تفسير ابن كثير لآية " و هديناه النجدين "
يقول العلامة ابن كثير في تفسير قول الله عز و جل: "و هديناه النجدين"، أن سفيان الثوري قال عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ابن مسعود أنه قال هما الخير و الشر، و هو قول كل من علي و ابن عباس و مجاهد و عكرمة، و أبي وائل و أبي صالح و محمد بن كعب و الضحاك و عطاء الخراساني. تفسير السعدي للآية الكريمة
فسر السعدي في كتابه قول الله عز و جل: "وَ هَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن" حيث النجدين هما طريقين اثنين، طريق الخير و طريق الشر، فالله سبحانه و تعالى بين للاسان الهدى من الضلال، و الرشد من الغي، و هذه المنن الجزيلة تقتضي من العبد أن يقوم بحقوق الله، و يشكر الله على نعمه، و أن لا يستعين بها على معاصيه ، و لكن هذا الإنسان لم يفعل ذلك. اعراب آية "و هديناه النجدين"
الواو حرف عطف، هديناه هي فعل ماض و فاعله و الهاء مفعول به أول للفعل هدى، و النجدين هي مفعول به ثان للفعل هدى، و قول الله عز و جل: " و هديناه النجدين" هو جملة معطوفة على الآية التي قبلها، حيث يقول فيها الله عز و جل: " أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَ لِسَانًا و شَفَتَيْنِ (9) و َهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10).
وهديناه النجدين
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) يقول: سبيل الخير والشرّ. حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرِمة، في قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: الخير والشرّ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن الربيع بن خثيم، عن أبي بُردة، قال: مرّ بنا الربيع بن خثيم، فسألناه عن هذه الآية: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) فقال: أما إنهما ليسا بالثديين. إعراب قوله تعالى: وهديناه النجدين الآية 10 سورة البلد. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: الخير والشرّ. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) قال: سبيل الخير والشرّ. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) نجد الخير، ونجد الشرّ. حدثنا عمران بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا يونس، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هُمَا نَجْدَانِ: نَجْدُ خَيْرٍ، وَنَجْدُ شَرّ، فَمَا جَعَلَ نَجْدَ الشَّرّ أحَبَّ إلَيْكُمْ مِنْ نَجْدِ الخَيْرِ".
إعراب قوله تعالى: وهديناه النجدين الآية 10 سورة البلد
نعم.
وإمعانًا في امتنانه تعالى الأعز الأكرم جيء بحرف التوكيد (إن)؛ دلالة على الإرادة الحقيقية لهدى الإنسان، وهو إيحاء أن قومًا راح بهم الشك في عظيم فضله على عبيده أن هداهم للإيمان، ولذا استشرفت الآية أن قومًا يمكن أن يكفروا كما قال: ﴿ وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ [الإنسان: 3]، وشين الكفر من اسمه وعيبه من رسمه. انا هديناه النجدين اما. والتعبير بالهدي بضمير الجمع ( هديناه) دليلٌ تعظيم لله تعالى، وذلك حق واجب؛ ذلك أنه إن لم تكن العظمة صفة لمن أراد الخير لعباده ودونما نفع عائد إليه تعالى من وراء ذلكم، فمم تكون العظمة إذًا؟! ، ذلكم: ﴿ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الروم: 27]. على أن لفتة في ورود لفظ ( شَاكِرًا) اسم فاعل، وذلك أن قومًا يحبهم ويحبونه قائمون بواجب شكرهم لمولاهم الحق سبحانه، بيد أن هناك لفتة، فكون ( كَفُورًا) جاءت على صيغة المبالغة تجعلنا نتساءل: هل حق ذي الفضل أن يكون الإنسان به كفورًا؟ ذلك مما تنبو عنه القرائح الرشيدة والعقول السديدة، بل حق ذي الفضل أن يكون له شكورًا، فذلك مما توجبه القرائح الرشيدة والعقول السديدة. وكون الشكر قد جيء به على غير صيغة المبالغة كما في الكفر دلالة على: ﴿ ﴿ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ [سبأ: 13]، ودليل آخر أن عبدًا مهما أوتي من ملكة شكر، فما هو بمؤدٍّ شكرًا واجبًا لله تعالى كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه؛ ذلك لأنه: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾ [النحل: 18]، وهو بيان لطبائع النفوس حين تسلم قيادها لغير هدى مولاها الأعز الأكرم!
