وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) قوله تعالى: ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون الجمال ما يتجمل به ويتزين. والجمال: الحسن. وقد جمل الرجل - بالضم - جمالا فهو جميل ، والمرأة جميلة ، وجملاء أيضا; عن الكسائي. وأنشد: فهي جملاء كبدر طالع بزت الخلق جميعا بالجمال وقول أبي ذؤيب: جمالك أيها القلب القريح يريد: الزم تجملك وحياءك ولا تجزع جزعا قبيحا. قال علماؤنا: فالجمال يكون في الصورة وتركيب الخلقة ، ويكون في الأخلاق الباطنة ، ويكون في الأفعال. فأما جمال الخلقة فهو أمر يدركه البصر ويلقيه إلى القلب متلائما ، فتتعلق به النفس من غير معرفة بوجه ذلك ولا نسبته لأحد من البشر. وأما جمال الأخلاق فكونها على الصفات المحمودة من العلم والحكمة والعدل والعفة ، وكظم الغيظ وإرادة الخير لكل أحد. وأما جمال الأفعال فهو وجودها ملائمة لمصالح الخلق وقاضية لجلب المنافع فيهم وصرف الشر عنهم. وجمال الأنعام والدواب من جمال الخلقة ، وهو مرئي بالأبصار موافق للبصائر. ومن جمالها كثرتها وقول الناس إذا رأوها هذه نعم فلان; قاله السدي. ولأنها إذا راحت توفر حسنها وعظم شأنها وتعلقت القلوب بها; لأنها إذ ذاك أعظم ما تكون أسنمة وضروعا; قاله قتادة.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 6
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النحل - قوله تعالى ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون- الجزء رقم10
- من هو وكيل سيارة سوزوكي في المملكة العربية السعودية - موسوعة عين
- عروض سيارات سوزوكي |ديزاير|سياز|سويفت|جيمني| بالينو| فيتارا|إرتيجا
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 6
والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرءوف رحيم يجوز أن يعطف الأنعام عطف المفرد على المفرد عطفا على الإنسان ، أي خلق الإنسان من نطفة والأنعام ، وهي أيضا مخلوقة من نطفة ، فيحصل [ ص: 104] اعتبار بهذا التكوين العجيب; لشبهه بتكوين الإنسان ، وتكون جملة ( خلقها) بمتعلقاتها مستأنفة ، فيحصل بذلك الامتنان. ويجوز أن يكون عطف الجملة على الجملة ، فيكون نصب الأنعام بفعل مضمر يفسره المذكور بعده على طريقة الاشتغال ، والتقدير: وخلق الأنعام خلقها ، فيكون الكلام مفيدا للتأكيد لقصد تقوية الحكم اهتماما بما في الأنعام من الفوائد; فيكون امتنانا على المخاطبين ، وتعريضا بهم ، فإنهم كفروا نعمة الله بخلقها فجعلوا من نتاجها لشركائهم وجعلوا لله نصيبا ، وأي كفران أعظم من أن يتقرب بالمخلوقات إلى غير من خلقها ، وليس في الكلام حصر على كلا التقديرين. وجملة لكم فيها دفء في موضع الحال من الضمير المنصوب في ( خلقها) على كلا التقديرين; إلا أن الوجه الأول تمام مقابلة لقوله تعالى خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين من حيث حصول الاعتبار ابتداء ثم التعريض بالكفران ثانيا ، بخلاف الوجه الثاني فإن صريحه الامتنان ويحصل الاعتبار بطريق الكناية من الاهتمام.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النحل - قوله تعالى ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون- الجزء رقم10
وتقديم المجرور في قوله تعالى ومنها تأكلون للاهتمام; لأنهم شديدو الرغبة في أكل اللحوم ، وللرعاية على الفاصلة ، والإتيان بالمضارع في ( تأكلون); لأن ذلك من الأعمال المتكررة. والإراحة: فعل الرواح ، وهو الرجوع إلى المعاطن ، يقال: أراح نعمه إذا أعادها بعد السروح. والسروح: الإسامة ، أي الغدو بها إلى المراعي ، يقال: سرحها بتخفيف الراء سرحا وسروحا ، وسرحها بتشديد الراء تسريحا. وتقديم الإراحة على التسريح; لأن الجمال عند الإراحة أقوى وأبهج; لأنها تقبل حينئذ ملأى البطون حافلة الضروع مرحة بمسرة الشبع ، ومحبة الرجوع إلى منازلها من معاطن ومرابض. والإتيان بالمضارع في ( تريحون) و ( تسرحون); لأن ذلك من الأحوال المتكررة ، وفي تكررها تكرر النعمة بمناظرها. وجملة وتحمل أثقالكم معطوفة على ولكم فيها جمال ، فهي في موضع الحال أيضا ، والضمير عائد إلى أشهر الأنعام عندهم وهي الإبل ، كقولها [ ص: 106] في قصة أم زرع ركب شريا ، وأخذ خطيا فأراح علي نعما ثريا ، فإن النعم التي تؤخذ بالرمح هي الإبل; لأنها تؤخذ بالغارة. وضمير ( وتحمل) عائد إلى بعض الأنعام بالقرينة ، واختيار الفعل المضارع بتكرر ذلك الفعل. والأثقال: جمع ثقل بفتحتين ، وهو ما يثقل على الناس حمله بأنفسهم.
