تصدرت السيارة طراز رينو ك-زد إي Renault K-ZE، قائمة أرخص 10 سيارات كهربائية صغيرة سيتم طرحها عام 2020، حيث بلغ سعرها نحو 8, 700 دولار، حسب موقع اوتوموتف تيرتوري للسيارات. أرخص سيارة كهربائية بسعر 8, 700 دولار
تندرج هذه السيارة ضمن فئة السيارات الرياضية. وهي تسع خمس ركاب ومزودة بماتور كهربائي صغير قوة 44 حصان. يفضل استخدام هذه السيارة في التنقل داخل المدن حيث أنها لا تستطيع أن تقطع سوى مسافة 110 ميل دون حاجة لإعادة الشحن(النطاق). وبها بطارية قوة 26. 8 كيلو وات ساعة. وبجانب هذا، لا يمكن أن تزيد سرعتها عن 65 ميل في الساعة. ويمكن شحن 80% من البطارية خلال 50 دقيقة فقط. ومن المقرر طرحها وتصنيعها في الصين، لكن شركة رينو الفرنسية تعتزم طرحها لاحقا في الأسواق الأوربية. الجيل الثاني من فولكس فاجن إ يو بي VW EUR! GEN2
تحتفظ السيارة بماتور كهربائي قوة 83 حصان وبطارية قوة 36. سيارة كهربائية صغيرة قصة عشق. 8 كيلو وات في الساعة. ويصل نطاقها إلى 146 ميل (233 كيلو متر). وتصل سرعتها إلى 81 ميل في الساعة. وستباع بسعر 24, 500 دولار. وبها مزايا إضافية مثل التكييف التلقائي. ثاني أرخص سيارة كهربائية بسعر 24, 500 دولار
سيارة رينو زو RENAULT ZOE
يتوفر بهذه السيارة موتور كهربائي قوة 108 حصان (79 كيلو متر).
سيارة كهربائية صغيرة مخفية
بعد ظهورها لأول مرة منذ عشر سنوات، كانت السيارات الكهربائية الأولى في السوق، عبارة عن سيارات ذات نطاق قابل للاستخدام حوالي 80 ميلاً، وبسعر أعلى بنسبة 50 في المائة عن نظيراتها التي تعمل بالبنزين. اليوم، في كثير من السيارات ، تضاعف نطاق ومعدل الشحن أكثر من الضعف، وانكمش سعرها تقريباً. نرصد لكم قائمة بأفضل 10 سيارات كهربائية صغيرة، بأسعار منخفضة، وفقاً لترتيب موقع أوتو كار, مع مراعاة عوامل كثيرة، مثل، مدى المسافة التي تقطعها، ونطاق الشحن، وسهولة الاستخدام، وديناميكيات القيادة، والقيمة في مقابل السعر. كيا أي-نيرو
تُمكّن بطارية السيارة التي تبلغ قوتها 64 كيلو وات في الساعة، من السفر بشكل مريح لمسافة 230 ميلاً بشحنة واحدة. سيارة كهربائية صغيرة مخفية. وأيضًا إذا بقيت بعيداً عن الطريق السريع، أو حول المدينة. كما أنها عملية تمامًا، وممتعة للقيادة، فهي أكثر اتساعًا من أي سيارة كهربائية أخرى تقريبًا بنفس الفئة السعرية، مقابل 35000 جنيه إسترليني، مما يجعلها سيارة مذهلة. فولكس واجن ID. 3
يتم تشغيلها بواسطة محرك مثبت في الخلف بقوة تصل إلى 201 حصانًا، و229 رطلاً قدماً. يتفوق من حيث القدرة على المناورة، والسرعة على الرغم من ثقلها، ويبلغ قطر العجلات 20 إنشاً.
24-05-2003, 03:34 PM
#5
مشكووووووور أخوي اوميغا على هذي الصورة الرائعة
بس صراحة تنفع هذي بحوش البيت معقولة ؟؟
مع تحياتي
24-05-2003, 06:59 PM
#6
50
يعطيك العافية أخويOMEGA 3. 0 ،
سيارة شكلها جدا ظريف ،
بس ما أتوقع انها ممكن تعيش عندنا بالسعودية وذلك لسببين:
الأول: سبب بيئي حيث أن درجة الحرارة عندنا مرتفعة جدا ومش ممكن تتناسب معها السيارة
الثاني: سبب بشري ، وهو أن أولاد الشوارع ما راحوا يتركوك في حالك إذا اشتريتها
وأضعف الإيمان عندهم أنهم يسبوك ويشتموك ويخلوك مسخرة فضلا عن أن يرموك بقشر البيض أو الطماطم أسأل مجرب. 25-05-2003, 12:25 AM
#7
أوو
سيارة جميلة وصغيرة ،
شكرا لك أخي أوميجا على موضوعك
26-05-2003, 02:19 PM
#8
عضو
39
تصدقون حلوة داخل الاسواق نتمشى فيها
سورة الاخلاص: من الوحي الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سورة الاخلاص مكتوبة بسم الله الرحمن
الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
صدق الله العظيم سورة الاخلاص فيديو تفسير سورة الاخلاص فيديو تفسير السعدي " قل هو الله أحد "
قل يا محمد: هو الله المتفرد بالألوهية لا يشاركه أحد فيها.
