الدهر هو الزمان الطويل، والزمان قل أو كثر، وهو مدة الحياة الدنيا كلها، وفي
هذا المقال جمعنا لكم أجمل الاقتباسات الشعرية عن الدهر والزمان والأيام.
أبيات شعر قصيرة عن الزمان والأيام
كلمات عن الزمان
العز بن عبد السلام
"في زمان شيوع البلوى، إذا أصبح تطبيق الشريعة مؤدياً إلى ازدياد المنكر فإنه يحسن بالمسلم عدم تطبيقها"
و حالات الزمان عليك شتى وحالك واحد في كل حال: حكم عن الزمان
"و حالات الزمان عليك شتى وحالك واحد في كل حال"
لكل زمان دولة و رجال: حكم عن الزمان
"لكل زمان دولة و رجال"
أمجد ناصر
أمل دنقل
"لا تصالحْ فليس سوى أن تريدْ أنت فارسُ هذا الزمان الوحيدْ وسواك.. المسوخْ! " بلال فضل
"يا سلام على أيام زمان ، الله لا يعودها"
تركي الحمد
"قد يعيش الإنسان في بلد منذ الخروج من الرحم وحتى الولوج في اللحد ، ولكنه يبقى عابرًا في زمان عابر"
اضرب يا عسكر و يُستحسن كمان برصاص زهقنا نبقى صفايح و الزمان حداد: حكم عن الزمان
"اضرب يا عسكر و يُستحسن كمان برصاص زهقنا نبقى صفايح و الزمان حداد"
تميم البرغوثي
توفيق الحكيم
الفراق كافر | القدس العربي
كلام عن الزمن والدنيا. مليون مبروك لاحلى عروسيين و نهديكم باقة من اجمل الكلمات التي لا تصف ما بداخلنا من سعادة و فرح بهذه المناسبة السعيدة جعل الله حياتكم مليئة بالسعادة و. نحن في الدنيا كسفينة تخوض محيطا من الزمن لا يعرف أحد كم مساحته ولا أين ستنتهي رحلته. كلام جميل عن الحياة مواضيع معبرة وكلمات راقية تتكلم عن الحياة والايام والتغييرات التي تحدث في هذا الزمن من خلال كتابة أجمل الكلام الجميل حول الحياة بحلوها ومرها وقسوتها وتغييراتها وتغير الناس ومعاملتهم. مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال أي نام في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها. قال صلى الله عليه وسلم. أنت شيء آخر لم يسبق لك في التاريخ مثيل ولن يأتي مثلك في الدنيا شبيه. يا الله ما أتعس أحلامنا في الدنيا مقارنة بما نملكه اليوم. ما هي أساليب التدريس. الوفاء من شيم الكرام والغدر من صفات اللئام. كلام للتعبير عن الحب. 04032019 كلام عن الزمن والدنيا والناس. لم يبق شيء في الدنيا بأيدينا. أبيات شعر قصيرة عن الزمان والأيام. كلام عن بر الوالدين. كلام عن لقاء الأحبة. ما أبشع أن تخون صديقا ولكن الأبشع أن تجد الخيانة سهلة. باقة من أجمل الحكم التي ستصيبك بالذهول.
كلام عن الزمن والدنيا والناس .. باقة من أجمل الحكم التي ستصيبك بالذهول
نزلنا من السيارة عند باب المطار متلاصقتين، لم نكن نعرف بالضبط ما يجب أن نقول، وماذا بقي لنقول بعد عشرين سنة من العشرة، من التلازم اليومي، من عيش تفاصيل حيواتنا سوياً وتفصيلياً؟ مشينا صامتتين إلى منطقة وزن الحقائب، أنجزنا المهمة في ثوان. لم أكن أعرف بالضبط ما كنت أتمناه، لكن لا بد أنني تمنيت لو أن ورقة ما تكون ناقصة أو إجراء ما يكون منتقصاً حتى تعود معي صفية للبيت، بضعة أيام قليلة أخرى معها، بضع سويعات أرى فيها وجهها كما اعتدت أمانه وطيبته إبان سنوات حياتي العشرين الماضية. لكن شيئاً ما لم يحدث. الفراق كافر | القدس العربي. هي اللحظة المحتومة التي قادتنا أنا وصفية وزوجي إلى مدخل المسافرين لنقول لها وداعاً، زوجي بهدوئه واحتضانه الدافئ لها، وأنا بدموع ونهنهات وآهات اقتربت من عويل خافت لا بد أنه جذب أنظار الموجودين وكان ليسبب إحراجاً كبيراً لي وقتها لو كنت قادرة على استشعار أي مشاعر أخرى غير تلك التي لألم موخز مبرح في جنبي وفي لب قلبي. أعرف أن كلماتي مفعمة بالأنانية، أفكر فقط في ألمي، في نار الفراق تحرق قلبي، وكيف لي أن أفكر في أي شيء آخر وأنا مغمورة بهذا القدر من أسى الفراق؟ على مدى أيام قبل سفرها، حاول زوجي مواساتي: قضت أجمل أيام عمرها معنا، لا بد لها من أن ترتاح بعض الشيء، أن تكون وسط عائلتها، هذه هي الخطوة الصحيحة لها الآن، لربما قبل الآن بكثير، لا بد أن نتقبل بل ونساعدها على العودة لوطنها وأهلها.
