وما أنتم له بخازنين ما أكثر الاكتشافات العلمية التي ينبهر بها علماء الغرب، ولكن سرعان ما نجد إشارة واضحة لها في كتاب الله تعالى، ومن ذلك أحدث تقنية يقترحها العلماء لتنقية المياه من خلال تخزينه تحت الأرض، لنقرأ... يوجد عدد لا نهائي للطرق التي يمكن أن تسلكها قطرة واحدة من ماء المطر. ولذلك فإن القطرة التي تسقط عليك اليوم ، قد تكون هي ذاتها التي سقطت على رؤوس أجدادك قبل مئات السنين! إن هذا النظام الدقيق الذي قدّره الله تعالى لدورة الماء على سطح الأرض جعل العلماء يحسبون ويدرسون طرقاً جديدة لتنقية الماء وجعله صالحاً للشرب، وقد تكون المفاجأة أن ما وجدوه في القرن الحادي والعشرين قد تحدث عنه القرآن في القرن السابع!! ضوابط قبول التفسير المعاصر وتفسير وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ - إسلام ويب - مركز الفتوى. الماء المخزون هنالك كميات ضخمة جداً من المياه المخزنة تحتنا ولا نكاد نحسّ بها، فالدراسات الحديثة تخبرنا أنه يوجد على الأقل: 23. 4 مليون كيلو متر مكعب مياه جوفية Groundwater. ومع أن هذه الكميات ضخمة إلا أنها لا تشكل إلا جزءاً ضئيلاً من الماء الموجود على الأرض. فالدراسات تشير إلى وجود أكثر من 1385 مليون كيلو متر مكعب من المياه بمختلف أشكالها، فالمياه الجوفية تشكل فقط 0. 017% من الماء على الأرض، أي أن المياه المخزنة في الأرض على شكل مياه جوفية تشكل أقل من سبعة عشر جزءاً من مئة ألف جزء من الماء على الأرض.
ضوابط قبول التفسير المعاصر وتفسير وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإعجاز العلمى بالقرأن بأية وما أنتم له بخازنين //لا يخزن الجسم الماء الزائد إلا بحالات مرضية كا...! - YouTube
التناقض السابع و العشرون : تخزين المياه رغم أنف الله – العلم يكذب الدين
تاريخ النشر: ٠٣ / ذو القعدة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 2384
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المفسر -رحمه الله تعالى- في تتمة تفسير قول الله -جل وعلا:
وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ [سورة الحجر:19]. قال: ثم ذكر تعالى خلقه الأرض ومده إياها وتوسيعها وبسطها، وما جعل فيها من الجبال الرواسي، والأودية والأراضي والرمال، وما أنبت فيها من الزروع والثمار المتناسبة. وما أنتم له بخازنين. وقال ابن عباس - ا: مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ أي: معلوم، وكذا قال سعيد بن جبير وعكرمة وأبو مالك ومجاهد والحكم بن عتيبة والحسن بن محمد وأبو صالح وقتادة. وقوله: وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ [سورة الحجر:20] يذكر تعالى أنه صرفهم في الأرض في صنوف الأسباب والمعايش وهي جمع معيشة، وقوله: وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ [سورة الحجر:20] قال مجاهد: هي الدواب والأنعام. وقال ابن جرير: هم العبيد والإماء والدواب والأنعام، والقصد أنه تعالى يمتن عليهم بما يسر لهم من أسباب المكاسب ووجوه الأسباب وصنوف المعايش، وبما سخر لهم من الدواب التي يركبونها، والأنعام التي يأكلونها، والعبيد والإماء التي يستخدمونها، ورِزْقُهم على خالقهم لا عليهم، فلهم هم المنفعة، والرزق على الله تعالى.
