السؤال:
أرجو بيان هذا الحديث: عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في غسل يوم الجمعة: «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». رواه أحمد و أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، و النسائي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم وصححه وهو في صحيح الألباني. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من جاء في الساعة الأولى من يوم الجمعة فكأنما قرب بدنة، وفي الساعة الثانية كأنما قرب بقرة... ». الحديث. متى بداية الساعة الأولى؟ وهل بداية يوم الجمعة من طلوع الفجر أم من طلوع الشمس؟ أرجو توضيح ذلك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ونفع بك. الجواب:
أما الحديث الأول: «من غسَّل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل. الحديث من حيث الإسناد لا بأس به ولا مطعن فيه، لكن من حيث ترتب الثواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعض الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضل الله عز وجل، فقد يكون العمل عملاً قليلاً وله ثواب كثير، وفضل الله تعالى واسع، لكن ما معنى: غسَّل واغتسل؟ معناها: غسَّل بتنظيف الجسم، واغتسل أي: بالغ في ذلك، أو اغتسل كغسل الجنابة، وبكر وابتكر أي: بالغ في البكور، ودنا من الإمام واضح، واستمع ولم يلغ أيضاً واضح.
التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة [23] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
ولكن الرواية التي رجحها المحققون من أهل العلم، هي رواية التخفيف، والتي هي بمعنى غسل الرأس. فقد قال النووي -رحمه الله- في شرح المهذب، مرجحا رواية التخفيف: رُوي "غَسَل" بتخفيف السين، وتشديدها، روايتان مشهورتان، والأرجح عند المحققين بالتخفيف، فعلى رواية التشديد في معناه ثلاثة أوجه:
أحدهما: غَسَّل زوجته بأن جامعها، فألجأها إلى الغسل، واغتسل هو، قالوا: ويستحب له الجماع في هذا اليوم؛ ليأمن أن يَرَى في طريقه ما يَشغَلُ قلبه. والثاني: أن المراد غَسَّلَ أعضَاءَهُ في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، ثم اغتسل للجمعة. والثالث: غَسَّل ثيابه ورأسه، ثم اغتسل للجمعة. وعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثالثة:
أحدها: الجماع، قاله الأزهري، قال: ويقال: غَسَل امرأته: إذا جامعها. والثاني: غَسَلَ رأسه وثيابه. والثالث: توضأ. وذكر بعض الفقهاء "عَسَّلَ" بالعين المهملة، وتشديد السين: أي جامع شبّه لذة الجماع بالعسل، وهذا غلط، غير معروف في روايات الحديث، وإنما هو تصحيف. والمختار ما اختاره البيهقي، وغيره من المحققين أنه بالتخفيف، وأن معناه غسل رأسه، وتؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث: "من غسل رأسه يوم الجمعة، واغتسل... الدرر السنية. ".
صحة حديث من بكر وابتكر - فقه
ترك الاغتسال والتطيّب: فقد حثّت الكثير من الأحاديث النبويّة على ضرورة الاغتسال والتطيّب، وترك هذه السنّة من الأمور التي يجب تجنّبها. البيع والشراء بعد أذان الجمعة: فإذا أذّن المؤذّن ليوم الجمعة يجب ترك البيع والشّراء والتوجّه فورًا لأداء الصّلاة. الجلوس في مؤخرة المسجد قبل امتلاء الصفوف الأماميّة: فمن الأمور المكروهة ترك الصفوف الأمامية على الرّغم من عدم امتلائها، والجلوس في الصفوف الخلفية. الانشغال عن الخطبة وعدم الإنصات للخطيب: من محظورات يوم الجمعة التي عليك تجنّبها الانشغال عن الخطبة وعدم الاستماع للخطيب. تخطي الرقاب والجلوس بين اثنين: تخطّي رقاب المصلّين والجلوس بين اثنين والتضييق عليهم من الأمور التي عليكَ تجنّبها عند الذّهاب إلى المسجد يوم الجمعة. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع ، عن أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو ، الصفحة أو الرقم:6405، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "معنى حديث "من غسل يوم الجمعة واغتسل.. "" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22. بتصرّف. التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة [23] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. ↑ د. أمين بن عبدالله الشقاوي، "فضل يوم الجمعة وآدابه" ، الوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:6470، صحيح.
