ثانياً ابحث في الصفحة الرئيسية للموقع عن الخدمات الإلكترونية. ثالثاً قم بإختيار خدمة الإستعلام عن المستحقات المالية من قائمة الخدمات. رابعاً قم بإدخال كافة البيانات المطلوبة مثل رقم السجل المدني ورمز التحقق. خامساً اضغط استعلام حتى تظهر لك كافة التفاصيل عن مستحقاتك المالية. الإستعلام عن معاملة في المؤسسة العامة للتقاعد
نوضح لكل المواطنين السعوديين الخطوات اللازمة لعملية الإستعلام عن معاملة في المؤسسة العامة للتقاعد كالتالي:
أولاً عليك الولوج إلى المؤسسة العامة للتقاعد على شبكة الإنترنت. ثانياً قم بالبحث في الصفحة الرئيسية عن أيقونة الخدمات الإلكترونية. ثالثاً قم بالضغط على خيار " الإستعلام عن معاملة". المستحقات من التأمينات الإجتماعية. رابعاً اضغط على خيار " الإستعلام عن معاملة للمتقاعدين". خامساً قم بإدخال كافة البيانات المطلوبة بشكل صحيح ثم انقر على "استعلام". طريقة التسجيل في التأمينات السعودية
ينبغي على كل المواطنين السعوديين أن يبادروا بالتسجيل في مؤسسة التأمينات حتى يكون لهم معاش بعد وصولهم لسن التقاعد، ونوضح لكم كافة الخطوات اللازمة للتسجيل فقط اتبع التالي:
أولاً عليك بالولوج إلى الموقع الإلكتروني لمؤسسة التأمينات على الإنترنت.
- المستحقات من التأمينات ودعم ساند
- المستحقات من التأمينات الاجتماعية
- المستحقات من التأمينات توضح
- فضل من مات يوم الجمعة بيت العلم
- فضل من مات يوم الجمعة الثالث
- فضل من مات يوم الجمعة تويتر
المستحقات من التأمينات ودعم ساند
اليوم.. وزيرة التضامن تفتتح دار الأيدي الأمينة لرعاية الفتيات ببني سويف
المستحقات من التأمينات الاجتماعية
صدرت توجيهات الجهات العليا إلى جميع الوزارات والمصالح الحكومية في السعودية، بتزويد المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بالمعلومات المطلوبة عن كافة العاملين وذلك من خلال ربط الجهات الحكومية بقاعدة بيانات المؤسسة وفق آلية تضمن دقة المعلومة وتحديثها بشكل مستمر. وشهدت الفترة الأخيرة دمج المؤسسة العامة للتقاعد ضمن المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بهدف توحيد مظلة الحماية التأمينية لموظفي القطاعين العام والخاص، وتحقيق العديد من الأهداف من أبرزها تحقيق الريادة في تقديم المنافع الاجتماعية وازالة التداخل في الاختصاصات المتشابهة والاستفادة من الموارد بشكلها الأمثل. كما يهدف ذلك لرفع الكفاءة التشغيلية والمالية والارتقاء بالخدمات المقدمة للعملاء وتعزيز المركز المالي للصندوق التقاعدي وتعظيم الفوائد الاستثمارية وتعزيز القدرة في الأداء الاستثماري والتوزيع الاستراتيجي، وأعربت المؤسستان عن عزمهما مواصلة الجهد والعمل بعد اندماجهما في كيان واحد، لتحقيق المزيد من المنجزات في قطاع التأمين الاجتماعي بما يصبّ في خدمة الوطن والمواطن، نقلاً عن صحيفة "المدينة". المستحقات من التأمينات ودعم ساند. كما أشارتا إلى أن الدمج عملية إدارية تنظيمية لتوحيد مظلة الحماية التأمينية للقطاعين العام والخاص، وتلبية طموحات العملاء وتحقيق تطلعاتهم في توفير أعلى مستويات الخدمة والكفاءة، وبما يدعم تنسيق الجهود وتوحيد الإجراءات.
