نتيجة مباراة الهلال وأبها
الهلال الذي خسر السوبر السعودي قبل اسابيع امام النصر يتراجع عن صدارة الدوري السعودي في أمس الحاجة إلى الفوز اليوم والثلاثة نقاط ، خصوصا أن الجماهير الهلالية قلقة للغاية من تراجع مستوى الزعيم ، البطل التاريخي لكل البطولات بالمملكة ، ويفصل الهلال صاحب المركز الثاني عن الصدارة نقطتين فقط لصالح الشباب المتصدر والذي لعب مباراة زائدة عن الهلال ، حيث لعب الهلال 15 مباراة حقق منها 30 نقطة من ثمانية انتصارات وستة تعادلات وخسارة وحيدة. وعلي الجانب الآخر أبها الذي أحرج كل الكبار هذا الموسم قد لعب حتى الآن 16 مباراة حقق منها 21 نقطة حيث فاز في ستة مواجهات وتعادل في ثلاثة وخسر في سبعة مواجهات. موعد مباراة الهلال وأبها اليوم والقنوات الناقلة
الهلال Vs أبها. البطولة: الدوري السعودي (الأسبوع 17). القنوات الناقلة: السعودية الرياضية 2. الملعب: استاد الأمير فيصل بن فهد (الملز). المعلق: عيسى الحربين. نتيجة مباراة الذهاب: أبها (1-1) الهلال. موعد المباراة:
6:15 مساءاً بتوقيت السعودية. 5:15 مساءاً بتوقيت مصر. 5:15 مساءاً بتوقيت فلسطين. 5:15 مساءاً بتوقيت الأردن. 5:15 مساءاً بتوقيت سوريا.
مباراة الهلال وابها مباشر تويتر
مباراة أبها والهلال مباشرةً
يحل نادي الهلال بطل وزعيم قارة آسيا ضيفاً ثقيلاً على فريق أبها على ملعب الأمير سلطان بن عبد العزيز معقل نادي أبها، وذلك ضمن منافسات الجولة الثالثة عشر من مسابقة الدوري السعودي للمحترفين، ويدخل فريق الهلال هذه المباراة وهو الذي لم يخسر أي مباراة خاضها حتى وقتنا هذا من خلال مشاركته في 9 مباريات من أصل 12 مباراة أقيمت في عمر مسابقة الدوري السعودي، إذ فاز في خمس مباريات وتعادل في أربعة أخرى وحصل على 19 نقطة محتلاً بهم المركز الرابع في ترتيب الدوري، أما الفريق الضيف فقد جمع 13 نقطة فقط من 12 مباراة وضعته في المركز الثاني عشر، الأمر الذي يصعب من المباراة على فريق الهلال. موعد مباراة أبها والهلال مباشرةً
من المقرر أن يتم انطلاق أحداث مباراة أبها والهلال مباشرةً في تمام الساعة الثالثة والنصف مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية، والثانية والنصف مساءً بتوقيت القاهرة، على ملعب فريق أبها الأمير سلطان بن عبد العزيز يوم الأحد الموافق 28 نوفمبر. القنوات الناقلة لمباراة أبها والهلال مباشرةً
من المقرر أن يتم إذاعة مباراة أبها والهلال مباشرةً عبر قناة SSC سبورت السعودية، التي تمتلك حقوق بث الدوري السعودي للمحترفين، وكذلك مباريات كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين السعودي لكرة القدم هذا الموسم.
الاتفاق والقادسية
يجري اللقاء على أرض ملعب نادي الاتفاق بالدمام وهو لقاء ديربي الشرقية ونتيجته تهم الاتفاق الذي لديه آمال في التأهل لدور الثمانية، فيما يسعى القادسية لتعطيل منافسه ونده التقليدي كونه يفقد فرصة التأهل. الفتح والعدالة
تقام المباراة على أرض ملعب نادي الفتح وهو لقاء تحصيل حاصل بينهما، فالفتح ضمن بطاقة التأهل والعدالة لا أمل له، حيث يسعى الفتح لإتاحة الفرصة للعناصر التي لم تشارك في المباريات السابقة، وهو نفس الحال للعدالة الذي ربما يشارك بعناصر جديدة. هجر والخليج
يستضيف ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي بالأحساء لقاء هجر والخليج وهو لقاء يهم الفريقين كون لديهما آمال ببلوغ دور الثمانية، وهذا بلا شك سيشعل المباراة ويزيد من قوتها. الأنصار والوحدة
تقام المباراة على أرض ملعب مدينة الأمير محمد بن عبدالعزيز الرياضية بالمدينة المنورة، وهو لقاء يهم الفريقين للسعي لتحقيق المرتبة الثانية بعد الأهلي الذي ضمن الصعود كونه صاحب المرتبة الثانية، حيث سيدخل في المفاضلة بين أفضل المجموعتين الثالثة والرابعة وهذا ما سيشعل المباراة كونهما يسعيان للنقاط الثلاث. الاتحاد وأحد
تقام المباراة على أرض ملعب نادي الاتحاد بجدة وهو لقاء تأدية واجب، كون الفريقين فقدا آمال المنافسة على الصعود لدور الثمانية.
