9. طول الكم:
يؤخذ من بداية اتصال الذراع بالكتف من أعلي حتى دوران الأسورة مارا بالكوع. 10. الطول من الوسط حتى الركبة:
يوضع شريط القياس من الوسط حتى القدم من الخلف. 11. الطول من الوسط حتى القدم:
12. طول رجل البنطلون:
يوضع شريط القياس من الوسط حتى طول البنطلون ويؤخذ القياس من الجنب. 13. طول الجلسة:
يوضع شريط القياس من الوسط حتى جلسة الطفل من الجنب. طريقة أخذ مقاسات البنطلون والقميص والثوب الرجالي – e3arabi – إي عربي. 14. الطول الكلي:
يقف الطفل معتدلا وظهره للحائط، ويؤخذ القياس من أعلي الرأس حتى القدم.
- كيفية اخذ مقاسات الجسم من
- بعض الناس مثل مابين النور
كيفية اخذ مقاسات الجسم من
طول الأمام: في حالة أخذ القياس بدون ملابس قيس المسافة بين عظمة رقبة الخلف نحو الأمام حتى أسفل الزنار وهذا هو القياس في لائحة المقاسات الخاصة به. طول الثوب: يؤخذ من عظمة رقبة الخلف حتى أسفل الثوب حسب الطول المرغوب به. عرض الظهر: اطلب من الطفل الوقوف وقفة استراحة واليدان على الجانبين، ثم قيس المسافة بين الإبطين من الخلف بالطريقة الصحيحة. دوران الرقبة: لف المتر حول الرقبة، ثم نضيف مسافة مقدارها 3 سم للقياس الحاصل معنا لدوران الرقبة بالطريقة المناسبة. دوران اليد: ضع المتر حول اليد والأصابع ممدودة والابهام مثني عليها بشكل يمكن اليد من المرور في المتر الملفوف بالطريقة الصحيحة. طول الكم: قس طول الكم من رأس الكتف حتى الرسغ واليد يجب أن تكون مثنية. ارتفاع السرج: ليجلس الطفل على مقعد مستوي، ثم قيس المسافة بين أسفل الزنار المربوط على خصره وبين سطح المقعد وهذه المسافة هي ارتفاع السرج. طول الجنب: ويؤخذ هذا القياس عادة لعمل البنطلونات ويؤخذ من أسفل الزنار إلى سطح الأرض، بحيث يكون ناقص مسافة بمقدار 4 سم. طول قميص النوم: يؤخذ قياسه من عظمة الرقبة حتى الطول المرغوب عمله بالطريقة الصحيحة. كيفيه اخذ المقاسات بطريقه صحيحه-المقاسات الأساسية. عرض الكتف: يقاس فقط لمراقبة النموذج ومدى ملائمة الجسم عليه.
إعلان
طريقة أخذ المقاسات على الجسم لرسم الباترون على نموذج بروفيلى ويقصد بطريقة بروفيلى الباترون الأساسى الذى يستخدم مع الملابس التى تحتاج إلى تكسيم مثل الجواكت الفساتين وكذلك قمصان النوم والبيجامات وغيرها. إرشادات هامة قبل أخذ المقاسات:
ليس من السهل أن نقوم بأخذ المقاس لأنفسنا ولكن يفضل أن يقوم شخص أخر بأخذ المقاس لسهولة ضبطه. وتعتبر قياسات الجسم السليمة هى العامل الأساسى للحصول على الباترون مضبوطاً دون الحاجة إلى أى تعديل على النموذج (الباترون) بعد قصه لذا يجب معرفه الأسلوب الصحيح لأخذ مقاسات الجسم. 1- استعمال شريط قياس سليم وغير مطاط (المازورة). كيفية اخذ مقاسات الجسم المتحرك. إعلان
2- استخدام شريط رفيع من القماش لتحديد مكان الوسط. 3- ضبط الملابس الداخلية قبل أخذ المقاسات. 4- يجب خلع الملابس الثقيلة قبل أخذ المقاسات مثل (جاكت – بالطو). طريقة أخذ المقاسات:
ة
1) محيط الصدر: يؤخذ هذا المقاس بإمرار شريط القياس (المازورة) فوق عظمتى اللوح (الظهر) ثم تحت الإبط ثم فوق أعلى نقطة فى الصدر مع ملاحظة أن يكون الذراع لأسفل وشريط. القياس يمس الجسم بغير ضغط أو زيادات مع ملاحظة أن تكون السيدة ترتدي حمالات الصدر "السوتيان" بشكل مضبوط.
