لوسين حلوى جاناش الشيكولاتة المحشو بالكراميل. ومن أشهر حلويات لوسين حلوى جاناش البنت بتر. منيو مطعم لوسين
تعد الأسعار مناسبة للجميع، كما أنها تتلائم مع جودة الطعام والخدمة المقدمة؛ وإليكم قائمة أسعار أشهر وصفات لوسين:
مشويات لوسين
فريدس الكرز(الجمبري المشوي) 148 ريال سعودي
كباب اللحم المشوي بالكريز 146.
يمتد تاريخ مدن وقرى البحرين إلى آلاف السنين حيث حضارة دلمون، والتصدّي لكتابة التاريخ ليس بالمسألة اليسيرة، لكنه يستلزم جهدا جماعيا كبيرا، بيد أنّ باحثا بحرينيا من أبناء قرية جرداب وممن ترعرعوا على ترابها أقدم على خطوة رائدة بإصدار كتاب يوثق تاريخ القرية بأبعاده الاجتماعية والاقتصادية والحضارية والثقافية، ورغم شح المصادر إلا أنّه اعتمد على ما احتفظت به ذاكرة كبار السن، إضافة إلى مشاهدات الباحث على امتداد ستين عاماً، وهو في مهمته هذه لا يزعم أنه أحاط بكل عناصر الحياة لكنها تمثل إطلالة بسيطة قد تكون بداية لتوثيق ما فات من ذكريات. اسماء عيون الجنة | المرسال. القرية تحيا بناسها وينابيعها وبحرها ونخيلها في وجدان الباحث "حسين مدن"، فلا تدري هل هو الذي سكنها أم هي التي سكنته؟ لذا فإنه أخذ ينسج من ذرات ترابها وطرقاتها قصة العشق الذي استوطنه، والمتأمل لسرده الجميل والشيق يدهشه هذا الكم الهائل من الوثائق والقصاصات من الجرائد والمطبوعات طوال عقود طويلة. إنّ القارئ لكتاب "جرداب فيها عين جارية" يتخيّل أنّها كانت جنة أو كالجنة من ينابيع تتفجر من الأجاج وأحجار تتوهج كالكريستال ونخيل وبساتين تغنى بها كل من حط رحله فيها، وأشجارها تستلقي في خدر على صدر ساحلها الساحر، وأمواج تعزف للشاطئ لحونها الشجية، الشاعر البحرينيّ تقي البحارنة اختار جرداب منطقة لسكناه ففتنته بجمال طبيعتها وأجادت قريحته بأبيات غاية في العذوبة نقتطف منها: "جرداب فاتنتي وفي البحرين أشباه سواها... سكنتُ فيها ولم يزل في القلب مخضّرٌ هواها".
فيها عين جارية - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
أما أهالي هذه القرية فإنّهم مارسوا العديد من المهن، أبرزها مهنة الغوص التي شكلت موردا للرزق كأغالبية أهل البحرين، والتي كانت بدايتها قبل عام 2000 ق. م، لكن مع مطلع الثلاثينات من القرن الفائت شهدت نهايتها عندما اكتشف اللؤلؤ الصناعي، ولارتباط ابن جرداب بأرضه الزراعية أصبحت البساتين تحيط بالقرية من جميع جهاتها، وكانت النخلة سيدة الشجر على الإطلاق ومحور اهتمامهم بوصفها موردا للغذاء ولبناء السكن، إضافة إلى استخدامها مصدرا للكثير من الاستخدامات المنزلية. إنّ قرية جرداب رغم صغر مساحتها إلا أنها تزخر بالطاقات والمواهب في كل المجالات، فقد برز منها التجّار والأدباء والأطباء والمعلمون والمهندسون وأصحاب المواهب في الفنون التشكيلية وغيرها.
