ولكن رفضت الحكومة البريطانية كل ما فعله سعد، وقامت باعتقاله ونفيه إلى جزيرة مالطا، وتسبب ذلك في إندلاع ثورة 1919.
موقع الشيخ مصطفى العدوي
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098246
عبر سبعة عشر فصلًا معنونًا بـ"المعنى" يحاول تلحوق إثبات "نظرية خائفة"، "ففي نهاية الأمر أنت كائن خائف.. ولا يمكن أن يتكلم الإنسان الذي فينا بجرأة وحرية دون خوف من الأساطير والكتب الدينية". سنكون أمام "سبيل المعنى، بلاغة المعنى، شجرة المعنى، انحناء المعنى، آفة المعنى، ثبات المعنى، سقوط المعنى…" وغيرها من العناوين التي تُدخلنا في بحر يشدّنا نحو الغرق في متاهات فكرية شديدة العمق من نافذة التقوى عند الحلاج إلى نافذة العقل عند ابن رشد إلى نافذة اللغة عند الجاحظ إلى نافذة الوجود والعدم عند هايدغر ونيتشه إلى نافذة المفاضلة بين العقل والنفس والكلمة عند أبو حيان التوحيدي وأبو العلاء المعري إلى نافذة الحكمة عند كونفوشيوس وبوذا وأفلاطون إلى ساحة الوعي عند "محمد وعيسى واللـه نفسه"، وقبل كل ذلك نافذة البلاغة التي فتحها أبوه في قلبه منذ كان فتى في الثانية عشرة من عمره. وزارة الثقافة وهيئة فنون الطهي تعلنان تفعيل مشروع "خبير القهوة السعودية" - مجلة هي. يبحث تلحوق عن هوية له بين كتب الفلاسفة، يعود لعلي بن أبي طالب وابن عربي وسقراط ونيتشه والجرجاني وآخرين دون أن يجد الأجوبة لتساؤلاته مع رغبة في تحطيم مسارات الظلمة والخروج من نقطة الصفر التي يتحسّسها كلما ظن أنه قطع مسافة ليجد نفسه في مكانه "واقفًا على رأسه" بعد قراءات فلسفية متعمقة، ليسمّي تلحوق وجوده بعد هذه الشحنات المضيئة مجتمعة جرمًا إلهيًا لا معنى له: "أدركت أن الوجود عبثي لا معنى له، وأن ساحة الصراع هي أن تستدل على جرمك الأساسي في نهاية الأمر، لماذا أنا؟ ما الغاية من وجودنا.
وزارة الثقافة وهيئة فنون الطهي تعلنان تفعيل مشروع &Quot;خبير القهوة السعودية&Quot; - مجلة هي
ثم فصل في الحديث عن كل نقطة من الأمور المذكورة، مركزا على المذهب المالكي متوسعا فيه، وأتى بأقوال أئمته مرجحا ومفضلا القول الذي ذهب إلى أن الصوم أفضل للمسافر، واستدل بمجوعة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة. وفي الختام أقول: إن رسالة العلامة ابن عزوز في الفطر والصوم في السفر صغيرة الحجم كثيرة الفائدة، قدم فيها رحمه الله جوابا شافيا كافيا عن مسألة ما الأفضل للمسافر الصوم أم الإفطار؟
هذه الرسالة مفيدة جدا، وأنا بصدد تحقيقها، راجيا من الله العلي القدير أن ييسر نشرها في قابل الأيام. *اعتمدت في التعريف بهذه الرسالة على نسخة مخطوطة بالمكتبة الوطنية بالرباط، ضمن مجموع، تحت رقم: 515د، ومعها في نفس المجموع مؤلفين آخرين لابن عزوز: شرح خاتمة الشمائل المصطفوية للترمذي، والنصيحة الشافية النافعة للطريقة الدرقاوية. ومنها بمكتبة آل سعود بالدار البيضاء نسخة بعنوان: إجابة عن سؤال يتعلق باختلاف الفقهاء مع بيان هل الأفضل الصوم للمسافر أو ضده، تحت رقم: 454. ******************
هوامش المقال:
[1] من مصادر ترجمته: إتحاف أعلام الناس(4 /369)، معجم طبقات المؤلفين على عهد دولة العلويين (2 /365-366)، إتحاف المطالع (1 /351)، التأليف ونهضته (ص: 250)، موسوعة أعلام المغرب (8 /2826).
أمّا قسم التقديم فقد اشتمل على مقدمة وثلاثة فُصول وخاتمة. تناولت في المقدِّمة أسباب اختيار الموضوع، وأهميته، والأهداف المتوخاة من هذا العمل، وإشكالاتِه، والخطة المتبعة في إنجازه. وخصصت الفصل الأوَّل للتعريف بعصر الشيخ محمد الحراق ،وفيه مبحثان: تحدثتُ في المبحث الأوَّل عن الحالة السياسية والعلمية، وفي المبحث الثاني تطرقت للحركة الفكرية وآثارها، وعرفت بأبرز روادها
أما الفصل الثاني فخصصته للتعريف بمؤلف المخطوط الشيخ الحراق وناسخه تلميذه العلامة محمد المهدي ابن القاضي ، وجعلت ذلك في تسعة مطالب تضمنت إسمه الكامل ونسبه ومولده ونشأته، وطلبه للعلم ورحلاته، وشيوخه وتلاميذه، وأخلاقه وشهادات العلماء فيه، والوظائف التي تولاها، ومحنته، وتصوفه وحكمه، فمصنفاته، ووفاته ومصادر ترجمته، ثم ترجمة الناسخ محمد المهدي ابن القاضي. بذكراسمه ونسبه، و مولده ونشأته ووظائفه ، ثم وفاته ومصادر ترجمته. وجاء الفصل الثالث للتعريف بكتاب مجموع مسائل فقهية وفتاوى شرعية وعلوم نقلية، حيث ضمنته مبحثين وخاتمة
المبحث الأول تفرع إلى ثلاثة مطالب ، تم في المطلب الأول تحقيق العنوان، وفي المطلب الثاني تحقيق نسبة المؤلف لصاحبه ، وجاء المطلب الثالث بجرد لمصادر الشيخ الحراق في نوازله.