المستحقات من التأمينات توضح
ثانياً قم بتسجيل دخولك إلى الموقع. ثالثاً قم بتحديد جنسيتك. رابعاً إذا كانت جنسيتك سعودي قم بإدخال رقم الهوية، وإذا كنت غير سعودي ادخل رقم الإقامة. خامساً ادخل كافة البيانات المطلوبة مثل رقم الهاتف وبريدك الإلكتروني. سادساً قم بتأكيد هويتك من خلال كتابة كلمة المرور والكود الخاص بك. "التأمينات" و"التقاعد": لا تأثير للدمج على آلية ومواعيد صرف المستحقات التأمينية والمعاشات. سابعاً قم بالموافقة على كافة الشروط واضغط موافق. وهكذا نكون قد وضحنا لكم خطوات التسجيل التأمينات السعودية
الإستعلام عن الراتب والمستحقات
نوضح لكل المواطنين السعوديين كيفية الإستعلام عن راتبهم ومستحقاتهم المالية إلكترونياً عبر موقع منصة إعتماد الرسمي، وإليكم الخطوات كالتالي:
الخطوة الأولى قم بالدخول إلى موقع منصة إعتماد الإلكتروني. ثم قم كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. وبعدها قم بالنقر على "الإستعلام عن الراتب". وبعد ذلك قم بإدخال كل البيانات والمعلومات. وأخيراً اختر الشهر المراد واضغط استعلام. وزارة المالية استعلام عن معاملة برقم الهوية
تحرص وزارة المالية السعودية على تطوير التحول الرقمي لديها تطبيقاً لرؤية السعودية 2030م والإعتماد على الأنظمة الرقمية بدلاً من الأنظمة الورقية، ولذلك قدمت على موقعها الإلكتروني العديد من الخدمات للمواطنين السعوديين على راسهم خدمة الإستعلام عن معاملة برقم الهوية، وتبدأ خطوات الإستعلام بالولوج إلى الموقع الرسمي لوزارة المالية والضغط على قائمة الخدمات الإلكترونية ثم اختيار خدمات الافراد ومنها خدمة متابعة المعاملات، وبعد ذلك اختيار خدمة الإستعلام برقم القيد أورقم الخطاب.
قيام أحد المستشفيات الحكومية أو المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية باعباء الجنازة:
إذا قام أحد الأجهزة أو المستشفيات الحكومية داخل المملكة باعباء ترتيبات الجنازة أو تولت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية نفسها ذلك لعدم تقدم أحد للاهتمام بها فان المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تلتزم أن تدفع في هذه الحالة التكاليف الفعلية للجنازة ولو زادت عن ال 500 ريال المقدرة لهذه المنحة. منحة الزواج
ويقرر النظام أنه في حالة زواج احدى مستحقات المعاش عن المؤمن عليه أو صاحب المعاش وهن: أرملته أو ابنته أو اخته فإنه يصرف إليها منحة زواج يساوي مبلغها معاشها الشهري الذي كان يصرف لها مضروبا في 18، وبصرف هذه المنحة لها تكون قد حصلت على كل ما لها من حقوق لدى المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، بمعنى انه لايحق لها طلب اعادة المعاش بعد ذلك في حالة طلاقها أو ترملها أو لأي سبب آخر. وبذلك فإن نظام التأمينات يرعى كل من أرملة المتوفى عليه وابنته واخته حتى زواجهن. خطوات صرف مستحقات المتوفى لدى التأمينات | صحيفة المواطن الإلكترونية. الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
منوعـات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
تحقيقات
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
السؤال:
بارك الله فيكم، هذا السائل الذي رمز لأسمه ب ع ع ر من المنطقة الشرقية، يقول: لقد سمعت وقرأت بأن من مات في يوم الجمعة أو في ليلتها من المسلمين، فإن له منزلة جيدة، فما رأيكم بذلك؟ مأجورين. الجواب:
الشيخ: هذا الحديث الذي ورد في فضل الموت يوم الجمعة ليس بصحيح؛ لأن الإنسان إنما يثاب على عمل فعله بنفسه وكان له فيه اختيار، وموت الإنسان يوم الجمعة ليس باختياره، لو حضره الموت لا يستطيع، نعم. لو حضره الموت يوم الخميس لا يستطيع أن يؤخره إلى يوم الجمعة، ولا يستطيع أن يقدمه إن كان أجله يوم السبت إلى يوم الجمعة، وكل حديث ورد في فضل الموت في يوم معين فإنه ليس بصحيح؛ لأن الثواب على الأعمال التي تقع من العبد اختياراً.
فضل من مات يوم الجمعة بيت العلم
انظر " تهذيب التهذيب " (3/221). وقد عدّ الذهبي هذا الحديث من مناكير هشام بن سعد، حين قال في " الميزان " ( 7/81): (ومن مناكيره ما ساق الترمذي له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف... فضل من مات يوم الجمعة تويتر. )، ثم ذكر هذا الحديث. وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-: أخرجه الإمام أحمد ( 2/176و220 رقم 6646 و7050)، وعبد بن حميد ( 323) والطبراني في " الأوسط " (3107)، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " كما في " أطرافه " (3585)، وابن عساكر في " تعزية المسلم " (106 و 107)، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " (156) من طريق معاوية بن سعيد التجيبي، عن أبي قَبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات في يوم الجمعة _ أو ليلة الجمعة _ وُقي فتنة القبر)). قال الدارقطني: (( تفرد به معاوية بن سعيد، عن أبي قبيل)). وسنده ضعيف؛ فيه معاوية بن سعيد التجيبي ولم يوثق من إمام معتبر، وإنما ذكره البخاري في " تاريخه " (7 / 334 رقم 1441)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8/384 رقم 1755)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " (9/166) وقال: ( من أهل مصر يروي المقاطيع)، ولذا قال عنه ابن حجر في " التقريب " (6757): (( مقبول)).
