2- الدليل الثاني: من السنة: قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) [أخرجه البخاري]. وجه الدلالة منه أن المعازف هي آلات اللهو كلها لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك [انظر اغاثة اللهفان ص:260 الجزء الأول وقوله (يستحلون أي أنها كانت حراما) فستحلوها. 3- الدليل الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير)) قالوا يا رسول الله أليسو يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟ قال: ((بلى ويصومون ويصلون ويحجون)) قيل فما بالهم؟ قال: (( اتخذوا المعازف والدفوف والقينات، فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير)) [إغاثة اللهفان ص 260 ج1]. 4- الدليل الرابع: قوله تعالى: (( وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً)) [الأنفال: 35] قال ابن عباس، وابن عمر، وعطية، ومجاهد، والضحاك، والحسن، وقتادة. المكاء هو التصفير والتصدية هي التصفيق. بعض أقوال العلماء:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
ومن أعظم ما يقوى الأحوال الشيطانية سماع الغناء والملاهي.. وهو سماع المشركين.. كثرت ادلة تحريم الموسيقى والاغاني ... قال الله تعالى (( وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً)) [الأنفال: 35] قال ابن عباس، وابن عمر، وغيرهما: التصدية: التصفيق باليد والمكاء التصفير.. فكان المشركون يتخذون هذا عبادة وأما النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فعبادتهم ما أمر الله به من الصلاة والقراءة والذكر ونحو ذلك، ولم يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم.. وأصحابه على استماع غناء قط لا بكف ولا بدف... ثم قال عن مستمع الغناء.
ادلة تحريم الاغاني البرتقالي
حكم الغناء
أدلة على تحريمه
أقوال بعض العلماء
- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
- ابن القيم رحمه الله
- الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
(( حكم الغناء واستماعه))
الغناء والاستماع اليه حرام ومنكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وقد ذكر بعض العلماء الاجماع على تحريمه.
ادلة تحريم الاغاني Mp3
ثالثاً:
أما إذا ثبت الإجماع ، على تحريم الغناء ، فالأمر فيه ظاهر ، فرد مثل ذلك مجازفة
خطيرة ، لا سيما وقد توارد على نقله ، والاحتجاج به جمع من الفقهاء. حكم الأغاني وآلات المعازف - الإسلام سؤال وجواب. وأما إذا لم تتقرر صحة
الإجماع ، وثبت الخلاف فيه ؛ فإن ذلك لا يعني عدم تحريم الغناء ؛ فإن من ذهب إلى
تحريمه لم يستدل بمجرد الإجماع على ذلك ، بل استدل له بأدلة عديدة ، من الكتاب
والسنة ، وأقوال السلف ، وعملهم. وقد أفاض ابن القيم رحمه
الله في ذكر تلك الأدلة وأقوال العلماء ، وذَكَرَ شيئاً من المفاسد المترتبة على
سماع الأغاني والموسيقى في " إغاثة اللهفان " في الموضع المشار إليه آنفا ، فارجع
إليه ، وانظر الفتوى رقم: ( 5000) ففيها
بعض هذه الأدلة والأقوال. رابعاً:
أما استدلال المبيح للغناء والموسيقى بحديث الجاريتين فهو استدلال معكوس ؛ لأن هذا
الحديث أدل على تحريم الغناء وذمه ، منه على إباحته ؛ وذلك في قول أبي بكر رضي الله
عنه: ( مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ؟! ) ، فسمَّى أبو بكر الغناء بـ ( مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ) ، وأقره
الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه التسمية ، ولا شك أن إضافة الشيء إلى الشيطان
تدل على ذمه والتنفير منه ، فكيف يقول قائل: إن مزمار الشيطان حلال ؟!.
