نموذج تغيير الاسم في الأحوال المدنية
من شروط تغيير الاسم في الأحوال المدنية هي ملء استمارة طلب تغيير أو حذف وتعديل اسم من مصلحة السجلات. وضعت وزارة الداخلية نموذج للطلب علي منصة أبشر الخاصة بالأحوال المدنية، للدخول علي المنصة اضغط علي كلمة هنا ، ثم طباعتها وكتابة البيانات المسجلة بها. ويتضح من الاستمارة وجود خانات لتسجيل كافة بيانات الموطن الذي يريد تغيير اسمه، ويوجد جزء داخل الاستمارة لمن لا يملك سجل مدني أو ليس لديه عمل حالي. وضعت الوزارة ملحوظه في نهاية استمارة طلب تغيير الاسم، وهي ضرورة أرفاق المستندات والوثائق المعلن عنها بجانب الطلب. وثائق تغيير الاسم في الأحوال المدنية
أعلنت وزارة الداخلية السعودية عن الوثائق والمستندات الرسمية التي يلزم أضافتها إلى طلب تغيير اسم أو لقب المواطن، وعليه نعرض لكم تلك الوثائق في الفقرة التالية:
بعد ملء المواطن طلب تغيير الاسم، يرفق معه شهادة الميلاد المميكنة وشهادة التجنيد للذكور، ووثيقة الزواج في حالة إذ كان المتقدم للطلب متزوج. إلى جانب هذا يتم أرفاق سجل العائلة، وصورة من الهوية الوطنية فضلا عن صورة من هوية الشخصية للأبوين. إذ كان المواطن المتقدم تحت السن القانوني وهو 18 عام، يرفق إقرار من ولي الأمر بالموافقة علي تغيير أسم أبنه من سجلات الأحوال.
تغيير الاسم في الاحوال المدنية نساء
أكدت الأحوال المدنية التابعة لوزارة الداخلية بالمملكة عن عدم توافر خدمة تغيير الاسم أو اللقب إلكترونيًا. بل يجب الذهاب إلى أحد فروع السجل المدني الرئيسية، وإتمام الإجراءات بشكل ورقى. ولكن من الممكن تحديد موعد مسبق بشكل إلكتروني. وجميع العاملين في إدارة الأحوال المدنية على أتم الاستعداد لإتمام الإجراءات الخاصة بتغيير الاسم، بشكل سلس وسريع. وهناك بعض الأوراق اللابد من توافرها مع الراغب في الحصول على الخدمة. مثل وجود أصل شهادة ميلاد موثقة الخاصة بالراغب في الخدمة، وشهادة ميلاد أباه وأمه أيضًا. التأكد من خلو الصحيفة الجنائية للراغب في الخدمة، وذلك عن طريق إرفاق تقرير الفيش الجنائي التي تنم عن السوابق الجنائية. وبجانب الصحيفة الجنائية، فيتم الكشف على أداء الخدمة العسكرية، وذلك عن طريق تقديم شهادة تجنيد موثقة. في حالة كان طالب الخدمة قد تخطى الـ18 عام، ففي هذه الحالة يتم إرفاق صورة طبق الأصل من البطاقة الشخصية. لا تتم عملية تغيير الاسم إذا لم يقم الراغب في الحصول على الخدمة بتوضيح أسباب واضحة ومقنعة لرغبته في تغيير اسمه. ويتم تسجيل تقرير مفصل يوضح الاسم الأصلي للمواطن، والاسم المراد تغييره، كما يوضح سبب التغيير وحيثيات القرار.