لكل زمان جمهورية ورجال. ولا صديق ولا خل يواسينا.
السياسة والصداقة والموت تتخلل المسرحيات الرومانية. يفحص شكسبير عن التدهور البطيء للأرواح والمؤسسات التي يفسدها الاستبداد قبل تدميرها. إن الطاغية ، كما صوره شكسبير في كوريولانوس ، ليس مجرد الرجل الذي يرفض التعلم. (على الرغم من أن هذا ينطبق على كوريولانوس). بل هو أيضاً الشخص الوحيد الذي تفصله عزلته عن النسيج الاجتماعي لمجتمعه وعن العلاقات المحبة لعائلته. علاوة على ذلك ، فإن أكثر ما يلفت الانتباه في كوريولانوس ونزوله إلى جنون طغيانه هو شغفه بالفخر. يأتي الكبرياء قبل السقوط. الكبرياء يميز أيضًا عن باقي الحشد ويجعل المرء أكثر عرضة لإغراءات الشهوة الاستبدادية. فالكبرياء يغذي المشاعر. وليس شغف الحب بل شغف الذات ، الإحساس المتضخم للذات الذي يقود المرء إلى الاعتقاد بأنه منفصل عن البقية - مما يزيد بالتالي من الشعور بالوحدة الذي يميز الطاغية. أسرتي: الجفاف العاطفيّ يهدم الأسرة. قد يكون محاطًا بمقربين منه ، لكنه في النهاية ليس له علاقة مع المقربين منه ؛ هؤلاء المقربون موجودون فقط لتغذية كبرياء الطاغية وغروره. فخر كوريولانوس لا يفصله عن روما فحسب ، بل يتسبب أيضًا في تدهور علاقته بعائلته. إنه يتجنب والدته وزوجته ، وهو الخطيئة المطلقة وبالتالي يلجأ إلى أعداء روما لإطعام غروره وشهوته للانتقام.
كتب د. طارق رضوان جمعه مجلة أخبار الطبيعة
أعلن بروتوس "دعونا نقتله بجرأة ، ولكن ليس بغضب" الانجراف إلى الاستبداد دمر الأسرة والصداقة ، فإن الحب نفسه هو العمود الأخير الذي يجب تدميره حتى يظهر الاستبداد الكامل والمطلق والشامل. هذا هو ما يدور حوله أنطوني وكليوباترا بشكل أساسي. لذا يجب على المرء أن يتخلى عن السياسة إذا أراد أن يعيش حياة حب. ما هو الاستبداد عند شكسبير؟ عزل... الشعور بالوحدة... كتب د. طارق رضوان جمعه مجلة أخبار الطبيعة. الفراغ. عالم تم فيه القضاء على الأسرة والصداقة والحب نفسه. نحن الذين نعيش في عصر يفترض أنه حر بدون أعمدة الأسرة والصداقة والحب - شعور بالعزلة والوحدة مع الجدران المظلمة والميكانيكية التي تحيط بنا من العدم. جزء من عبقرية شكسبير هو أن مسرحياته كبيرة بما يكفي وملء العالم بما يكفي لتناسب أي عدد من التفسيرات.
أسرتي: الجفاف العاطفيّ يهدم الأسرة
تايم لاين
يعتقد البعض أن فكرة حب الذات مرادفة، أو مشابهة على أقل وصف، لماهية الأنانية.. الفرق كبير، والتفريق معقد. الأولى تنطلق من تقدير الشخص لإمكاناته وقدراته ونجاحاته، أمَّا الثانية فتتمحور حول ما يعرف بـ"مبدأ الفردانية"، وإلغاء الآخر أو بعضه، سواء بالرفض المباشر أو التدريجي، الذي قد يتحول وساوس مرضية مع الوقت. يمكن توصيف "حب الذات" بمعرفة الشخص لمواطن القوة ومكامن الضعف لديه، والتعامل مع كل شق وفقًا لظروفه، وقد يميل هذا إلى تعزيز الجوانب الإيجابية، وتسليط الحديث عنها، وتقديمها بمنأى عن الزوايا الأقل إشراقًا. جريدة الرياض | حب نفسك أولاً!. هناك عبارة نسمعها كثيرًا، تمر بنا غالبًا بلا انتباه، لكنها قد تلخص فكرة هذا الحب، والتي تقول: "إذا لم يستطع الشخص أن يحب نفسه؛ فلن يستطيع حب الآخرين". أميل للتأكيد أن هذه الجملة أدق ما يمكن قوله عن تقديم الذات، لأن حبها لن يأتي - في الأحوال الطبيعية - بمرتبة غير الأولى، وعدم الاهتمام بها يعتبر المؤشر الواضح لكيفية التعاطي مع غيرها. كما أظن أن تقدير الذات يمكن ربطه ببعض الأشياء في الحياة، والتي قد تكون كنتيجة بفعل التقدير، كالقدرة على العطاء والابتكار والتميز، وحل الأزمات وتجاوز المنعطفات، والشعور المتنامي بالثقة بما يمكن إنتاجه، بالإضافة إلى بعض النتائج الصغيرة، المسؤولة عن بناء حالة رضا كبيرة، بشكل تراكمي.
