عاصم بن عمر ( ع)
ابن قتادة بن النعمان ، أبو عمر الظفري الأنصاري المدني ويقال: أبو عمرو ، أحد العلماء. يروي عن أبيه ، وعن جابر بن عبد الله ، ومحمود بن لبيد ، ورميثة الصحابية ، وهي جدته ، وأنس بن مالك. [ ص: 241] حدث عنه بكير بن الأشج ، وابن عجلان ، وابن إسحاق ، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وجماعة. وثقه أبو زرعة ، والنسائي ، وغيرهما ، وكان عارفا بالمغازي ، يعتمد عليه ابن إسحاق كثيرا. توفي سنة تسع عشرة ومائة ، وقيل سنة عشرين ، وهو أصح ، ويقال: سنة ست ، أو سنة سبع وعشرين ومائة ، وكان جده من فضلاء الصحابة وهو الذي رد النبي -صلى الله عليه وسلم- عينه ، فعادت بإذن الله كما كانت.
عاصم بن عمرو
وذكر موسى بن عقبة عاصم بن عدي وأخاه معن بن عدي فيمن شهد بدرًا، قال: وخرج عاصم بن عدي فيما زعموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده فرجع من الروحاء. فضرب له بسهمه ولهذا ذكره بعضهم في البدريين.. عاصم بن العكير: الأنصاري حليف لبني عوف بن الخزرج ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرًا.. عاصم بن عمر بن الخطاب: بن نفيل القرشي العدوي أمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح أخت عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري. وقد قيل: إن أمه جميلة بنت عاصم والأول أكثر وكان اسمها عاصية فغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها وسماها جميلة. ولد عاصم بن عمر قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين: وخاصمت فيه أمه أباه عمر بن الخطاب إلى أبي بكر الصديق وهو ابن أربع سنين. وقد ذكر البخاري قال: قال لي أحمد بن سعيد عن الضحاك عن مخلد عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده- أن جدته خاصمت في جده وهو ابن ثماني سنين. وذكر مالك خبره ذلك في موطئه ولم يذكر سنه وكان عاصم بن عمر طويلًا جسيمًا يقال: إنه كان في ذراعه ذراع ونحو من شبر وكان خيرًا فاضلًا يكنى أبا عمر. ومات سنة سبعين قبل موت أخيه عبد الله بنحو أربع سنين ورثه أخوه عبد الله بن عمر فقال: وليت المنايا كن خلفن عاصما ** فعشنا جميعًا أو ذهبن بنا معا وكان عاصم شاعرًا حسن الشعر.
عاصم بن عمران
روى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج ، وزيد بن أسلم ، وسعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة، وعباس بن عَبد الله بن معبد بن عباس، وعبد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمان بْن الغسيل، وعلي بن عروة الدمشقي، وعمارة بن غزية ، وعَمْرو بْن عثمان بْن هانئ، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطلب، وابنه الفضل بن عاصم بن عُمَر بن قتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بْن صالح بن دينار التمار، وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بن نوفل، ومحمد بن عجلان ، ويزيد بن عياش بن جعدبة، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون، ويعقوب بن محمد الظفري. [3]
الجرح والتعديل: وثّقه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي والنسائي ومحمد بن سعد البغدادي ، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال ابن عدي: «مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة»، وروى له الجماعة. [3]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت "ص415 - كتاب الطبقات الكبرى ط الخانجي - عاصم بن عمر - المكتبة الشاملة" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2021. ↑ أ ب سير أعلام النبلاء، الذهبي الطبقة الثالثة، عاصم بن عمر، جـ 5، صـ 240، 241، مؤسسة الرسالة، 2001م نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
مدرسة عاصم بن عمر
مع كل ما ذكرناه من آراء فإن ذلك لا يمنع من أن يكون عاصم قد
أكسب كتابة السيرة روافد جديدة لم تألفها سابقاً إذ تمثلت هذه
الروافد ب:
1. بـروز الإتجـاه القبلي في رواية أحـداث السيـرة ، إذ تمثل
ذلك بالتـركيز في رواية أحداث المرحلة المدنية من الـدعـوة
الإسـلامية و إبـراز دور الأنصـار فيها و مـواقفهم المشـرفة و
أعمـالهم البطـوليـة التـي قـدمـوهـا للـرسـول صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْـهِ وَ سَلَّـمَ في المعارك ، و استشـارتـه لهـم ، و حبَّ
الـرسـول صَلَّـى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّـمَ للأنصـار ، و
التـوصيةَ بهـم خيراً في آخـر خطبة له قبل مماته ، فهو إذاً يهتـم
بتـاريخ الجمـاعـات ، لا الأفـراد (عاصم بن عمر
لمحمد عارف العسلي). 2. إيراد المعجزات و دلائل النبوة التي بدرت من الرسول صلى
الله عليه و سلّم (ينظر: السيـرة النبـوية
لعبـد الملك بن هشام و الطبقات الكبرى لابن سعد و البداية و
النهاية لابن كثير) ، و هـذا الأمر يعد اتجاهـاً جـديداً و
التفاتة ذكيـة مـن قبـل عـاصـم بايـراد هـذه الأمـور التـي لـم
تـألفهـا مسـامـع النـاس مـن قبـل رواة السيـرة و المغـازي. 3. وصف المعـارك وصفاً دقيقاً ابتـداء من أول حادثة إلى
آخـرها ، إذ خص معـركة بدر فقدم لنا فيها وصفا دقيقا للحوادث التي
جرت فيها.