من ويكي الاقتباس
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث اللي ما يعرف الصقر يشويه
يُقال للشخص الذي يفعل عمل لا يعرفّه ولا يعرف عنه شيئًا
الغربه بتضيع الاصل
يضرب في أن الاغتراب يفقد الانسان الكثير من القيم والعادات
الغرقان ما بيهمه البلل.
بعض الناس مثل مابين النور
تشي جيفارا رندة تعتقد أن كل الناس شعراء, لا ليسوا شعراء تماماً, ولكن هناك شاعر في كل إنسان, لا يخرج إلا في اللحظة التي يلتقي فيها بنفسه تماما. إبراهيم نصر الله أسائل دائما نفسي: لماذا لا يكون الحب في الدنيا لكل الناس.. كل الناس, مثل أشعة الفجر ؟.. لماذا لا يكون الحب قي الدنيا مثل الماء في النهر ؟ ومثل الغيم والأمطار والأعشاب والزهر ؟ أليس الحب للإنسان عمراً داخل العمر ؟
نزار قباني إن قدرة سلطاننا وعظمته وفضله على الملوك يعلمه كل أحد، وإنما بعث لك هذا محبة واستئناسا بك لكونك شريفا ومجاهدا، بخلاف إسبانيا، فإنهم ما جاؤوا بهذا المال إلا رعبا منك، وأما سلطاننا فلا يخاف من أحد، بل والله كل الناس يخافون منه. السفير العثماني ورأيت أن الفوارق بين الناس قليلة جداً.. فكل الناس تحت الجلد متشابهون! حتى الذي ضرني لا ضاق يحزني… ماعندي أعداء ، كل الناس صدقاني
عابرة سبيل فنحن نعيش في عصر لا يجد فيه أحد أبا أو أما, أو اذا وجدهما فهما غائبان بالروح حاضران بالجسد, فكل الناس سواء! كُتْلَة - ويكاموس. يتامى أو لقطاء, وهذه هي الحياه الحديثه ولا رجوع عنها. أنيس منصور كل الناس تسمع صوتي إلا أنت تسمع قلبي. جلال الدين الرومي إذا أردت لكل الناس قراءة كتابك, اكتب عليه فضائح.
الا لا ارى في النَّاسِ مثلَ معاويهْ
إذا طَرَقَتْ إحْدَى اللّيالي بِداهِيَهْ
بداهِيَة ٍ يَصْغَى الكِلابُ حَسيسَها
وتخرُجُ منْ سِرّ النّجيّ عَلانِيَهْ
الا لا ارى كالفارسِ الوردِ فارساً
إذا ما عَلَتْهُ جُرْأة ٌ وعَلانِيَهْ
وكانَ لِزازَ الحَرْبِ عندَ شُبوبِها
اذا شمَّرتْ عنْ ساقها وهي ذاكيهْ
وقوَّادُ خيلٍ نحو اخرى كانَّها
سَعالٍ وعِقْبانٌ عَلَيْها زَبانِيَهْ
بلينا وما تبلى تعارٌ وما ترى
على حدثِ الايَّامِ الاَّ كماهيهْ
فأقسَمْتُ لا يَنفَكّ دمعي وعَوْلَتي
عليكَ بحزنٍ ما دعا اللهَ داعيهْ