رقم خدمة عملاء الأحوال المدنية المجاني
أعلن مكتب الأحوال المدنية في المملكة العربية السعودية عن رقم للخط الساخن وهو 920022133 ، ويمكنكم من خلال هذا الرقم الاتصال في أي وقت والاستفسار حول أي سؤال ترغبون به بخصوص المعاملات في الأحوال المدنية، وكذلك يمكنكم تقديم الشكاوي من خلال هذا الرقم أيضًا. اقرأ أيضًا: شروط تجديد بطاقة الأحوال
وفي نهاية هذا المقال وهو تعديل اسم الفخذ في الأحوال المدنية 1443 نكون قد تعرفنا على الخطوات اللازمة من أجل تعديل اسم الفخذ أو الأب أو الجد في الأحوال المدنية، بالإضافة إلى معرفة الكثير من الخدمات المقدمة من قبل مكاتب الأحوال المدنية في المملكة العربية السعودية.
وروي مثل ذلك عن سعيد بن جبير ، و قتادة ، وآخرين. الثاني: يرى أن المراد { بأيام الله} هنا: وقائعه وأحداثه. قال ابن السكيت: العرب تقول (الأيام)، في معنى الوقائع، يقال: فلان عالم بأيام العرب، أي: بوقائعها. ومن ذلك أيام العرب؛ لحروبها وملاحمها، كيوم ذي قار، ويوم الفجار، ويوم جبلة، ويوم البيداء. وغيرها من أيام العرب المشهورة. وقال تعالى: { وتلك الأيام نداولها بين الناس} (آل عمران:140). أيام الله. قال ابن عاشور: شاع إطلاق اسم (اليوم) مضافاً إلى اسم شخص، أو قبيلة على يوم انتصر فيه مسمى المضاف إليه على عدوه، يقال: أيام تميم ، أي: أيام انتصار قبيلة تميم ، فـ (أيام) الله: أيام ظهور قدرته، وإهلاكه الكافرين بها، ونصره أولياءه والمطيعين له. وهذا القول اعتبره الزمخشري هو الظاهر من الآية؛ لأن لفظ (الأيام) في لسان العرب مستعمل للوقائع. ويشهد لهذا التفسير الثاني ما روي عن ابن زيد في قول الله تعالى: { وذكرهم بأيام الله}، قال: أيامه التي انتقم فيها من أهل معاصيه من الأمم خوَّفهم بها، وحذَّرهم إياها، وذكَّرهم أن يصيبهم ما أصاب الذين من قبلهم. وروي نحو ذلك عن الربيع و مقاتل وغيرهما. ولا تعارض بين المذهبين في تفسير المراد بـ (الأيام)، بل كل منهما مكمل للآخر، ويرشح هذا أن الإمام الرازي فسر الآية بما يدل على المعنيين معاً، حيث قال: "المعنى عظهم بالترغيب والترهيب، والوعد والوعيد؛ فالترغيب والوعد أن يذكرهم ما أنعم الله عليهم، وعلى من قبلهم ممن آمن بالرسل في سائر ما سلف من الأيام، والترهيب والوعيد أن يذكرهم بأس الله وعذابه وانتقامه ممن كذب الرسل ممن سلف من الأمم فيما سلف من الأيام، مثل ما نزل بعاد وثمود وغيرهم من العذاب؛ ليرغبوا في الوعد، فيُصدقوا، ويحذروا من الوعيد، فيتركوا التكذيب".
أيام الله تعالى - موقع الشيخ علي آل محسن
وهي المسماة في القرآن -أيضاً- أيام الله التي أمر -سبحانه- المصلحين أن يذكرِّوا الناس بها: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ? إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) [إبراهيم:5]. أيام الله تعالى - موقع الشيخ علي آل محسن. ومعنى أيام الله هنا: وقائع الله في الأمم السالفة، والأيامُ التي انتقم فيها من الأمم الخالية الماضية، وهي أيضاً حاضرة ومستقبلة، فكما جرت لأقوام مضوا، فهي تجري لنا حاضراً، وستجري لمن يأتي بعدنا مستقبلاً، وهذه أعظم فائدة مِن تدبُّر سنن الله في الناس، فلئن كان العصاة يمكنهم أن يخالفوا حكم الله وشرعه، فإن أحداً من الخلق لا يستطيع الخروج قيدَ أَنْمُلَةٍ عن حكمه القدَري. عباد الله: إن الأحداث الكبرى قد تطيش بها العقول، وتذهل فيها الأفئدة، وتزل بها أقدام أناس، ويضل بها آخرون، ولا يثبت إلا من ثبته الله: ( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) [إبراهيم:27]. والأحداث لا تزال تتجدد؛ لأن الحملة الصليبية الموجهة الآن على أفغانستان بداية، والله أعلم أين تنتهي!
