لا إله إلا الله الذي خلق كل شيء من الماء وحفظ حياة كل شيء بالماء. يقول سبحانه عز وجل ﴿وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا﴾ صدق الله العظيم. يتكون الماء من شبكة متصلة من روابط الهيدروجين، تخضع باستمرار للإصلاح الطوبولوجي (topological reformation)، والطوبولوجيا مصطلح يوناني في الرياضيات يهتم بخصائص الشكل الهندسي القابل للتحديث والبناء المستمر، مثل التمدد والانحناء والتغيرات في الحجم دون إغلاق أو فتح في روابط النقاط التي تربط أذرع وحدود الشكل الهندسي. ومن ذلك أوجدت الخوارزمية الديناميكية في الإصلاح الطوبولوجي، وهي واحدة من أهم المعايير المتفق عليها في الجمعية العالمية لمهندسي الكهرباء والإلكترونيات IEEE، والتي تشتهر تطبيقاتها المتنوعة اليوم في شبكات الاتصالات، لاسيما اللاسلكية منها بشكل عام. وبشكل خاص في خفض استهلاك الطاقة، وبناء شبكات الاستخدام الشخصي اللاسلكية منخفضة السعر وذات استهلاك طاقة منخفض، إذ يتم ذلك من خلال إطالة عمر البطارية المشغلة، عن طريق تقليل الوقت في الإرسال والتلقي بين أجهزتها. إن نموذج الماء الذي لا حياة لنا من دونه ليس مجرد تركيبة لها جاذبية معينة، بل إنها مكون رئيسي للحياة ونموها وازدهار الحضارات وتطورها.
- الماء – زينة الهميمي للرموز
- H2O - جريدة الوطن السعودية
- الماء في القرآن الكريم
- احمد النفيس : وهو الذي خلق من الماء بشراً - video Dailymotion
- الكليات العلميه جامعه الملك سعود توظيف
الماء – زينة الهميمي للرموز
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (54) وقوله: ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا) أي: خلق الإنسان من نطفة ضعيفة ، فسواه وعدله ، وجعله كامل الخلقة ، ذكرا أو أنثى ، كما يشاء ، ( فجعله نسبا وصهرا) ، فهو في ابتداء أمره ولد نسيب ، ثم يتزوج فيصير صهرا ، ثم يصير له أصهار وأختان وقرابات. وكل ذلك من ماء مهين; ولهذا قال: ( وكان ربك قديرا).
H2O - جريدة الوطن السعودية
احمد النفيس: وهو الذي خلق من الماء بشراً - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الماء في القرآن الكريم
وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا. مناسبة موقع هذا الاستدلال بعد ما قبله أنه استدلال بدقيق آثار القدرة في تكوين المياه وجعلها سبب حياة مختلفة الأشكال والأوضاع. ومن أعظمها دقائق الماء الذي خلق منه أشرف الأنواع التي على الأرض وهو نطفة الإنسان بأنها سبب تكوين النسل للبشر ، فإنه يكون أول أمره ماء ، ثم يتخلق منه البشر العظيم ، فالتنوين في قوله ( بشرا) للتعظيم. والقصر المستفاد من تعريف الجزأين قصر إفراد لإبطال دعوى شركة الأصنام لله في الإلهية. والبشر: الإنسان. وقد تقدم في قوله تعالى: ( فتمثل لها بشرا سويا) في سورة مريم. والضمير المنصوب في ( فجعله) عائد إلى البشر ، أي: فجعل البشر الذي خلقه من الماء نسبا وصهرا ، أي: قسم الله البشر قسمين نسب ، وصهر. فالواو للتقسيم بمعنى ( أو) والواو أجود من ( أو) في التقسيم. و ( نسبا وصهرا) مصدران سمي بهما صنفان من القرابة على تقدير: ذا نسب وصهر وشاع ذلك في الكلام. والنسب لا يخلو من أبوة وبنوة وأخوة لأولئك وبنوة لتلك الأخوة. وأما الصهر فهو: اسم لما بين المرء وبين قرابة زوجه وأقاربه من العلاقة ، ويسمى أيضا مصاهرة ؛ لأنه يكون من جهتين ، وهو آصرة اعتبارية تتقوم بالإضافة إلى ما تضاف إليه ، فصهر الرجل قرابة امرأته ، وصهر المرأة قرابة زوجها ، ولذلك يقال: صاهر فلان فلانا إذا تزوج من قرابته ولو قرابة بعيدة كقرابة القبيلة.
