*علطان الارماح: لقب للشودح من الجحيش من الاسلم من شمر. * عيال العود: عزوة الخماس من ال صبحي من شمر. * غلبا: لقب لقبيلة شمر. *الفضلان: عزوة المفضل من شمر. *كبود الزمل: لقب لعبدة من شمر. *كبار الصحون أهل الطعون: لقب لقبيلة شمر. * المجلا: لقب للحسين من شمر حسينة المجلا لانهم يجيرون من يلتجئ اليهم. * المساعيد: عزوة التومان من شمر. *المعايا: عزوة الجري من عبدة من شمر. *معشيت الذيب: لقب للعليان من الدغيرات من عبدة من شمر. *مكاسر العنبر: لقب للجعفر من عبدة من شمر. *الملالة: عزوة الشميلة من عبدة من شمر. *الهيافا: عزوة الحسين من شمر. *( إخوات زرقا) نخوة الدنادشة وهم من الضياغم من عبدة ومساكنهم تلكلخ وحمص في سوريا و مشتى حسن ومشتى حمود وطرابلس في لبنان من شماله. *( الحسانة: الوهب عيال حسن الدجران في سورية. عزاوي وألقاب قبيلة شمر ..... - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. اذا حصل صواب فانه من الله عز وجل وان حصل خطاء فانه من نفسي والشيطان هذا واليعرف عزوة أو لقب يضيفه والسلام عليكم ورحمة الله... تحياتي
- الويبار من شمر الطنايا
- الويبار من شمر يهرعش
- منتديات عمالقة السات - من فضائل الدعاء وآدابه
- فضائل الدعاء
- اذكر ثلاثا من فضائل الدعاء – المحيط
- التفريغ النصي - فضل الدعاء - للشيخ محمد حسان
الويبار من شمر الطنايا
قال فيه العوني:-
وانخ راعي المليحا لا تساهل له = وانخ شمر وعط الصوت يدرا به
البسام
لقب للأمير فيصل بن حمود الرشيد
تل اللحم
لقب لشلاش بن عمور من الجربا لكثره ما يقدم لضيوفه من اللحم. الجزعات
لقب لعدد من ابناء فرحان باشا الجربا نسبه لأمهم " جزعه " تمييزا لهم عن بقية اخوتهم من الامهات الاخرى. معشي الذيب
لقب للشيخ مكازي ابن سعيد شيخ الدغيرات من شمر. المغلوث
أ - المغلوث: لقب لسالم بن سهل المرداني "العطاوي"
جد مغاليث الأحساء (المبرز)
والمنطقة الشرقية، وحايل ، والرياض. ب - المغلوث: لقب لصقر الفضيلي. جد مغاليث الرياض والزلفي. ج - المغلوث: لقب لمحمد الشريفي. جد المغاليث اللي بالعراق والحدود الشمالية. اخوان جوزا
عزوة الشيخ مطلق الجربا وقال ولده مسلط المحشوش يخاطبه قائلا:-
اشكي لأخو جوزا ستار الرعايب = الحر عن دار المذله ينزي
اخو رثعا
عزوة الامير عبدالعزيز بن متعب الرشيد تميز بها عن عزوة الرشيد العامه ( اخوان نوره) التي كان يعتزي بها عبدالعزيز
ايضا. بالصور : الاجتماع التحضيري لقبيلة الويبار إستعداداً لحفل مزاين شمر للابل » إخبارية الأجفر. اخو رفعه
عزوة الفارس فهران الصديد الشمري وعناه العوني بقوله:-
وأنخ فهران اخو رفعة ورمح ِ له = لى التقى بالملاقا كف قضابة
اخو شاهه
عزوة الهادي بن العاصي الجربا قال عنه ابوه راثيا ً:-
يا صقرة ربيتها = من عقب اخو شاهه فساد
اخو صلفة
عزوة الشيخ ضاري بن برغش بن طواله قتل سنه 1339هـ وعناه العوني بقوله:-
وانخ ضاري والأسلم قل تجي كله = اخو صلفة الى منه كلح نابه
هذا مالدي وبأنتظار مشاركاتكم لأثراء الموضوع والأستفاده منه....!!!