وذكرهم بأيام الله - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
إخواني:
احمدوا الله أن
بلغكم شهر رمضان وختمه وأنتم على قيد الحياة فهي فرصة يعلم الله من يبلغها مرة أخرى
ومن يفضي إلى الله ولا تسنح له الفرصة لمثل هذه الأيام والليالي الفاضلة فغيركم
أدركه الأجل قبل وذهب إلى ربه والله أعلم بما قدم وأخر. فاختموا شهر رمضان بالتوبة
إلى الله من معاصيه، والإنابة إليه بفعل ما يُرْضِيه، فإن الإنسان لا يخلو من الخطأ
والتقصير، وكل بني آدم خَطَّاء، وخير الخطائين التوابون. وقد حث الله في كتابه وحث
النبي -صلى الله عليه وسلم- في خطابه على استغفار الله تعالى والتوبة إليه فقال
سبحانه: وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا
إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي
فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ
كَبِيرٍ 3. وقال تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ
يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ
وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ 4. وقال تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 5. وذكرهم بأيام ه. وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا
إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ
سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ 6.
أيام الله
والسؤال ما هي الخصوصية في هذه الايام حتى أصبحت أيام الله؟ والجواب: لأنَّ هذه الايام شهدت بعض تجليات الله تعالى لخلقه بصفاته الحسنى. ففي يوم ميلاد النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وبعثته تجلت رحمة الله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) (الأنبياء/107) (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ) (يونس/58) وفي يوم الغدير تجلت حكمة الله تعالى وشفقته على عباده. وفي يوم عاشوراء تجلت عظمة الله تعالى حينما تستعظم ما قدمه الامام الحسين (عليه السلام) لله تعالى، وتجلّى حلم الله تعالى إذ لم ينزل نقمته وبأسه على الأشرار، ويتجلى ما يمنّ به على عبادّه المصطفين من التوحيد الخالص والفناء في محبة الله تعالى. وذكرهم بأيام الله - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. وفي يوم فتح مكة وعندما يظهر الحجة القائم (عجل الله تعالى فرجه) يتجلى نصر الله وفتحه على عباده المؤمنين، ويتحقق وعد الله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور/55).
فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت، فلئن انقضى صيام شهر رمضان فإن المؤمن لن
ينقطع من عبادة الصيام بذلك، فالصيام لا يزال مشروعاً ولله الحمد في العام كله. اللهم وفقنا للتوبة النصوح التي تمحو بها ما سلف من ذنوبنا، ويسِّرنا لليسرى
وجنِّبنا العسرى، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد
وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين 16. 1
يس: 38-40. 2
البقرة:185. 3 سورة هود
(3). 4
سورة فصلت (6). 5
سورة النـور (31). 6 سورة التحريم
(8). 7
سورة البقرة (222). 8
رواه مسلم -4871- (13/217), وأحمد
-17577- (37/246) واللفظ لأحمد. 9
رواه البخاري -5832- (19/365). 10
رواه مسلم -4932- (13/296). 11
سورة الزمر (53). 12
سورة النساء (110). 13
الحجر:99. وذكرهم بايام الله خطب مكتوبة. 14
آل عمران: 102. 15
رواه مسلم -4843- (13/181). 16
مجالس شهر رمضان – (ج 1 / ص 283).