" الله الصمد "
الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب.
" لم يلد ولم يولد "
ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.
" ولم يكن له كفوا أحد "
ولم
يكن له كفوا أحد, لا في أسمائه ولا في صفاته, ولا في أفعاله, تبارك وتعالى وتقدس
الباحث القرآني| محرك بحث قراني
الأحد 29 رمضان 1443 04:20:42 صباحاً
التفسير العراب:
(وَالسَّماءَ) حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور (رَفَعَها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها (وَوَضَعَ الْمِيزانَ) معطوف على ما قبله.
الأية (7)
سورة:الرَّحْمَٰن
And the heaven He raised and imposed the balance
الصفحات من 1 إلي 604
الجزء
الأجزاء من 1 إلي 30
الحزب
الاحزاب من 1 إلي 60
سورة الاخلاص بالتفسير - القران الكريم
سورة العصر: من الوحي الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سورة العصر مكتوبة بسم الله الرحمن
الرحيم
وَالْعَصْرِ
إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
صدق الله العظيم سورة العصر فيديو تفسيرسورة العصر فيديو تفسير السعدي "
والعصر "
أقسم الله بالدهر
"
إن الإنسان لفي خسر "
على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك.
" إلا الذين
آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر "
إلا الذين
آمنوا بالله وعملوا عملا صالحا, وأوصى بعضهم بعضا بالاستمساك
بالحق, والعمل بطاعة الله, والصبر على ذلك
الدكروري يكتب عن حُسن الخاتمة &Quot; جزء 2&Quot;بقلم / محمـــد الدكـــروري - جريدة النجم الوطني
كذلك المبالغة في الاهتمام برؤى الصغار ليس أمراً مرضياً؛ لأنه ربما دفعهم إلى الكذب لينالوا ما يرونه من تشجيع. ومن اللفتات في هذه أن يوسف - عليه السلام - لم يقصص رؤياه على أبيه أمام إخوته، وهذا ما ينبغي أن يراعى لئلا تدفع المنافسة الصغار لاختلاق الرؤى. الباحث القرآني| محرك بحث قراني. وفي تأكيد أبيه على عدم قصها مصداقاً لما روي عن نبينا - صلى الله عليه وسلم - وصححه بعض أهل العلم(2) "اقضوا حوائجكم بالكتمان، فكل ذي نعمة محسود"، وإذا كان هذا قد يقع بين الإخوان، فوقوعه مع العامة أحرى، ومراعاته إذن أولى. قوله: "إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً" (يوسف: من الآية4) فهمها يعقوب - عليه السلام-؛ لأنه كان ممن يعبر الرؤى، وعلم ما سيحدث لابنه من عز وشرف، لذا نبهه ألا يقص الرؤيا على إخوته لئلا يحسدوه عليها، ثم لم يكتف بالنهي لئلا يبقى في نفس الصغير شيء، فيتساءل لم يكد له إخوانه؟ وماذا صنع لهم! فقال له: إنهم سيفعلون ذلك بكيد من الشيطان فبقيت في نفس يوسف - عليه السلام - فعلل بها في آخر القصة "مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي" (يوسف: من الآية100)، وهنا إشارة لواجب الآباء في السيطرة على مشاعر أبنائهم بحسن التوجيه لئلا ينشأ بينهم التباغض والحسد.
وقال العوفي عنه: نهى أن يتكلموا بين يدي كلامه. وقال مجاهد: لا تفتاتوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشيء ، حتى يقضي الله على لسانه. وقال الضحاك: لا تقضوا أمرا دون الله ورسوله من شرائع دينكم. وقال سفيان الثوري: ( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) بقول ولا فعل. وقال الحسن البصري: ( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) قال: لا تدعوا قبل الإمام. وقال قتادة: ذكر لنا أن ناسا كانوا يقولون: لو أنزل في كذا كذا ، وكذا لو صنع كذا ، فكره الله ذلك ، وتقدم فيه. ( واتقوا الله) أي: فيما أمركم به ، ( إن الله سميع) أي: لأقوالكم) عليم) بنياتكم.