فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة. للمزيد يمكنك قراءة: شعر في الاخلاق والمروءة
عبارات قصيرة:
إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بيننا وبينه. "الخلوق صدوق ، و العنيف ضعيف ، و الأصيل نبيل و الحليم حكيم ، و الشريف عفيف"
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه.. فقوم النفس بالأخلاق تستقم. أجمل ما قيل عن الأخلاق - حياتكَ. "فلم أجدِ الأخلاقَ إِلا تخلقاً … ولم أجدِ الأفضالَ إِلا تَفَضُّلا"
والمرء بالأخلاق يسمو ذكره.. وبها يفضل في الورى ويوقر. "حسن الخلق أحد مراكب النجاة"
المروءات أربع: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران. "أدنى أخلاق الشريف كتمان سره ، و أعلى أخلاقه نسيان ما أسر له"
لا تيأسوا فليس اليأس من أخلاق المسلمين. "إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم انظر كيف يتصرف"
الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. "التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه و ثوبه. " التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه وثوبه.
أجمل ما قيل عن الأخلاق - حياتكَ
كلام جميل عن الستر والحياء و العفة ، والذين يعتبروا من أهم الصفات الطيبة و الأخلاق التي يتحلى بها الإنسان، فقد تكون تلك الصفات من أفضل السمات الجميلة والتي افتقدناها كثيرًا في الفترات الأخيرة، ويجب أن نحافظ على مثل هذه العادات الطيبة والتي توارثناها على آبائنا وأجدادنا، ويجب أن نورثها أيضا إلى أبنائنا ونربيهم على الحياء والعفة، والبعد تماما عن أي سلوكيات سيئة. أجمل الكلمات والعبارات عن الستر والحياء
كلام جميل عن الستر والحياء
إذا أردنا الخير في أنفسنا ولحياتنا، علينا بالعفة والستر، والبعد عن أي بغضاء، كما يمكننا أن نقوم بنشر كلام جميل عن الستر والحياء ليعم وينتشر في المجتمع، ويحتوي على الكلمات الآتية:
العفة والستر والحياء ، هو أكثر التعبيرات التي تدل على جمال ودلال الأنثى ، فمن خاف على جسده وخشى النظر إليه من الناس، حماه الله في الدنيا والأخرة، فاللهم العفة والنقاء والستر في الدنيا. الحياء لن يكون لبس فضاض ومعتم الشكل، الحياء هو الخوف من البشر على الطمع في جسدي، هو الحماية الكاملة في المحرمات التي حرمها الله، فهمها كانت أنواع الموضة والأشكال لن تصل إلى الستر أو الحياء الأنثوي الحقيقي.
والكلمة الطيبة هي كالشجرة الطيبة لا تخرج إلا عن الإنسان طيب السجية عظيم الخلق. أما الكلام الخبيث فهو متعلق بالإنسان خبيث السريرة سيء النية فاسد الخلق. حيث يؤيد هذا المعنى الآية التي تلتها (أُولَـئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ). أي أن الصحابي صفوان ابن معطل والسيدة عائشة بريؤون مما قاله المنافقون أصحاب النفوس الخبيثة. التفسير الثاني هو أن الطيبون من الرجال لهم الطيبون من النساء: حيث نحى بعض المفسرين إلى أن الآية تحمل معنى أن الطيبون من الرجال يتوجهون دائمًا إلى النساء الطيبات ذوات النفوس الزكية والخلق الرفيع، والعكس بالعكس. وقد ردّ أصحاب الرأي الأول على هذا التفسير أن آسيا زوجة فرعون قد تزوجت من فرعون الرجل الخبيث. كما أن نبي الله نوح كانت زوجته خبيثة، ولكن جواب من قال بالتفسير الثاني هو أن القاعدة العامة هو أن الرجال الصالحون يميلون دائمًا إلى النساء الصالحات. وذلك لأن النفوس المتشابهة والطباع المتطابقة تميل إلى بعضها ولكنّ لكل قاعدةٍ شواذ. أما التفسير الثالث للآية فقد ذهب له القلة من المفسرين وهو أن الأعمال الصالحة والكلام الطيب لا يخرج إلا من ذوي الأخلاق والنفوس الطيبة من الرجال والنساء.