الدرر السنية
وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -
"وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ":
فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال:
فقيل: أي: راح في الساعة الأولى و" ابتكر ": أدرك باكورة الخطبة، وهي أولها. وقيل: "بكر" أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث " باكروا بالصدقة فإن البلاء لا
يتخطاها ". وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف
المعنيين..
قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح
في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى من "مرعاة المفاتيح "
(4/472). صحة حديث من بكر وابتكر - فقه. ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ
رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ
رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ
فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ
الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832)
ومسلم (1403).
التفريغ النصي - شرح الترغيب والترهيب - الترغيب في صلاة الجمعة والسعي إليها وما جاء في فضل يومها وساعتها [2] - للشيخ أحمد حطيبة
وزادأبو داود وغيره في رواياتهم: ومشى ولم يركب ( ودنا) زادأبو داود وغيره من الإمام ( واستمع) أي الخطبة ( وأنصت) تأكيد ( بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) انتهى منه بتصرف. فهذا هو معنى الحديث وذاك هو الحكم عليه و الله أعلم. المصدر:موقع إسلام ويب
الأحد 27 محرم 1427 - 26-2-2006
رقم الفتوى: 71993
التصنيف: أحاديث نبوية مع شرحها
الرابط للشرح
انتهى. تنبيه مهم:
نرجوا من أمهاتنا الطيبات و أخواتنا الفضليات اللواتي قد يتعذر عليهن في الغالب العمل بهذا الحديث أعلاه أن ينصحوا أزواجهم و أبنائهم و ذويهم من الرجال للعمل به حتى يكون لكن من الأجر مثل أجورهم، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا}. فأخبر صلى الله عليه وسلم أن المتسبب إلى الهدى بدعوته له من الأجر مثل أجر من اهتدى به ، وكذلك المتسبب إلى الضلالة عليه من الوزر مثل وزر من ضل به ، لأن الأول بذل وسعه وقدرته في هداية الناس ، والثاني بذل قدرته في ضلالتهم ، فنزل كل واحد منهما منزلة الفاعل التام،هذا و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و سلم تسليما كثيرا.
قال الحافظ رحمه الله تعالى: "قَوْلُهُ: « ثُمَّ رَاحَ » زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك "فِي السَّاعَة الْأُولَى" انتهى من (فتح الباري). وقال النووي رحمه الله تعالى: "الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار" انتهى من (شرح مسلم). وينظر (معالم السنن للخطابي:1/108) و (شرح السنة:4/237) و (شرح المهذب:4/416) و(شرح أبي داود للعيني:2/167). وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ومشى ولم يركب »: قال النووي رحمه الله تعالى: "حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية لأنه لو اقتصر على « مشى » لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق، فنفى ذلك الاحتمال، وبين أن المراد مشى جميع الطريق، ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ودنا واستمع » فهما شيئان مختلفان، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى من (شرح المهذب:4/416). وقال المبارك فوري رحمه الله تعالى: "وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً، فلو استمع وهو بعيد، أو قرب ولم يستمع، لم يحصل له هذا الأجر" انتهى من (مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:4/472).
ذات صلة عمل المطبق طريقة عمل مطبق بالبيض
مطبق مالح
يعتبر المطبق من الأكلات العربية التي ظهرت للمرة الأولى في دولة اليمن، وهي حالياً منتشرة في العديد من الدول خاصةً الخليجية، مثل السعودية، والكويت، والإمارات، بالإضافة إلى دول بلاد الشام ومصر، ويقسم المطبق إلى نوعين، هما: المطبق الحلو المعد بالقطر او العسل، والمطبق المالح، الذييتمّ حشوه بالعديد من المواد، وفي هذا المقال سنذكر وصفتين للمطبق المالح. طريقة عمل مطبق مالح
المكوّنات:
كوبان من الطحين المنخول. ملعقتان صغيرتان من الزبدة الذائبة. بيضة. نصف ملعقة كبيرة من الملح. نصف كوب من الماء الفاتر، ومن الممكن زيادة الكمية إن احتاج الأمر حسب نوع الطحين. مكوّنات الحشوة:
مئتان وخمسون غراماً من اللحمة المفرومة. أربعة أعواد مفرومة من البصل الأخضر. حبتان من البندورة. نصف كوب من البقدونس المفروم. ربع ملعقة كبيرة من الفلفل الأسود. خمس بيضات. ملعقة كبيرة من الملح. نصف ملعقة كبيرة من البهارات المشكلة. أربع ملاعق صغيرة من زيت الذرة، أو زيت الزيتون. طريقه عمل مطبق برقائق السمبوسه على طريقه ابوعبدالله - YouTube. زيت نباتي للقلي. طريقة التحضير:
خلط كلٍ من الطحين، والزبدة، والماء، والملح، والبيضة لحين الحصول على عجينةٍ متماسكةٍ.