والمراد بـ ( بلد) جنس الذي يرتحلون إليه كالشام واليمن بالنسبة إلى أهل الحجاز ، ومنهم أهل مكة في رحلة الصيف والشتاء والرحلة إلى الحج. وقد أفاد وتحمل أثقالكم معنى تحملكم وتبلغكم ، بطريقة الكناية القريبة من التصريح; ولذلك عقب بقوله تعالى لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس. وجملة لم تكونوا بالغيه صفة لـ ( بلد) ، وهي مفيدة معنى البعد; لأن بلوغ المسافر إلى بلد بمشقة هو من شأن البلد البعيد ، أي لا تبلغونه بدون الأنعام الحاملة أثقالكم. والشق - بكسر الشين - في قراءة الجمهور: المشقة ، والباء للملابسة ، والمشقة: التعب الشديد. وما بعد أداة الاستثناء مستثنى من أحوال لضمير المخاطبين. وقرأ أبو جعفر ( إلا بشق الأنفس) بفتح الشين وهو لغة في الشق المكسور الشين. وقد نفت الجملة أن يكونوا بالغيه إلا بمشقة ، فأفاد ظاهرها أنهم كانوا يبلغونه بدون الرواحل بمشقة ، وليس مقصودا ، إذ كان الحمل على الأنعام مقارنا للأسفار بالانتقال إلى البلاد البعيدة ، بل المراد: لم تكونوا بالغيه لولا الإبل أو بدون الإبل ، فحذف لقرينة السياق. [ ص: 107] وجملة إن ربكم لرءوف رحيم تعليل لجملة والأنعام خلقها ، أي خلقها لهذه المنافع; لأنه رءوف رحيم بكم.
إعلانات مشابهة
من هو وكيل سيارة سوزوكي في المملكة العربية السعودية - موسوعة عين
خدمات ما بعد البيع
تتميز الشركة بتقديم خدمة ما بعد البيع وخدمة تبديل قطع الغيار حيث يكرس فريق الخدمة جهده بتقديم أفضل المنتجات وبأقل الأسعر، كما يحرص الفريق المتخصص على تقديم خدمة تبديل قطع الغيار للعملاء. مقالات مشابهة
عروض سيارات سوزوكي |ديزاير|سياز|سويفت|جيمني| بالينو| فيتارا|إرتيجا
في شهر الخير.. عروضنا غير! العرض ينتهي بـ
أيام
ساعات
دقيقة
انتهى العرض
احصل على عرض
رمضان مبارك مع سوزوكي
احصل على عرض
سوزوكي ريس ٧٥٠ الرياض | كيرفات | Kervat
GSX-R750
نشر منذ 4 شهور مضت
198 مشاهدات
حفظ في المفضلة
الوصف
للبيع دباب سوزوكي حجم 750 نظيف موديل 2017 الممشي موضح بالصوره متعدي بقليل
التواصل واتساب فقط
الموقع الرياض النرجس
التفاصيل
الوضع الحالي:
يعمل
التسجيل:
لوحة مرورية
الموديل:
2017
سعة المحرك CC:
750
المسافة المقطوعة حسب العداد:
9700
العداد:
كيلومتر
ناقل الحركة (الجير):
عادي
اللون:
أزرق
تبريد المحرك:
رديتر مائي
الإعلانات الآخرى للمعلن
تفاصيل المعلن
Anonymous
معلن
حساب غير مسجل
تواصل
موقع الإعلان
الرياض, منطقة الرياض, السعودية
24. 68773, 46. 72185
تعامل بأمان! لا تقم بأي عملية تحويل لحساب مصرفي حتى تقابل المعلن ، و تعاين السلعة بنفسك و تفحصها و يتم الاتفاق حضوري. مهمة الموقع تسهيل العرض و الطلب فقط, و أما البيع و الشراء تكون بالطريقة التي يراها الطرفين مناسبة دون تحمل الموقع أي مسؤولية. لا يطلب أي معلنون جادون دفعة أولى قبل الالتقاء و المفاهمة و معاينة السلعة. وكالة سوزوكي الرياضية. يجب توثيق عملية البيع بالجهات المخولة حتى يضمن الطرفين حقوقهم. للتفاوض
سوزوكي ريس ٧٥٠
بواسطة
Anonymous