احمد النفيس : وهو الذي خلق من الماء بشراً - Video Dailymotion
وهذا لا يخلو عنه البشر المتزوج وغير المتزوج. ويطلق الصهر على من له مع الآخر علاقة المصاهرة من إطلاق المصدر في [ ص: 56] موضع الوصف ، فالأكثر حينئذ أن يخص بقريب زوج الرجل ، وأما قريب زوج المرأة فهو ختن لها أو حم. ولا يخلو أحد عن آصرة صهر ولو بعيدا. وقد أشار إلى ما في هذا الخلق العجيب من دقائق نظام إيجاد طبيعي واجتماعي بقوله: ( وكان ربك قديرا) ، أي: عظيم القدرة إذ أوجد من هذا الماء خلقا عظيما صاحب عقل وتفكير فاختص باتصال أواصر النسب وأواصر الصهر ، وكان ذلك أصل نظام الاجتماع البشري لتكوين القبائل والشعوب وتعاونهم مما جاء بهذه الحضارة المرتقية مع العصور والأقطار قال تعالى: ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا). وفي تركيب ( وكان ربك قديرا) من دقيق الإيذان بأن قدرته راسخة واجبة له متصف بها في الأزل بما اقتضاه فعل ( كان) ، وما في صيغة ( قدير) من الدلالة على قوة القدرة المقتضية تمام الإرادة والعلم.
♦ الآية: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (54). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ ﴾ النُّطفةِ ﴿ بَشَرًا ﴾ آدميًّا، ﴿ فَجَعَلَهُ نَسَبًا ﴾ لا يحلُّ تزوُّجُه، ﴿ وَصِهْرًا ﴾ يحلُّ تزوُّجُه؛ كابنة العم والخال وابنهما، ﴿ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾ قادرًا على ما يشاء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ ﴾ من النُّطفة، ﴿ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ﴾؛ أي: جعله ذا نسب وذا صِهر. قيل: النَّسب ما لا يحلُّ نكاحُه، والصِّهرُ ما يحلُّ نكاحُه، فالنسب ما يوجب الحُرمة، والصهر ما لا يوجبها. وقيل: هو الصحيح النَّسب من القرابة، والصهر الخلطة التي تشبه القرابة، وهو السبب المحرم للنكاح، وقد ذكرنا أن الله تعالى حرَّم بالنَّسب سبعًا، وبالسبب سبعًا، في قوله: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ... ﴾ [النساء: 23]. ﴿ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
عمر بن صالح العُمري
أثر الصحابيات الأنصاريات في المجتمع المدني في عصر النبوة والخلافة الراشدة - دراسة حضارية
اسم الباحث: زهراء احمد الكاف
اسم المشرف: أ. فهد بن عبدالعزيز الدامغ
الخدمات الصحية في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود1373-1384هـ/1953-1964م - دراسة تاريخية حضارية
اسم الباحث: البندري بنت بندر الدويش
اسم المشرف: أ. عمر بن صالح العمري
أوقاف النساء في بلاد الشام وإثرها في الحياة العامة في العصر المملوكي 658-923هـ
اسم الباحث: شيخة بنت محمد الدوسري
اسم المشرف: أ. إبراهيم بن محمد المزيني
بلاد غامد وزهران في عهد الملك عبدالعزيز 1338-1373هـ: دراسة تاريخية حضارية
اسم الباحث: خالد بن مصلح الغامدي
اسم المشرف: أ. سعيد بن سعد الغامدي
العلاقات السعودية الاندونيسية في عهد الملك عبدالعزيز 1343-1373هـ/1924-1953م
اسم الباحث: فهد بن أحمد حمين الفهد
اسم المشرف: أ. الكليات العلميه جامعه الملك سعود كليه المجتمع. عبداللطيف بن محمد الحميد
(ثقافة الخلفاء العباسيين من المأمون حتى المستكفي بالله وأثرها في إدارة الدولة العباسية (198هـ -334هـ
اسم الباحث: عزة بنت فرحة الغامدي
اسم المشرف: أ. عبدالرحمن بن علي السنيدي
(الصلات العلمية والاقتصادية بين جبل شمر وجنوبي العراق (1250/1340هـ
اسم الباحث: مشعل بن مهجع الشمري
اسم المشرف: أ.
الكليات العلميه جامعه الملك سعود توظيف
عبدالرحمن بن علي العريني
الصلات الخارجية في عصر النبوة والخلافة الراشدة جمعا ودراسة
اسم الباحث: عبدالله سليم رأفت شراب
اسم المشرف: عبدالعزيز بن عمر محمد البيتي
الدرجة:
(خدمات أرامكو الصحية في المنطقة الشرقية 1355-1384هـ/ 1936-1964م
اسم الباحث: هناء محمد الحواج
اسم المشرف: د. عبدالرحمن عبدالله الاحمري
الجامعة: جامعة الملك سعود/كلية الآاداب/قسم التاريخ
الحالة: recorded
(نشأة مدن الدمام والخبر والظهران وتطورها التاريخي 1355-1390هـ/ 1936-1970م
اسم الباحث: فوزية فهد العجمي
(رحلة الحج النجدية في عهد الملك عبدالعزيز (1319-1344هـ/ 1902-1926م
اسم الباحث: يازي سليمان العنزيv
اسم المشرف: د. المجلس العلمي جامعة الملك سعود. سهيل محمد صابان
شمال الجزيرة العربية في كتابات الرحالة الاوروبيين
اسم الباحث: نوف لاحق العنزي
(مسألة السودان بين الدولة العثمانية وبريطانيا (1882-1899م
اسم الباحث: نايف عبيد الحربي
(موقف الصحف البيروتية من سياسة الاتحاديين (1327-1333هـ/1908-1914م
اسم الباحث: وضحى ذيب القحطاني
اسم المشرف: د. أسماء رمضان
(العلاقات الخارجية لامارة الادارسة في عهد محمد بن علي الادريسي (1326-1341هـ/ 1908-1923م
اسم الباحث: حسين مبارك آل قيس
اسم المشرف: أ.
Thursday, 21-Apr-22 23:06:16 UTC
قسم الكيمياء جامعه الملك سعود للعلوم الصحيه
قسم الكيمياء جامعه الملك سعود بجده
1. إعداد الكفاءات الوطنية العلمية المتخصصة اللازمة لخدمة المجتمع و برامج وخطط التنمية والتعليم والصناعة في المملكة. 2. إجراء البحوث العلمية الأكاديمية والتطبيقية. 3. الإسهام في نشر الثقافة العلمية عن طريق عقد المؤتمرات والندوات العلمية. 4. تقديم الخدمات الفنية في مجال الكيمياء للقطاعين الحكومي والخاص. 5. تشجيع تعريب العلوم بالتأليف والنشر والترجمة. وجود كراسي بحثية مدعومة تسهم في تأطير طلبة الدراسات العليا بباحثيها المتميزين واجهزة التحليل المتطورة المتوفرة لديها. الكليات العلميه جامعه الملك سعود الدراسات العليا. وجود العديد من المجموعات البحثية في العديد من المجالات البحثية الحديثة. وجود مختبر مركزي مزود بأحدث اجهزة التحليل التي يحتاجها الباحثون. ما هي البرامج التي يقدمها قسم الكيمياء بجامعة الملك سعود؟
يقدم قسم الكيمياء بجامعة الملك سعود البرامج التالية:
برنامج ماجستير الكيمياء
برنامج ماجستير علوم البوليمرات
برنامج الدكتوراه في الكيمياء
أما شروط الالتحاق بهذه البرامج فتجدونه على الرابط ادناه:
شروط القبول
SEO keyword: الدراسات العليا, كيمياء
كلية العلوم - قسم الكيمياء
أنشئ قسم الكيمياء منذ عام 1393/1394هـ ويعد من أكبر أقسام الكلية حيث تمتد خدماته إلى قطاعات كبيرة من الطلاب داخل الكلية وخارجها.