فضل من مات يوم الجمعة الثالث
لكنها متابعة أوهى من سابقتها ، فالحسين بن علوان كذاب يضع الحديث كما في ( الكامل) لابن عدي (2/395). وأبان ابن أبي عياش متروك كما في " التقريب " (ص 142). وأما حديث جابر، رضي الله عنه: فأخرجه أبو نعيم في " الحلية " (3/155) من طريق عمر بن موسى بن الوجيه ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر، وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء)). فضل من مات يوم الجمعة بيت العلم. وفي سنده عمر بن موسى بن وجيه وهو يضع الحديث أيضًا. انظر " لسان الميزان " (4/332 ـ 333). وللحديث طرق أخرى مراسيل وفيها مجاهيل، لا يعتضد بشيء منها، والله أعلم. المادة باللغة الإنجليزية
اضغط هنا
فضل من مات يوم الجمعة تويتر
وفي السياق، روى ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "توفته رسلنا" [الأنعام: 61] قال: "أعوان ملك الموت من الملائكة"، وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في "التفسير" عن إبراهيم النخعي في قوله تعالى: "توفته رسلنا" [الأنعام: 61] قال: "الملائكة تقبض الأنفس، ثم يقبضها منهم ملك الموت بعد". وأخرج عبدالرزاق، وابن جرير، وأبو الشيخ في "العظمة" عن قتادة في قوله تعالى: "توفته رسلنا" [الأنعام: 61] قال: "إن ملك الموت له رسل؛ فيلي بعضها الرسل، ثم يدفعونها إلى ملك الموت". إقرأ أيضًا..
يوم القيامة يُنادى على البشر باسم الأب أم الأم؟.. ص178 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب موت يوم الاثنين - المكتبة الشاملة. تعرف على الإجابة
دار الإفتاء توضح: هل يجوز توزيع الأضحية دون أكل أهل البيت منها؟
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " (596) عن ابن جريج، عن ربيعة بنسيف، عن عبدالله بن عمرو –رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم- قال: (( برئ من فتنة القبر)). وابن جريج معروف بالتدليس، ولم يصرح هنا بالسماع. ضعف حديث فضل الموت يوم الجمعة. قال الترمذي: ( هذا حديث غريب)؛ يعني أنه ضعيف، يوضحه قوله بعد ذلك: وهذا حديث ليس إسناده بمتصل؛ ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الْحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعًا من عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما. وقد خولف هشام بن سعد في هذا الإسناد،فرواه الليث بن سعد، واختلف عليه. فأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " (279) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن الليث، عن ربيعة بن سيف: أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره: أن ابنًا لفياض بن عقبة توفي يوم جمعة، فاشتد وجده عليه، فقال له رجل من أهل الصدق: يا أبا يحيى، ألا أبشرك بشيء سمعته من عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما - سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... ، فذكره. ثم أخرجه الطحاوي (280) فقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم؛ حدثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث؛ حدثنا خالد ـ يعني ابن يزيد ـ عن ابن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف: أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره: أن ابنًا لفياض بن عقبة، ثم ذكر مثله سواء.
وأخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (155) من طريق يعقوب بن سفيان عن أبي صالح: عبد الله بن صالح كاتب الليث، وأبي بكر- غير منسوب - كلاهما ، عن الليث بمثل رواية ابن عبد الحكم. فضل الموت في يوم الجمعة أو في رمضان - منتديات الإمام الآجري. وكان الطحاوي أعلّ الحديث أوّلاً ( 1/ 250) بمثل إعلالالترمذي، ثم قال: عن هذا الإسناد: (وزاد [ يعني ابن عبد الحكم] على يونس في إسناده إدخالَه بين الليثِ وبين ربيعةَ بنِ سيفٍ: خالدَ بنَ يزيدٍ وسعيدَ بنَ أبي هلالٍ، وهو أشبه عندنا بالصواب ـ والله أعلم ـ فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث، وأنه لا يجوز لمثله إخراجُ شيءٍ مما يوجب حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ دخوله فيه). وحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ الذي ذكره الطحاوي هو الحديث الأصل الذي أورده في أول الباب، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (( إن للقبر لضغطة، لو كان أحد ناجيًا منها؛ نجا سعد بن معاذ))، ولأجله ضعّف حديث عبد الله بن عمرو ـ رضي اللهعنهما ـ الذي فيه: (( وقاه الله فتنة القبر)). ومع ما تقدم من العلل: فإن ربيعة وإن كان صدوقًا، فإنه ضعيف من قبل حفظه، فقد قال عنه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3/290): (( عنده مناكير))، وقال في " الأوسط " (1464): (( وروى ربيعة بن سيف المعافري الإسكندراني أحاديث لا يتابع عليه))، وقال النسائي في رواية: (( ليس به بأس))، وقال في أخرى: (( ضعيف))، وقال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (153): (( صالح)) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " (6/301)، وقال: (( يخطئ كثيرًا)) ، وقال ابن يونس: (( في حديثه مناكير))، وقال العجلي في " تاريخه " ( 463): (( ثقة)).