جريدة الرياض | حب نفسك أولاً!
4- الاهتمام المبالغ بالأولاد: أحياناً تتجاهل الزوجة مهامها تجاه الزوج بسبب أعباء الاهتمام بالأولاد، معتقدةً أنّ الأولى بالعناية هم الأبناء، فتختار رعاية أبنائها على حساب تلبية احتياجات زوجها، غير عابئة بالتقصير تجاهه؛ فهي ترى أنّ الهدف الأساسيّ من الزواج قد تحقّق، وتبدأ في التصرّف وكأنّها أمّ فقط، وتعاود عيش حياتها الخاصّة مع صديقاتها على حساب وقت الزوج! وفي المقلب الآخر، نرى الزوج ينهمك في عمله لتأمين احتياجات أسرته، ويقضي وقت راحته مع أصدقائه ليرفّه عن نفسه، ويتصرّف كأنّه عازب بلا مسؤوليّة، ومع الوقت، يتناسى واجباته العاطفيّة تجاه زوجته، ويكملان حياتهما معاً تحت مسمّى الواجب فقط، وتصبح اهتماماته في مكان آخر بعيدة عن جدران المنزل، ومع ذلك، يشعر أنّه غير مقصّر تجاه عائلته! 5- وسائل التواصل الاجتماعيّ: بسبب وسائل التواصل الاجتماعيّ، زادت الهوّة العاطفيّة بين الزوجين، وبات لكلّ منهما عالمٌ افتراضيّ خاصّ به، يبعده أكثر فأكثر عن عالم الزوجيّة الواقعيّ. تداعيات الجفاف العاطفيّ
نتيجة لما ذكرناه سابقاً، نرى بعض الأُسر اليوم عبارة عن صور اجتماعيّة، دون عمق في العلاقة. وأوّل المتضرّرين من هذه الحالة هم الأطفال، إذ تزيد المشكلات لديهم بسبب افتقاد الأمان والعاطفة داخل المنزل، وانصراف كلا الزوجين إلى حياته الخاصّة.
(هنا أيضًا ، تأكيد شكسبير أن الاستبداد غالبًا ما يرتبط بالعواطف الشهوانية: الحسد والعداء والانتقام. ) يعود كوريولانوس إلى روما عازمًا على التدمير ويستقبله أصدقاؤه وعائلته متوسلين إياه لوقف رغبته في الانتقام والدمار. قبل مقتله في نهاية المطاف ، يحصل كوريولانوس على لحظة مع فولومينيا وفيرجيليا. إذا فشلت روابط روما في إقناع كوريولانوس ، فربما تستطيع الأسرة إقناعه بالتوقف عن شهوته للانتقام والدمار. ومع ذلك فهو يرفض رباط الأسرة. لا يمكن حتى لتدخل والدته وزوجته أن ينقذ كوريولانوس. بدون الحب يصبح المرء طاغية - مما يجعل المرء ينغمس في شهواته وخيالاته المظلمة. يقدم شكسبير تعليقًا على كيف يمكن للسياسة أن تغير الصداقة. قبل دخول قيصر إلى مجال السياسة وحركته نحو الحكم الاستبدادي ، كان بروتوس وقيصر صديقين وكانا أفضل الأصدقاء. دخول قيصر إلى مجال السياسة ، والتهديد الذي يمثله لامتياز مجلس الشيوخ ، وتوطيد احتكار السلطة الذي يستتبعه الاستبداد ، يفرض تمزق تلك الصداقة المحببة التي كانت بين قيصر وبروتوس. لا تسمح السياسة بإمكانية الحب. إنها لعبة هيمنة وحشية. كما يقول ماكس ويبر ، السياسة ليست مملكة القديسين. بالنسبة لأولئك الذين يقولون إن بروتوس لم يحب قيصر أبدًا ، فإن القراءة الدقيقة للمسرحية تشير إلى خلاف ذلك.