والآخرة خير وأبقى
شابٌّ عشريني - على الأكثر - فقير بلا مال، ومشردٌ بلا مأوى، وتائه بلا أهل، يقابل رئيس الدولة، فيطلب منه رئيسُ الدولة أن يطلبَ ما يشاء من احتياجات، فيذهب ويفكر، ثم يرجع فيخبر رئيس الدولة أنه لا يريد شيئًا مِن هذه الدنيا، فقط يريد مرافقته في الجنة في الآخرة، كان هذا الشابُّ هو الصحابيَّ ربيعةَ بن كعب الأسلمي، وطلبُه مقدَّم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم عليه أن يُعِينَه على نفسِه بكثرةِ السجود. لعل أغلبَنا يذكر هذه القصة على سبيل التذكير بفضل السجود والصلاة - وهذا نقرُّ به ولا شك - ولكن فحوى القصة يَشِي بمعنًى عميق، يفسِّر لنا ألغازًا كثيرة في محاولة فهم سير الجيل الأول الرباني، الذي قاد الدنيا إلى الإسلام، إنه معنى استحضار الآخرة، وتذكرها الدائم..
إن ربيعةَ لم يتقيَّد بحدود عَوَزِه وفقره وتشرده الدنيوي، ولكنه اغتنم الفرصةَ المقدَّمة له، وادَّخَرها لوقت هو أحوجُ ما يكون فيه للفرص، إنه وقت الآخرة، حين يجيء كل امرئٍ بما قدمت يداه؛ ليُحاسب عليه أمام الله، ثم يلقى حسابَه مِن النعيم المخلد في الجنة، أو العذاب المُقِيم في الآخرة.
بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى - موقع أنا السلفي
ليس هناك أدنى شك في أن ما عند الله أو ما أعده سبحانه في الآخرة لعباده الصالحين الطائعين، خيرٌ وأبقى.. خير من الدنيا وما فيها. فما هذه الدنيا إلا متاع زائل لا محالة. متاع منزوع عنه حقيقة الخلود. تلك الحقيقة التي ستكون حاضرة في كل أمور الآخرة، من جنة ونار، سعادة وشقاء. متاع الدنيا قليل الاخرة خير وابقى #القرآن #القرآن_الكريم #سبحان_الله #الحمدلله - YouTube. تأتي الآية الكريمة في سورة الشورى ( وما عند الله خيرٌ وأبقى) لتقرر أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. لكن لمن ستكون تلك الخيرية أو خوالد الأمور والأشياء في الآخرة؟ إنها مقررة للذين يتصفون بصفات معينة، ويقومون بأفعال محددة، ويمتازون عن غيرهم بطبائع وسلوكيات تجعلهم مؤهلين لنيل خيرية الآخرة. فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى. السؤال الذي يطرح نفسه ها هنا: لمن هذه الخيرية يا رب؟ إنها بكل وضوح كما تقول الآية (للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) بالإضافة إلى صفات أخرى سنأتي عليها بعد قليل.. فتلك الخيرية إذن للذين وقر الإيمان في قلوبهم أولاً واستقر وتمكن منها. سلوكياتهم وأفعالهم وأقوالهم تمضي وفق ما استقر من إيمان عميق بالله في القلوب. هذا ما وجده الصحابة الكرام بعد أن انتقلوا من عالم الكفر والفوضى إلى عالم الإيمان والنظام والاستقرار.