فمن الأدلة على حرمة الغناء المصحوب بآلات العزف والموسيقى أو المشتمل على الفحش والفجور: 1ـ قول الله سبحانه وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ {لقمان: 6}، قال الإمام المحدث المفسر محمد بن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية: وأما الحديث، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه، فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له، ثم ساق ابن جرير رحمه الله تعالى بسنده إلى أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود، عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث، قال: الغناء. وبأسانيد متعددة إلى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ. قال: الغناء. وبإسناده إلى جابر رضي الله عنه قال: لهو الحديث هو الغناء والاستماع له. وبإسناده إلى التابعي الجليل المفسر مجاهد رحمه الله تعالى قال: لهو الحديث: الغناء. 2ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري. ادلة تحريم الاغاني الى. 3ـ وقوله أيضا: صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة. حسنه المقدسي في المختارة. 4ـ وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة.
كلمات أغنية - يقول يسلم – طلال مداح
إنني اعتب واتساءل عن وسائل إعلامنا ومثقفينا وكتابنا من غير الساحة الفنية عن هذا التقصير الواضح في حق طلال مداح حيث انه لا يمثل نفسه، إنه يمثل فن بلاد مترامية الاطراف وليس هنالك بلد في العالم دون مطربين وفنانين، هذه طبيعة الحياة!!. لقد اعطى طلال اكثر من اربعين عاما ومن حقه ان يُقدّر ويكرم فهو معبر عن الجماهير عن افراحهم واتراحهم ومآزقهم العاطفية ان صح التعبير! امرأة فقيرة طلبت من طلال مداح أن يغني في عرس نجلها دون مقابل.. فصدمها بهذا الرد | احداث نت. إذن هو جزء منهم,, واحترام طلال احترام للجماهير المحبة له. وكم اتمنى على جمعية الثقافة والفنون البحث عن طريقة مناسبة لتكريم طلالا وتسمية منشأة فنية او مسرح او غير ذلك باسمه,, وإذا كان للثقافة والأدب رواد مثل حمد الجاسر، وعبدالله بن خميس، وطاهر زمخشري، فإن طلالا يأتي في مقدمة الفنانين الذين يجب تكريمهم وابقاء ذكراهم منتصبة للأجيال. وختاما اقدم العزاء لكل سعودي وعربي وللفنانين جميعا ولأسرة الفقيد جميعا وألهمهم الله الصبر والسلوان، كما لا انسى ان اقدم عزائي لعوده الذي خسر أنامل فنان كبير بحجم الفنان الاصيل طلال مداح,
ورحمة الله عليك يا أبو عبدالله. وقفة:
يقول طلال في طال الجفا:
طال الجفا طال ضاع الوفاء يا اهل واصبح محال!! الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
منوعـات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
تحقيقات
مدارات شعبية
السياحة والترفية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
امرأة فقيرة طلبت من طلال مداح أن يغني في عرس نجلها دون مقابل.. فصدمها بهذا الرد | احداث نت
الفنان محمد عبده في مقابلة مع برنامج مراحل بالقناة السعودية (فيديو) محمد عبده يعتذر من أستاذيه أبوبكر سالم وطلال مداح بعد تصريحه الذي أثار تعليقات غاضبة في السعودية وحتى اليمن تقدم الفنان السعودي الكبير محمد عبده بالاعتذار إلى أهالي وجمهور كل من الفنانين الكبيرين طلال مداح وأبوبكر سالم، بعد أيام من تصريحات أشعلت موجة تعليقات غاضبة في السعودية واليمن، وقع فيه عبده بخطأ مهاجمة الاثنين الراحلين. وظهر محمد عبده في فيديو يعيد نشره نشوان نيوز بمناسبة عيد الأضحى المبارك، حيث تقدم خلاله بالاعتذار لـ"الموتى"، الذين نالتهم سهامها في مقابلة مع برنامج "مرحلة" بقناة cbs السعودية منذ أيام. ووصف عبده، الفنانين الراحلين، بأنهم "أصدقائي وأحبائي وأساتذتي، أبوأصيل أبوبكر سالم وأستاذنا الكبير طلال المداح"، وأضاف "أدين لهم بالفضل الكبير أنني عشت في تاريخهم". كلمات أغنية - يقول يسلم – طلال مداح. وقال: "أتقدم بالاعتذار منهم ومن جميع عشاقهم وأهلهم وذويهم على مقابلة تلفزيونية" كانت "حادة شويتين"، أرجو السماح من أحبائهم وأن يعذروني على تعبيري الفني". وكرر المطالبة بأن يتم عذره. وأضاف أن المقابلة كان مقابلة حادة وكانت قاسية وخرجت عن سياقها الفني، وأتقدم بالاعتذار منهم (أي الفنانين) وكذلك منكم (أي الجمهور).