اهلا بنات
بغيت اعرف عن الدكتور سعد العليان طيبيب العظام وكان بالمركز التخصصي الطبي وراح مدري وين راح
هذا الموضوع مغلق. انا زعلانه منكم كل ماسال ماحد يجاوبني
وينكم وينكم وينكم
قولي امين الله يرفع قدرك ويوفقك ويرزقك
واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء
اهئ اهئ
عملية جراحية تنقذ طفلة من البتر
العريس عبدالله بن سعدون السعدون
احتفل الدكتور سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز السبر بزفاف كريمته إلى الشاب عبدالله بن سعدون السعدون. أقيم الحفل في قصر المها للاحتفالات في الرياض. حضر الحفل عدد من المسؤولين ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين والمهنئين، تهانينا. د. عقيل العقيل، والد العروس، د. إبراهيم الشمراخ، اللواء ركن أحمد ناصر السبر، والد العريس، عبدالجبار السعدون، عتيق السعدون
د. عقيل العقيل، عبدالله الكنعان، م. فهد غالي العتيبي، والد العروس د. سعد السبر، م. محمد الشايب
والد العروس د. سعد السبر، عم العريس عتيق السعدون، العريس، والد العريس سعدون السعدون
د. سعد الخراشي، د. سعد السبر
محمد ابراهيم السبر، محمد حمد السبر
د. أحمد الفيفي، د. الي يعرف طبيب متخصص في إصابات أربطة الركبة( ضروري جداً) - هوامير البورصة السعودية. سعد السبر
أقارب العروس
محمد ناصر السبر، عبدالمحسن العمران، عبدالعزيز الحمدان، محمد السبر
والد العروس د. سعد عبدالله السبر والأقارب
أخو العروس الشيخ عبدالله سعد السبر، والد العروس د. سعد السبر، أخو العروس أنس سعد السبر
إبراهيم الفليج، بدر الدهيمي
العريس، م. حسين السبر، والد العريس سعدون السعدون
الزميل يحيى زيلع، سعود ناصر السبر
جانب من الحضور
أنس سعد السبر، علي حسين السبر
العريس مع أقاربه
أقارب العريس
تركي حسين السبر، د.
الي يعرف طبيب متخصص في إصابات أربطة الركبة( ضروري جداً) - هوامير البورصة السعودية
كما عبر العسيري عن شكره للفريق الطبي لقبول الحالة بعد أن رفضت عدة مرات من مستشفيات مختلفة على اعتبار أن الحالة ميؤوس منها ولا أمل في الشفاء إلا أنه وبحمد الله وفضله أجريت لي هذه العملية التي تغيرت فيها الآن حالتي بنسبة كبيرة جداً والأمل في الله ثم في المرحلة القادمة وهي مرحلة التأهيل والتي أتمنى أن تحقق في إحدى المراكز الطبية المتخصصة كما أن حالتي تحتاج إلى سيارة خاصة تمكن من التنقل ومحاولة ممارسة حياتي الطبيعية بعد حرمان دام تسع سنوات والحمد لله على كل حال.
جريدة الرياض | د. سعد السبر يحتفل بزفاف كريمته للشاب عبدالله السعدون
احتفل أبناء المرحوم الدكتور جاسم مطر العليان بتخرج ابنهم ثامر برتبة ملازم من أكاديمية سعد العبدالله العلوم الأمنية، وحضر الحفل جمع من أبناء الكويت والنواب والشخصيات والأهل والأصدقاء الذين قدموا المباركة والتهاني وتمنوا للملازم "ثامر" مستقبلاً حافلاً بالعطاء لخدمة الوطن والمواطنين والمقيمين على أرض الوطن الغالي. وبهذه المناسبة السعيدة تهنئ "الإرادة" الزميل الإعلامي عبد الله جاسم العليان عضو مجلس إدارة اتحاد الإعلام الإلكتروني الكويتي بمناسبة تخرج شقيقه.
كل المطلوب انك تسال عن وضع المريض بعد العمليه وتعرف كيف بيكون الالم والاعراض اللي ممكن تمر عليها والله يشفيها ويعافيها ويقومها بالسلامه.