الويبار من شمر يهرعش
اخبار الأجفر وماجاورها > بالصور: الاجتماع التحضيري لقبيلة الويبار إستعداداً لحفل مزاين شمر للابل
بالصور: الاجتماع التحضيري لقبيلة الويبار إستعداداً لحفل مزاين شمر للابل
حامد الخليفة ( إخبارية الأجفر) عقد اليوم الاثنين الموافق 8/4/1434هـ بموقع مزاين شمر الاجتماع التحضيري الاول لقبيلة الويبار برئاسة الشيخ حلو بن عبدالله النهير وذلك للتحضير والاستعداد للمشاركة بمزاين قبيلة شمر للابل والوقوف على الاستعدادات المواكبة للحدث وقد اوصت اللجنة على جمع تبرعات للمخيم وسوف يعقد الاسبوع القادم اجتماع آخر لتحديد الآليات واللجان العاملة وسوف نوافيكم بكامل التفاصيل في حينها. [/url]
لا يوجد وسوم
0
3279
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
@ @ نبــــذة عــــن الـــويبـــــار @ @
--------------------------------------------------------------------------------
بـسـم الـلـه الـرحـمـن الـرحـيـم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لقد بحثت في هذا المنتدى عن كل مايتعلق (( بالويبار)) ولقد وجدت المعلومات لاكنها متفرقه ولقد جمعتها في موضوع واحد...
ـ الـعـفـاريـت 00 وتـسـمـيـتهـم بـــ ( الـويـبـار)
الويبار فهم اولاد مبارك بن عفريت بن ربيع بن محمد الاصفر بن ربيع بن كاعب بن عمير بن راشد الضيغمي
واسم الويبار فخذ نسبه للوبير شيخهم في ذلك الوقت..!! العفاريت هم نفسهم الويبار... بس الفرق ان اسم العفاريت يطلق على الويبار اللي في
بالجزيره "الـعـراق" اما اللي " بـنـجـد " فيطلق عليهم الويبار..!! كما يطلق على "العطا" في نجد... الويبار من شمر بن ذي الجوشن. و يطلق عليهم في العراق" المردان"
فالعفاريت و الويبار هم واحد ولكن اختلاف التسميه من منطقه الى آخرى..!! ـ وعفريت هو إسم جدهم الصحيح وليس لقب
ـ وعموما اسم الويبار في نجد يشمل إسم الربيعية كلها في السابق ؟ 0000
ـ امـــــا عـن شـيـوخ الـويبـــار
الويبار الان ليس لهم شيخ واحد بل العديد من الشيوخ
ومنهم بن هباس وبن نهير وبن مذود وبن قبلان وبن طماش وبن حامد
وهولا كلهم تعميد من الحكومة بعد أن تم تؤطين البادية قبل ثلاثين سنه
اما شيخ الويبار الاساسي وعلى مر العصور وحتى سقوط حايل وبعدها بحوالي عشرين عام
هو الوبـير في عهد آل علي وعهد الرشيد كامل وبداية عهد آل سعود.
وقال أبو سعيدٍ الخدريُّ: إِذَا دَعَوْتُمُ اللَّهَ، فَارْفَعُوا فِي الْمَسْأَلَةِ،
فَإِنَّ مَا عِنْدَهُ لَا يَنْفَدُهُ شَيْءٌ. "جامع العلوم والحكم" (2/48). وروى ابن السني في عمل اليوم والليلة (355) بسند صحيح عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (سَلُوا اللَّهَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ، فَإِنَّ
اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ) ، ومعنى: ( حتى
الشسع) أي: حتى إصلاح النعل إذا انقطع. وفي الحديث القدسي قول الله
تبارك وتعالى:
( يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ ، فَاسْتَهْدُونِي
أَهْدِكُمْ ، يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ ،
فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي! منتديات عمالقة السات - من فضائل الدعاء وآدابه. كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ
كَسَوْتُهُ ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ... يَا عِبَادِي!
منتديات عمالقة السات - من فضائل الدعاء وآدابه
اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلّاته وآثامه، وأمَّنْته الروع يوم القيامة، وحرَّمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم لا تفرّق جمعنا هذا إلا بذنبٍ مغفور، وعيبٍ مستور، وتجارةٍ لن تبور، يا عزيز يا غفور، اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً، واجعل تفرّقنا بعده تفرّقاً معصوماً، ولا تجعل معنا شقياً ولا محروماً. اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا كربًا إلا نفَّسْته، ولا دَيْنًا إلا قضيته، ولا عسيرًا إلا يسّرته، ولا عيبًا إلا سترته، ولا مبتلى إلا عافيته، ولا مريضًا إلا شفيته، ولا ميت إلا رحمته، ولا عدو إلا أهَلْكته، ولا مجاهدًا إلا نصرته ولا مظلومًا إلا أيّدته، ولا ظالمًا إلا قصمته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا حاجةً من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعَنتنا على قضائها ويسّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين. فضائل الدعاء. اللهم عافنا وأعف عنا وعلى طاعتك أعنا ومن شرور خلقك سلمنا وإلى غيرك يا ربنا لا تكلنا. اللهم إنك عفو كريم حليم تحب العفو فأعف عنا.