كلمات يقول يسلم - طلال مداح
وكان محمد عبده فجر ردود فعل غاضبة بإطلاقه تصريحات انتقدت الفنانين طلال مداح وأبوبكر سالم وقلل من إرث الغناء الوطني الذي تركوه، وهو الأمر الذي أثار تعليقات غاضبة. اقرأ أيضاً على نشوان نيوز: محمد عبده يعيد أغنية من العايدين بعد 47 عاماً.. كلمات أغنية - عوافي – طلال مداح. فيديو ووصف نقاد تصريحات محمد عبده بأنها خارج المألوف كشفت عُما اعتبر عقدة لدى محمد عبده، وخصوصاً من طلال المداح الذي طاله الاتهام بسرقة لحن أغنية وطنية، وآخرون اعتبروها سقطة لفظية غير محسوبة سيعتذر عنها الفنان محمد عبده. tagged with أبوبكر سالم, السعودية, اليمن, طلال مداح, عيد الفطر, محمد عبده تصفّح المقالات
كلمات أغنية - عوافي – طلال مداح
طلال مداح | لا تقول إن الليالي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وبعد حرب الخليج جاءت الأصوات التي نسمعها الآن مثل راشد الماجد وعبدالمجيد عبدالله وخالد عبدالرحمن وبقية الكوكبة التي نعرفها. إن ما يميّز طلال عندما تستمع اليه يأخذك للأجواء الفنية الغنائية الاصيلة التي تحدث عنها الأديب المصري الكبير شوقي ضيف في كتابه الغناء في مكة والمدينة ويذكرك طلال بالصور الاندلسية الزاهية، والعصر العباسي الثاني. ان صوت طلال يكتنف صفاء ونقاء ومشاعر تتدفق لكل محب وعاشق ومغرم ومهجور,, وصوته باللغة العربية يشيع التطريب والامتاع، مليء بالاحساس، باللفظ والمعنى على حدٍ سواء. غنى في السفر:
(يا مسافر عالرياض لا تطول البعاد لا لا صعبا علي بعدك والشوق في قلبي زاد يا مسافر)
وغنى في العتاب والغربة والفراق والذكرى:
( كم تذكرت سويعات الأصيل)
انني اتصور طلالا أول من اطلق كلمة الحب في أغانيه في الجزيرة العربية في وسائل الإعلام المعاصرة وقد رافقه كوكبة من كتاب الاغنية الحجازية التي تنم عن ذوق رفيع مثل:
وردك يا زارع الورد فتح ومال عالعود
تلك المعاني الرقيقة خطت بالأغنية السعودية الى عوالم ارحب. غنى في الليل في اغنيته الشهيرة التي صورها في البحر الأحمر لسعيد الهندي رحمه الله, :
(يا للاه يا للاه
اقبل الليل علينا يا حبيبي
بعد ما شمس تهادت للمغيب)
هذه الاغنية الفصيحة ووطني الحبيب غناها طلال باللغة العربية وهو لم يجتز سوى الشهادة الابتدائية بعد معاناة اليتم والفقر والعوز,, ولربما كانت ظروف طلال جعلت منه فنانا متميزا صبورا ومقداما.