مطبق بعجينة السمبوسة سهل وما ياخذ وقت 😍👌🏻 - Youtube
نضع الحشو في منتصف الشريحتين ونقوم بثني الأطراف حتى نغلقها بصورة جيدة، نقوم باستخدام اللاصق المصنوع من الدقيق من أجل لصق الطرف الأخير في المطبق. نحضر صاج يكون غير لاصق ونقوم بدهنه بالزيت، ونحمر المطبق من الوجهيين ويكون على نار هادئة حتى ينضج البيض، ونقدم المطبق ساخن. شاهد أيضاً: طريقة المطبق بعجينة السمبوسة بحشوات مختلفة سهله
طريقة عمل المطبق سهلة ولذيذة
طريقة المطبق المالح، اشتهر المطبق في دولة اليمن وبعد ذلك انتشر في معظم الدول العربية مثل المملكة العربية السعودية والكويت وغيرها من الدول، وفي السطور التالية سنوضح طريقة سهلة لعمله. عدد ١٢ شريحة من عجينة المطبق. عدد ٣ بصلات. رشة من الملح صغيرة. عدد ٢ عود من الكرات. عدد ٢ قرن فلفل حار. ٣ بيضات. زيت نباتي للقلي. طريقة لف المطبق - موضوع. قومي بتقطيع الكرات والفلفل الحار والبصل الى قطع صغيرة الحجم، ونحضر وعاء على النار ونضع به ٤ معالق من الزيت حتى يسخن، ثم قومي بعد ذلك بفرم البصل ونضعه في الزيت ونقليه حتى يذبل، بعد ذلك نقوم بإضافة البيض ونحرك بمعلقة حتى ينضج البيض. ضيفي بعد ذلك الفلفل الحار والكرات ونتبل باستخدام الملح، ونقلب المكونات سويا لمدة لا تقل عن ٥ دقائق. نضع بعدها ٢ شريحة من العجينة فوق بعضهما، ونسكب معلقة كبيرة من الخليط في منتصف العجينة ونغلقها جيدا حتى نحصل على شكل مربع
نكرر نفس الخطوات السابقة مع باقي الكمية متى تنتهي بالكامل، ونضع كمية من الزيت في وعاء على النار ونقلي المطبق ونتركه حتى يتحمر ونقدمها ساخن.
طريقة لف المطبق - موضوع
- ثم افردى العجين وشكليها واحشيها حسب الرغبة. مطبق بعجينة السمبوسة سهل وما ياخذ وقت 😍👌🏻 - YouTube. ولعمل السمبوسك بحشو البيتزا:-
مكونات الحشوة:
حبة فلفل اخضر مفروم ناعم
حبة فلفل احمر مفروم ناعم
حبة بصل مفروم ناعم
نصف كوب زيتون اسود مفروم ناعم
نصف كوب صلصة البيتزا
ملعقة كبيرة اوريجانو
ملح وفلفل
نصف كوب موزاريلا مبشورة
٢٠٠جرام بسطرمة مفرومة
طريقة عمل السمبوسك بحشو البيتزا:-
- يشوح البصل مع الفلفل في قليل من زيت الزيتون، يضاف الزيتون الاسود، الاوريجانو، صلصة البيتزا والبسطرمة ويقلب الكل جيدا ثم يرفع على النار. - يترك ليبرد ثم تضاف الموزاريلا المبشورة تحشى عجينة السمبوسة بالحشوة المحضرة ثم تقلى في الزيت الساخن. ولعمل السمبوسك بحشو اللحم:-
200جرام لحم مفروم
2 حبة بصل، مفروم ناعم
كبشة صنوبر محمص
ملعقة صغيرة سبع بهارات
نصف ملعقة صغيرة فلفل اسود
ملعقتين كبيرتين بقدونس مفروم
ملعقتين كبيرتين سمن
طريقة عمل السمبوسك بحشو اللحم:-
- يشوح اللحم مع البصل في السمن ثم يقلب الى ان يأخذ اللون البني، تضاف باقي المكونات ثم يقلب الكل جيدا ويترك ليبرد قبل استخدامه في الحشو. - تحشى عجينة السمبوسة بالحشوة المحضرة ثم تقلى في الزيت الساخن.
طريقه عمل مطبق برقائق السمبوسه على طريقه ابوعبدالله - Youtube
عدد ٢ معلقة كبيرة من جبن كريم. نحضر وعاء نضع به الدقيق والملح والزيت النباتي والماء الدافئ، ونخلط المكونات سويا حتى يصبح الخليط متجانس بواسطة اليد ندعك المزيج حتى نحصل على عجينة متماسكة. نغمس اليدين في الزيت النباتي، نقوم بتقسيم العجينة على هيئة كرات حجمها متساوي، ونضع تلك الكرات في صينية الفرن بعد دهنها بالزيت النباتي، ونغطيها بورق من النيلون ونتركها حتى ترتاح. لتحضير الحشوة نقوم بتسخين القليل من الزيت النباتي في قدر وتكون النار متوسطة، ونضيف البصل ونقلبه. نضيف الثوم البودر واللحم. نقلب الخليط حتى يتغير لون اللحم لمدة لا تقل عن ١٠ دقائق. ضيفي بعد ذلك الكزبرة والفلفل الأحمر والطماطم والفلفل الأسود والكمون ونقلب المكون جيدا حتى تذبل وبعدها نطفئ النار
نحض وعاء نخفق به البيض ونضع الملح والجبن والبصل الأخضر ونزيد به مزيج اللحم ونقلب المكونات جيدا حتى تختلط جميعها. نحضر كرة من العجين ونضغط عليها باليدين حتى نحصل على شكل دائري، وتفرد العجينة حتى تصبح رقيقة جدا. قومي بعد ذلك بوضع معلقتين من الحشوة في منتصف العجينة، نقوم بثني الجوانب ونكرر العملية حتى نحصل على شكل مربع. نكرر نفس الخطوات السابقة حتى تنتهي الكمية، ونحضر مقلاه ونضع بها زيت ونقوم بتسخينه على نار متوسطة، ونطهى المطبق لمدة ٤ دقائق من كل الجهات حتى يصبح لونه ذهبي.
ذات صلة طريقة لف عجينة المطبق طريقة لف المطبق بعجينة السمبوسة
طريقة لفّ المطبق
يعتبر المطبق من الأطعمة الشعبية التي يتمّ إعدادها في العالم العربي، وتمتاز بسهولة وسرعة تحضيرها، ويمكن لفّ عجينة المطبق بطرق عديدة، وعلى أشكال متنوّعة، وهناك العديد من الحشوات التي نحشو عجينة المطبق بها، مثل الجبنة، والخضروات، والبصل، وغيرها الكثير، وسنتعرف في هذا المقال على كيفيّة لف المطبق على الطريقة الفلسطينية. المطبق الفلسطيني
المكونات
كوب ونصف من الطحين الأبيض. مئة ملليتر من الماء الفاتر. نصف ملعقة صغيرة من خل التفاح. ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. رشة من الملح. ثلاث ملاعق كبيرة من الزبدة المذابة. مكونات الحشوة:
نصف كوب من الجوز المفروم بشكلٍ خشن. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر. ملعقة صغيرة القرفة. ربع ملعقة صغيرة من جوزة الطيب. مكونات القطر:
كوب من السكر. نصف كوب من الماء الفاتر. ملعقة صغيرة من عصير الليمون الحامض. طريقة التحضير
لتحضير القطر: نضع الماء والسكر في وعاء على النار، ونترك الخليط يغلي لمدة ثماني دقائق، ومن ثم نضيف عصير الليمون، ونتركه يغلي لمدة دقيقتين، ونرفعه عن النار، ونتركه حتى يبرد. لتحضير العجينة:
نخلط الطحين الأبيض، والزبدة، وزيت الزيتون، والملح، بشكلٍ جيد مع بعضهم.