قال: وما استغفر لإنسان قط يخصه بالاستغفار إلا استشهد قال: فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد يوم خيبر. قال سلمة: وبارز عمي يؤمئذ مرحبًا اليهودي فقال مرحب: قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي: قد علمت خيبر أني عامر ** شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه على ساقه فطقع أكحله فكانت فيها نفسه. قال سلمة: فلقيت ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه. قال سلمة: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر؟ فقال: «من قال ذلك» ؟ فقلت: ناس من أصحابك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين». قال سلمة: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي بن أبي طالب وقال: «لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله». قال: فجئت به أقوده أرمد فبصق النبي صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال: قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه: أنا الذي سمتني أمي حيدرة ** كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه.
خرج عمر بن الخطاب ذات ليلةٍ مع خادم له يدعى أسلم ليتفقد أحوال الرّعية ، وفي أحد الطرق استراح من التجوال بجانب جدار، وبينما هو كذلك إذ سمع حديث امرأة مع إبنتها تقول:
يا بُنيتي هيا قومي فاخلطي اللبن بالماء ، فقالت الفتاة لوالدتها يا أمّاه أما سمعتِ ما قاله منادي أمير المؤمنين اليوم ؟. فقالت الأم: وما قال منادي عمر ؟
قالت الفتاة: لقد نادى منادي عمر في الأسواق ألاّ يُخْلِط أحدكم اللبن بالماء وإلا سيعاقبه أمير المؤمنين عقاباً شديداً! فقالت الأم لإبنتها: يا بنيتي قومي فاخلطي اللبن بالماء فإنك في موضع لا يراه عمر ولا منادي عمر ، فردت الفتاة على والدتها:
والله يا أمّاه ما كنت لِأُطيعه في العلن وأعصيه في الخفاء ، وإذا كان عمر لا يرانا هنا فإن الله سبحانه وتعالى يرانـا. لما سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الحديث الذي دار بين البنت وأمها العجوز، نادى خادمه وقال له: " يا أسلم ضع علامة على هذا الباب ، " وفي الصباح أمر أسْلَم أن يذهب ويستطلع أحوال تلك الفتاة وإن كان لها زوجـاً أم لا ، فعاد أسلم إلى نفس المكان وسأل عن أهل البيت ، فعلم أن الفتاة هي أم عمارة بنت سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي ، وتعيش مع والدتها العجوز ولا زوج لها.
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
حامي شاصي رافع رفارف اكامي وخلفي بسعر مغري
دباب Z400
دباب رام تايواني مقاس 50cc شبه جديد
الاستهبال اللي حاصل في اسعار الدبابات 250
دباب
دباب 125 كلاسيك ياباني فرخ الجيتي
تريحات قولد وينق
فالوكن كوزاكي 900 كوستم
دباب سزوكي نضيف
دباب نضيف يشتغل سلف مع اشارات
حراج دبابات اربع كفرات الحماية
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع عضو 1748907 قبل 15 ساعة و 9 دقيقة مكه التفاصي أبغى دباب ابو أربع كفرات المقاس 110 او 100
رقم اوتس ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعر:1100 92729495 حراج السيارات دبابات دباب صيني إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
حراج دبابات اربع كفرات برجستون
إعلانات مشابهة
حراج دبابات اربع كفرات من تصميمك
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ع علي الجعيدي 51060 قبل 3 شهور و اسبوع نجران -السيارة: دبابات - دباب سوزوكي
-القير: أوتوماتيك
-الوقود: بنزين
-الحالة: مستعملة
دباب مستعمل نظيف يبغاله تغيير اسلاك
البطارية جديده
الجنزير جديد
كلبريتر جديد
السعر على السوم
رقم الجوال ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 87490401 حراج السيارات دبابات دباب سوزوكي شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]