فضائل الدعاء
ومن الآداب أيضاً تطهير النفس والبدن والمال، وحضور القلب بين يدي رب العالمين، واستِقبال القبلة، والإلحاح بإخباتٍ وخُشوعٍ مع اليقين بقدرة الله تعالى على تيسير الأمور وقضاء الحوائج، قال تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ). فتوى من أمره الطبيب بترك الصوم بسبب المرض، ماذا يجب عليه؟ أجاب المركز الرسمي للإفتاء بالتالي: «من أمره الطبيب بترك الصوم بسبب المرض فعليه أن يفطر، ويقضي ما أفطره من الأيام أو الشهور عند القدرة على الصوم، لقوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أخر} [البقرة: 185]، ولا إثم عليه ولا كفارة». التفريغ النصي - فضل الدعاء - للشيخ محمد حسان. قطوف: قال الفضيل بن عياض: المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعير- وقال الحبُّ أفضل من الخوف، ألا ترى إذا كان لك عبدان أحدهما يحبك، والآخر يخافك، فالذي يحبك منهما ينصحك شاهداً كنت أو غائباً لحبِّه إياك، والذي يخافك عسى أن ينصحك إذا شهدت لما يخاف، ويغشَّك إذا غبت ولا ينصح. وقال معمر كان يقال: أنصح الناس لك من خاف الله فيك. وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد، وعظوه سرًّا حتى قال بعضهم: من وعظ أخاه فيما بينه وبينه، فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبَّخه، وسئل ابن عباس رضي الله عنهما، عن أمر السلطان بالمعروف، ونهيه عن المنكر، فقال: «إن كنت فاعلًا ولا بد، ففيما بينك وبينه».
اذكر ثلاثا من فضائل الدعاء – المحيط
خامساً:
قد أخطأ من أخبرك: إنه لا ينبغي لأحد أن يسأل الله شيئًا إلا الجنة. بل يسأل العبد ربه كل شيء من أمور الدنيا والآخرة صغيرها وكبيرها ، فإن أي شيء إن
لم ييسره الله لم يتيسر. ومن أجمع الأدعية التي وردت في القرآن الكريم قوله تعالى: ( رَبَّنَا آتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [سورة
البقرة/201] ، فهذا الدعاء لم يترك شيئا من خيري الدنيا والآخره إلا تضمنه. وروى مسلم (2679) عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا
دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلَكِنْ
لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظِّمْ الرَّغْبَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا
يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ). قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري":
"وَمَعْنَى قَوْله: (لِيُعَظِّم الرَّغْبَة) أَيْ يُبَالِغ فِي ذَلِكَ بِتَكْرَارِ
الدُّعَاء وَالْإِلْحَاح فِيهِ, وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد بِهِ الْأَمْر بِطَلَبِ
الشَّيْء الْعَظِيم الْكَثِير, وَيُؤَيِّدهُ مَا فِي آخِر هَذِهِ الرِّوَايَة: (فَإِنَّ
اللَّه لَا يَتَعَاظَمهُ شَيْء)" انتهى.
التفريغ النصي - فضل الدعاء - للشيخ محمد حسان
الجمعة، 08 أبريل 2022 - 01:20 م
كتب: عمر المهدي
يقدم الدكتور عبدالله شلبي، برنامج " كنوز من القرآن والسنة" ، على مدار 30 حلقة خلال شهر رمضان المبارك على «بوابة أخبار اليوم». ويمكن متابعة حلقة اليوم بعنوان «فضل الدعاء في شهر رمضان» من خلال الفيديو التالي:
قال عليه السلام_أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام_
11-ثمرة الدعاء مضمونة بإذن الله. قال عليه السلام_ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ماسأل أو كفعنه سوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم_ وفي حديث_وإما أن يدخرها له في الآخرة_
12-الدعاء سبب لدفع البلاء قبل نزوله.. قال عليه السلام_ولا يرد القدرإلا الدعاء_
13- الدعاء سبب لرفع البلاء بعد نزوله. قال عليه السلام_إن الدعاءينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء_
14-الدعاء مفزع المظلومين وملجأ المستضعفين. قال الإمام الشافعي:
ورب ظلوم قد كفيت بحربه فأوقعه المقدور أيّ وقوع
فما كان لي الإسلام إلاتعبدا وأدعية لاتُتقى بدروع
وحسبك أن ينجو الظلوم وخلفه سهام دعاء من قسيّ ركوع
مريشة بالهدب من كل ساهر منهلة أطرافها بدموع
وقال:
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن له أمد وللأمد انقضاء
15-الدعاء دليل على الإيمان بالله والاعتراف له بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات.