تحويل النسبة الى معدل
اللهم يسر ولا تعسر
- العيادات الاولى الحديثة الحدودي مع الأردن
- محمد حسين زيدان - المعرفة
العيادات الاولى الحديثة الحدودي مع الأردن
الباقات و العروض
شبكة الرعاية
نعمل مع مايو كلينك عبر المؤتمرات الإلكترونية لتوفير رعاية أفضل من أجل مرضانا
الجوائز والاعتمادات
اشترك اليوم في النشرة الإخبارية
تابعنا
ابق على تواصل مع قنواتنا الإجتماعية
اعتقدت والدة لوفليس أنه إذا تعرضت ابنتها لدراسات صعبة وصارمة ، فإنها لن تطور سلوك والدها غير المتوقع. تم إجبار لوفليس أيضًا على الاستلقاء لفترات طويلة من الزمن ، حيث اعتقدت والدتها أن هذا سيساعد أدا على تطوير ضبط النفس. أظهر Ada موهبة في اللغات وكذلك الأرقام. تلقت دروسًا من قبل طبيب العائلة ويليام لوفليس وكذلك عالمة الرياضيات والفلك الاسكتلندية ماري سومرفيل. كما قام المصلح الاجتماعي ويليام فريند بتزويد آدا بالتعليمات. لوحة تشارلز باباج
أتاح نجاح آدا في أنشطتها التعليمية والاجتماعية أن تلتقي بالعديد من العلماء البارزين في عصرها. ومن بين هؤلاء السير ديفيد بروستر ، وتشارلز ويتستون ، وأندرو كروس ، وتشارلز باباج - فقد تمكنت من مقابلة باباج من خلال ماري سومرفيل ، التي كانت أحد معلميها الخاصين. ستصف آدا نفسها للناس بأنها ميتافيزيقية ومحللة. عندما كانت مراهقة ، أتاحت لها مهاراتها الرياضية الرائعة تطوير صداقة مع تشارلز باباج. وزير الصحة يزور مركز لقاحات كورونا بمستشفى المركز الطبي الدولي. قابلت آدا باباج لأول مرة في يونيو من عام 1833 عندما كانت تبلغ من العمر 17 عامًا ، وأعربت عن اهتمامها بالمحرك التحليلي الذي كان يعمل عليه.
[2] ولد في المدينة المنورة بحوش خميس عام 1324هـ توفت والدته وهو طفل فتولت رعايته الجدة (ميثاء) وعندما بلغ الثامنة من عمره أدخل كتَّاب الشيخ ((محمد الموشي)) وهذا الكتَّاب من أوقاف (السقاف) بالمدينة. وفي أيام (السفر برلك) وهو ما يعرف بترحيل الأهالي في زمن فخري باشا العثماني رحل مع والده إلى ينبع النخل ومنها إلى ينبع البحر فدرس في كتاب الشيخ محمد بُصيل وبعد دخوله ضُم إلى مدرسة يديرها الأستاذ أحمد أبو بكر حمد الله ومن أساتذتها الشيخ القاضي - والشيخ عبد الغني شرف - وزامله في هذه المدرسة إبراهيم زارع - حمزة فرهود - زكي عمر. محمد حسين زيدان - المعرفة. وبعد انتهاء الأوضاع في المدينة عاد إليها ودخل كتَّاب (القشاشي) وشيخه حسن صقر - ومن كتَّاب القشاشي اتجه الزيدان إلى المدرسة العبدلية ومديرها السيد أحمد صقر وكان المدرسون الذين درس عليهم الشيخ الزيدان محمد صقر - ماجد عشقي - محمد الكتامي - محمد بن سالم. تخرج الزيدان من المدرسة عام 1342هـ وهو الرابع من المتخرجين منها والثلاثة هم - محمد إياس توفيق - محمد نيازي - محمد سالم الحجيلي، ثم واصل تعليمه بعد تخرجه في حلقات المسجد النبوي الشريف وطلب منه الشيخ عبد القادر شلبي العمل معه كمساعد في المدرسة الجوهرية التي افتتحها الشلبي حتى عام 1352هـ، ومنها غادر إلى الهند وبعد ثلاثين يوما عاد الزيدان فلم يجد الوظيفة التي كان عليها قبل سفره ولقدرة الزيدان وكفاءته فقد عين مدرساً في مدرسة دار الأيتام براتب قدره خمسة وثلاثون ريالاً ومن دار الأيتام في المدينة المنورة إلى دار الأيتام في مكة بعد ضَمْ دار الأيتام بالمدينة لها.
محمد حسين زيدان - المعرفة
وحينما حل الصيف كان الزيدان أحد أفراد هذه المجموعة التي تجمع أصيل كل يوم في الطائف في قروة في سفح جبل السكارى، وفي الفضاء الفسيح الممتد أمام الثكنة العسكرية هناك. كان يزورني ذات صباح في مكتب الشيخ محمد سرور الصبان بالقشاشية، وكان له مكتب بها، وكان هذا المكتب في مواجهة مدرسة الفلاح في مكة المكرمة. وكان الحاج محمد علي زينل مؤسس الفلاح يرحمه الله قد وصل إلى مكة لزيارة المدرسة في ذلك الصباح، وكنت أرغب في السلام عليه، فاصطحبت الزيدان يرحمه الله وذهبنا إلى مدرسة الفلاح، كان الحاج محمد علي زينل يرحمه الله قد سبقنا إلى الوصل إلى المدرسة، وكان ووصحبه يجلسون في صالة الاستقبال، وكلمات الترحيب تلقى أمامه من الطلبة والمدرسين، وكان السيد علوي مالكي يرحمه الله أستاذاً بمدرسة الفلاح كما كان من قبل تلميذاً بها، ووقف السيد علوي أمام مؤسس الفلاح وقفة التلميذ أمام الأستاذ، فقد كان الجميع يقرون له بالفضل، ويعدونه الأب الروحي لهم. وقف السيد علوي مالكي أمام مؤسس الفلاح يلقي كلمة كلها الثناء والإعزاز والحب والتقدير. وانتفض الزيدان يرحمه الله وكان إلى جانبي واندفع يرتجل خطاباً يتساءل فيه ويوجه الخطاب إلى مؤسس الفلاح وكأنه يقول له: من أنت الذي يقف هذا العالم الجليل بين يديك ليرتل لك آيات الثناء.
ولما كان العجوز زيدان يحفل بحكمة الحياة، كان زوربا الزخم الفكري، والموسوعة المُتنقلة على قدمين، والانسان الذي لا يعوّض، كان زوربا الكاتب المُجنّح، فلم يكن إلا شاعرا ينثر كلماته الموسيقية بين ضلوع الناس، كان زوربا المؤرخ، فلم يكن إلا نسّابة يعرف أصول وجذور الناس، فيضع التقييم من أجل الحفاظ على القيمة! كان زوربا الكلمة، فلم يكن فعليا إلا ذلك الفيلسوف الحكيم.. إلا أن الشباب كان في روحه ونفسه كقطرات طلّ، لا تخضع لجغرافية شيخوخته، ولا للجوانب الأربع في حياته، بل كانت رؤية العجوز زيدان تتمدد وتعبر المحيطات، لأنه يُعبر عن إنسانيته. يصف زيدان نفسه على النحو التالي:
أنا عربي.. سواء كنت من ذوي الأعراق، أو من ذوي الاستعراق! أحارب الحيف، وأُكرم الضيف. يطعني السيف، أتمرد على العدالة، ويأخذني الظلم إلى الاعتدال. أصبر على الجوع، وأتستّر على الشبع. بالشظف أسُود، بالترف أُستعبد.. أيستعبدني أحد.. وأنا بالترف تستعبدني الشهوات.. وهذا حالي أصف به نفسي، كأّي نفس عربية تعيش اليوم!.........................................................................................................................................................................