اسماء عيون الجنة | المرسال
أَتَاكَ: ( أَتَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الكاف): ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول به. حَدِيثُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. الْغَاشِيَةِ: مُضافٌ إليهِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وُجُوهٌ: مُبتدأ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم. يَوْمَئِذٍ: ( يَوْمَ): ظرفُ زمانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و( إِذٍ): مُضاف إليه وقد لحقه تنوين العوض عن جُملة محذوفة. خَاشِعَةٌ: خبرٌ أوّل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 12. عَامِلَةٌ: خبرٌ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. نَّاصِبَةٌ: خبرٌ ثالثٌ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. تَصْلَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي. نَارًا: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. حَامِيَةً: صفة لـ(نَارًا) منصوبة وعلامة نصبها تنوين الفتح. تُسْقَى: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مبني للمجهول، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي. مِنْ: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. عَيْنٍ: اسمٌ مجرور بـ (مِنْ) وعلامة جرّه تنوين الكسر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 12
وكذلك النِّمرِقة بالكسر لغة حكاها يعقوب. وربما سموا الطنفسة التي فوق الرحل نمرقة؛ عن أبي عبيد. { وزرابي مبثوثة} قال أبو عبيدة: الزرابي: البسط. وقال ابن عباس: الزرابي: الطنافس التي لها حمل رقيق، واحدتها: زربية؛ وقال الكلبي والفراء. والمبثوثة: المبسوطة؛ قال قتادة. وقيل: بعضها فوق بعض؛ قال عكرمة. وقيل كثيرة؛ قاله الفراء. وقيل: متفرقة في المجالس؛ قاله القتبي. قلت: هذا أصوب، فهي كثيرة متفرقة. ومنه { وبث فيها من كل دابة} [البقرة: 164]. وقال أبو بكر الأنباري: وحدثنا أحمد بن الحسين، قال حدثنا حسين بن عرفة، قال حدثنا عمار بن محمد، قال: صليت خلف منصور بن المعتمر، فقرأ { هل أتاك حديث الغاشية} ، وقرأ فيها { وزرابي مبثوثة}: متكئين فيها ناعمين. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
تفسير سورة الغاشية
وَنَمَارِقُ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( نَمَارِقُ): اسمٌ معطوف مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. مَصْفُوفَةٌ: صفة لـ(نَمَارِقُ) مرفوعة وعلامة رفعها تنوين الضّم. وَزَرَابِيُّ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( زَرَابِيُّ): اسمٌ معطوف مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. مَبْثُوثَةٌ: صفة لـ(زَرَابِيُّ) مرفوعة وعلامة رفعها تنوين الضّم. أَفَلَا: ( الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( لا): حرفُ نفي مبني على السّكون. يَنظُرُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النّون، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الْإِبِلِ: اسمُ مجرورٌ بـ(إلى) وعلامة جرّه الكسرة. كَيْفَ: اسمُ استفهامٍ مبني على الفتح في محلّ نصب حال. خُلِقَتْ: ( خُلِقَ): فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي، و( التّاء): للتأنيث حرف مبني على السّكون. وَإِلَى: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( إلَىْ): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. السَّمَاءِ: اسمٌ مجرور بـ (إلى) وعلامة جرّه الكسرة.
ماهي وظيفتها ؟
و هل كانت الجارية في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ؟؟
ملحق #1 2018/02/14 السلطان لا الجارية هي امرأة مملوكة لسيدها يتصرف فيها كيفما يشاء وفي اي وقت يشاء لانه اشتراها بحرّ ماله.. حتى هي ليس لها الحق بالتصرف بنفسها نعم كانت موجودة الجارية في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم....... والجارية هي الأمة ووظيفتها هي كل الأعمال في الماضي الجارية هي من تبقت في الحرب بعد قتل جميع الرجال حولها، فيأخذونهم ليبيعونهم في سوق الرقيق. والإسلام جعل عتق الرقيق من مكفرات السيئات. الجارية أيضاً هي الفتاة إذا بلغت سن النضج. فبالتالي المعنى يعتمد على الجملة فلا يشترط أن الجارية معناها أنها من الرق. والجارية هي الشمس التي تجري لمستقر لها بتقدير العزيز العليم. والجارية هي السفينة التي تجري في البحار كالقصور العالية. والجواري هي الكواكب التي تجري في السماء. والجارية هي الريح التي تجري.