كتابة
- آخر تحديث: الجمعة ٢٣ يوليو ٢٠١٩
تعريف شعب الإيمان إنّ شعب الإيمان هي الشعب التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث: (الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ شُعبةً. فأفضلُها قول لا إلهَ إلَّا اللهُ. تعريف شعب الايمان بالكتب. وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ. والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ) ، [١] وقد اعتنى العلماء بهذا الحديث، حيث اعتبروه أصلًا وجعلوا الطاعات والقربات من الإيمان، وعدوها شعبةً من شعبه، فالإيمان أصل تتفرع منه شعب متعددة، تسمى كل شعبة منها إيمانًا، فمن هذه الشعب ما يزول الإيمان بزوالها كالشهادة، ومنها ما يبقى الإيمان بزوالها كإماطة الأذى عن الطريق، وبين الشهادة وإماطة الأذى شعب تتفاوت فيما بينها تفاوتًا عظيمًا، وتقسم شعب الإيمان إلى شعب فعلية وشعب قولية، وقد ذهب الحافظ ابن حجر إلى أنّها تتفرع عن أعمال قلوب فيها المعتقدات والنيات، وأعمال لسان، وأعمال جوارح.
تعريف شعب الايمان بالكتب
فبهذا الكلام الحسن والتصنيف البديع يتبين المراد بشعب الإيمان فيما يظهر، والعلم عند الله تعالى. والله أعلم.
تعريف شعب الايمان هو
[٣] [٤]
ولا سبيل لانطلاق شعب الإيمان من قلب المسلم إلّا بتمام الإيمان في قلبه، وسطوع نوره خالصاً من الرياء، وأن يكون المسلم على علم ومعرفة بشعب الإيمان، وحتى يصل المسلم إلى هذه المرتبة الرفيعة في الإيمان لابد له من مجاهدة نفسه، والإكثار من الطاعات؛ كالحرص على تلاوة الأذكار، وقراءة القرآن، ومدارسة العلم، والتوجّه إلى الله -تعالى- بشتّى أنواع العمل الصالح، وقد حاول عدد كثير من الناس إصلاح فروع الإيمان وأجزاءه، وتركوا أصل الإيمان، وأمّا الصالحون العالمون بالله -تعالى- فإنهم يشتغلون بإصلاح أصل الإيمان وتزكيته، ولا ينسون معالجة فروع الإيمان.
تاريخ النشر: السبت 25 جمادى الأولى 1423 هـ - 3-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20341
11466
0
228
السؤال
إلى فضيلة الشيخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي أريد معرفة شعب الإيمان 72 ما هي التي نص عليها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: إن الايمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى فما هي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلفت روايات هذا الحديث في تعداد شعب الإيمان، ففي رواية البخاري بضع وستون شعبة. ورواية مسلم الشك: بضع وستون أو بضع وسبعون. ورواية أصحاب السنن: بضع وسبعون شعبة. تعريف شعب الايمان هو. وقد رجح الحافظ ابن حجر رواية البخاري بقوله: لكن يرجح بأنه المتيقن، وما عداه مشكوك فيه.