فيكم الخير | والآخرة خير وأبقى.. وأنشطة مؤسسة فاعل الخير - Youtube
ومن المناسبات العظيمة التي يجمع فيها المسلم بين هذه الأمور الثلاثة عيد الفطر، حيث يخرج زكاة الفطر، ويخرج للصلاة مكبراً تكبيرات العيد، ولذلك فالآية وإن كانت عامة إلا أن إحدى أهم أفراد ذلك العام هو عيد الفطر، وعليه يحمل قول من قال من السلف: "هي زكاة الفطر وصلاة العيد". (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) هذا هو الداء العضال الذي ابتليت به البشرية عبر تاريخها، وكما قالوا في الآثار "حب الدنيا رأس كل خطيئة"، وأخبر صلى الله عليه وسلم أن ضعف الأمة وتكالب الأعداء عليها إنما يحصل حينما يلقى في قلوبهم الوهن، وفسره بأنه حب الدنيا وكراهية الموت. بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى - موقع أنا السلفي. (وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) وهذا هو الدواء لذلك الداء، أن تعلم أن الآخرة أفضل من الدنيا من جهتين أنها خير منها، وأنها أبقى منها، ولو لم تكن إلا هذه الصفة الأخيرة لكان على العاقل أن يختارها فكيف مع اجتماع هاتين الصفتين، وهذا معنى قول من قال من السلف "لو كانت الدنيا من ذهب يفنى، والآخرة من خزف يبقى، لكان على العاقل أن يختار الخزف الباقي على الذهب الفاني، فكيف والآخرة من ذهب يبقى والدنيا من خزف يفنى". ولكن لماذا يختار الناس الدنيا ويتركون الآخرة التي هي خير وأبقى، والجواب في قوله تعالى (كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وتذرون الآخرة) (القيامة: 20).
متاع الدنيا قليل الاخرة خير وابقى #القرآن #القرآن_الكريم #سبحان_الله #الحمدلله - Youtube
إن تخلى الناس عنك فتوكل على الله، وإن عاداك الخلق فتوكل على الله، وإن تآمر عليك متآمرون فتوكل على الله، وإن أردت النصر من الله فتوكل عليه.. ليكن توكلك على الله بشكل خاص في عظائم الأمور، تنال صغائرها دون أن تشعر، ولتكن همتك عالية وتوكلك على الله عظيماً، ولا تكن مغبوناً في توكلك. في هذا يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله:" ترى بعض الناس يصرف توكله إلى حاجة جزئية استفرغ فيها قوة توكله، مع أنه يمكنه نيلها بأيسر شيء، وفي المقابل ينسى أو يغفل عن تفريغ قلبه للتوكل في زيادة الإيمان، والعلم، ونصرة الدين، والتأثير في العالم خيراً، فهذا توكل العاجز القاصر الهمة. كما يصرف بعضهم همته وتوكله ودعاءه إلى وجع يمكن مداواته بأدنى شيء، أو جوع يمكن زواله بنصف رغيف، أو نصف درهم، ويدع صرفه إلى نصرة الدين، وقمع المبتدعين، وزيادة الإيمان ومصالح المسلمين". والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش
لا شك أن القلب المتمكن منه الإيمان الصحيح، ليس به تلك الفراغات التي يمكن أن يقذف فيها الشيطان ما يعكر صفوه ونقاءه. ذلك أن قلب المؤمن الصادق، المتوكل على الله في كل أموره وشؤونه، لا يتوافق أو يتآلف مع الآثام والمنكرات، صغيرها وكبيرها.
حتى وإن ضعف بحكم فطرته البشرية، فإنما يظهر الضعف في الصغائر، التي تمحوها بإذن الله الحسنات، التي يُذهبن السيئات. إن طهارة القلب، ونظافة السلوك من كبائر الإثم ومن الفواحش – كما يرى صاحب الظلال – أثر من آثار الإيمان الصحيح، وضرورة من ضرورات القيادة الراشدة. وما يبقى قلبٌ على صفاء الإيمان ونقاوته وهو يقدم على كبائر الذنوب والمعاصي ولا يتجنبها. وما يصلح قلبٌ للقيادة وقد فارقه صفاء الإيمان وطمسته المعصية وذهبت بنوره. ثم تواصل الآية الكريمة ذكر الصفات الواجبة لنيل خيرية الآخرة، لنجد صفة ضبط النفس والتحكم فيها عند أشد أنواع الانفعالات الفطرية سهلة الإثارة، وهو الغضب (وإذا ما غضبوا هم يغفرون). الوصية الذهبية التي خرج بها أعرابي من عند الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – حين قال: أوصني، قال: لا تغضب. فردد مراراً، قال: (لا تغضب) لما في الغضب من انفعالات ومشاعر تفصل الإنسان ولو للحظات قليلة عن الواقع، قد يقوم أثناءها بسلوكيات وأفعال، ربما لن ينفع معها بعد ذلك ندم طوال عمره، ولات حين مناص. إن الغضب ينقص من الدين، ويؤثر على المظهر العام للشخص، بالإضافة إلى تأثيراته السلبية على الصحة بشكل لا خلاف عليه، كما يقول بذلك السادة الأطباء وخبراء النفوس الإنسانية.
فيكم الخير | والآخرة خير وأبقى.. وأنشطة مؤسسة فاعل الخير - YouTube