وهذا المعنى المذكور ينطبق على الوصف المذكور في الآية، وهو قوله تعالى: {وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه} [الحج: 73]، لكن من الذي لا يستطيع استنقاذه عند من يذهب إلى هذا التفسير ؟
سواء أقال: لا تستطيع الآلهة، أو قال: لا يستطيع الناس، فإن الوصف صحيح منطبق على معنى الجملة، لكن السياق في الآلهة وليس في الناس كما ترى. وهذا القول إذا قيل به على أنه احتمال ثان مما تحتمله الآية، فإنه يصح تفسير الآية به على أنه مثال آخر من أمثلة ما لا يستطيعون استنقاذه مما يأخذه الذباب، وليس بمبطل لقول السلف. التناقض السابع و العشرون : تخزين المياه رغم أنف الله – العلم يكذب الدين. وتفسير السلف أولى لأن ما قالوه ظاهر لجميع الناس يدركونه بلا حاجة إلى مختبرات، بخلاف القول المعاصر الذي لم يره إلا النادر من الناس، ولا يدركه تمام الإدراك إلا القلة منهم، فليس كل الناس عندهم مختبرات يمكنهم أن يروا تحول مادة الطعام التي يأكلها الذباب. ومع هذا الترجيح يبقى ما قاله المعاصرون قولا صحيحا محتملا يمكن القول به، لكن القاعدة السليمة في ذلك: أن تثق بمعرفة السلف وتفسيرهم لجميع القرآن، وأنهم لم يخرجوا عن الفهم الصحيح في تفسيرهم، ثم تعرف ما يمكن لمن جاء بعدهم عمله من الاختيار أو الزيادة المقبولة. وهذا المثال التطبيقي هو المنهج لمن أراد أن يزيد على تفسير السلف، وأن يأتي بجديد من المعاني أو الاستنباطات، فهو لا يترك ما قالوه، ولا يجمد عنده فلا يأتي بجديد.
وينها عيونك..
تعبت من الوله..
ياحكايات الليالي.. في غلاك
كل شي اشتاق لك.. واشتقت له
وينك.. اشتقت لعيونك.. ياهواي
ليه نتعب في لقانا الأسئله..
وين رحت.. وكيف.. مادامك معاي
جبت لك كل السنين الأوله
اللي تسأل عن لقاك.. وقلت جاي
انت يااحلى هالغرام.. وأجمله
وش هو أجمل من لقاك انت.. ولقاي..
بابتدي حبك.. عشان تكمّله
خذني مني.. وآخذك.. وأنسى عناي
وينها عيونك كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
"Abas Ibrahim - waynha 3eeonak | عباس إبراهيم - وينها عيونك" - YouTube
وينها عيونك كلمات
قالو حبيبك هجر
و رضي يعيش من دونك
و قلبه لقلبك غدر
و عيونه خانت عيونك و أنا اللي شفتك قمر
و بليلي سكونك
تاري قلبك حجر
و توب الغدر لونك ياحبيبي وين وعدك؟
وينها ايام سعدك ؟
وينها حلو الليالي؟
و ياترى نساني قلبك حدو شالك يا حبيبي
حتى عن عيني تغيبي
و الا عيبي كان طيبي
و ياترى نساني قلبك
وانا وانا وانا احبك و الله العالم
ما ابيك الا انت سالم
لا تكون في الحكم ظالم
يا ترى نساني قلبك Galou 7abibak hajar W redy y3eesh men donak
W galbou la galbak 3'dar w 3yonou 5anet 3younak
W ana elly sheftak ya gamar w be lily skoonak
Tary Albak hagar w toob el 3'ader loonak Ya 7abiby wein wa3dak weinaha ayam sa3dak? Weinaha helou el layaly ya tara nasiny galbak? W ya tara nesany Galbak ya tara nesany Galbak Hadwe shalak hatta 3an 3eny te3'eeb
Hadwe shalak hatta 3an 3eny te3'eeb
W ya tara nesany Galbak ya tara nesany Galbak Ahbbak w allah el 3alem ma abeek ella enta salem
la tekoon fel hob zalem
W ya tara nesany Galbak ya tara nesany Galbak
أشعار:
محمد
بن حسين (فاقده عيوني عيونك)! حتى أنوار الشوارع..
مظلمه الليله بدونك!! من لمح وجه المدينه..
حسها مثلي حزينه!!! كل شارع فيها موحش..
مثلي متمني عيونك!!! وينها عيونك | Ẅ7đқ ẶβэЄқ. *****
يا حياتي ما لقيتك..
إلا بعيوني.. وقلبي! ولما فجأة ما رأيتك..
صحت من أعماق قلبي!! ما تصدق لو أقلك..
إني لا يمكن أملك..
(وإنك إنت أوكسجيني)!!! ونبض حبي..
ليه كذا لما تغيب..
تغيب عني (وما تغيب)؟! ألمحك بمرايتي..
وبعيون محبوبه وحبيب..
وأبكي أكثر..
واشكي اكثر..
واكتب احساسي قصايد..
تودي بأفكاري وتجيب!!! تصفّح المقالات