الحمد لله. أولاً: الواجب على المؤمن أن يمتثل حكم الله تعالى سواء عرف الحكمة أم لم يعرفها ،
مع تسلميه بأن الله تعالى لم يشرع هذا الحكم إلا لحكم عظيمة ، تحقق المصلحة والخير
للناس ، وتدفع عنهم الشرور والمفاسد. قال الله تعالى: (إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى
اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون) النور/51. ومع ذلك... فلا مانع من أن يبحث المؤمن عن الحكمة حتى يزداد يقينه بكمال هذه
الشريعة ، وأنها ـ حقاًّ ـ من عند الله تعالى ، وليستطيع بذلك مجادلة غير المسلمين
، وإقناعهم بأن هذه الشريعة حق. لماذا حرم الله الزنا ؟ | معرفة الله | علم وعَمل. ثانياً:
لقد حرم الله تعالى الزنا ، تحريماً قطعياً ، وأوجب على من ارتكبه عقوبة تقام عليه
في الدنيا ، وهي الحد ، ولسنا بحاجة إلى ذكر بعض النصوص في ذلك ، لأنها معلومة ،
ولكننا نذكر هنا بعض الحكم لتحريم الزنا. فمن هذه الحكَم:
1. موافقة هذا التحريم للفطرة التي فطر الله الناس عليها ، من الغَيْرة على العِرْض
، وبعض الحيوانات تغار على عرضها ، فقد ثبت في صحيح البخاري (3849) عن عمرو بن
ميمون الأودي قال: رأيت في الجاهلية قرداً زنا بقردة ، فاجتمع القرود عليها ،
فرجموها حتى ماتت!.
- لماذا حرم الله الزنا وما الحكمة من تحريم الزنا ؟ – لماذا
- لماذا حرم الله الزنا ؟
- لماذا حرم الله الزنا ؟ | معرفة الله | علم وعَمل
- وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم - مكتبة نور
لماذا حرم الله الزنا وما الحكمة من تحريم الزنا ؟ &Ndash; لماذا
ولو اعتبرنا أنّ الإسلام حرّم الزنا منْعا لاختلاط الأنساب ووقاية من الأمراض لجاز للمؤمنة أن تستعمل مانعا للحمل وتمارس الجنس كما تشاء، ولجاز للمؤمن أن يضع واقيا طبيا ويصول ويجول بين أفخاذ النساء! [email protected]
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
لماذا حرم الله الزنا ؟
ويزيد النبي عليه الصلاة والسلام في التحذير
من مساوئ الزنا والوقوع فيه بأن الله لا يكلمهم يوم القيامة، حيث قال: «ثلاثة لا
يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم، شيخ زان،
وملك كذاب وعائل مستكبر». أيضًا اعتبر الرسول، الزنا من أعظم
الكبائر، حيث قال حينما سئل عن أعظم الكبائر: «أن تجعل لله ندًا وهو خالقك، وأن
تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك، وأن تزني بحليلة جارك».
لماذا حرم الله الزنا ؟ | معرفة الله | علم وعَمل
قال ابن القيم:
وفى كل منهما – أي: الزنى واللواط - فساد يناقض حكمة الله في خلقه وأمره ؛ فإن في اللواط من المفاسد ما يفوت الحصر والتعداد ؛ ولَأَن يقتل المفعول به خيرٌ له من أن يُؤتى فإنه يَفسد فساداً لا يرجى له بعده صلاح أبداً ، ويَذهب خيرُه كله ، وتمص الأرضُ ماء الحياء من وجهه فلا يستحي بعد ذلك لا من الله ولا من خلقه ، وتعمل في قلبه وروحه نطفة الفاعل ما يعمل السم في البدن ، وقد اختلفَ الناس هل يدخل الجنة مفعول به ؟ على قولين سمعت شيخ الإسلام رحمه الله يحكيهما.
" الجواب الكافي " ( ص 115). 2. السحاق والمساحقة لغةً واصطلاحاً: أن تفعل المرأة بالمرأة مثل صورة ما يفعل بها الرجل. واللواط لغةً: إتيان الذكور في الدبر ، وهو عمل الملعونين قوم نبي الله لوط عليه السلام. يقال: لاط الرجل لواطا ولاوط ، أي عمل عمل قوم لوط. واصطلاحا: إدخال الحشفة في دبر ذكر. ومما ذُكر عنهما في القرآن والسنَّة:
أ. قال تعالى: ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين. إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون الأعراف/80 ، 81. لماذا حرم الله الزنا ؟. ب. إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجيناهم بسحر القمر/34.
وقد يتسبب في ذلك أن يحدث زواج بين بنت وولد فيما بعد، وقد تحدث الصدفة أن يكونوا اخوات. نتيجة لفعل الزنا الذي قد يحدث ينتج عنه حمل. الطلاب شاهدوا أيضًا:
شروط الزنا
الزنا لابد أن يكون له شروط لكي يقع بالفعل وأول تلك هذه الشروط أن يفعل فعل الزنا من القبل وأن يكون محصن. ولابد أن يكون هناك شهود على واقعة الزنا أي لا يأتي أي فرد ويقول إن فعل الزنا واقع بالفعل. فإن لم يحدث ذلك فلا يجوز أن يشهد أحد بما لم يراه. وجاءت آية في القرآن تنص على عدم الإلقاء بالمحصنات، وإن فعل ذلك فإنه يقع في وزر عقوبة إلقاء المحصنات بالباطل. وهناك أكثر من قصة في القرآن حول أفعال الزنا التي حدثت بالفعل. لماذا حرم الله الزنا وما الحكمة من تحريم الزنا ؟ – لماذا. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن الزواج المدني في مصر
قصص من القرآن حول أفعال الزنا
من أشهر القصص التي جاءت في القرآن الكريم هي قصة السيدة مريم رضي الله عنها، حين منحها الله للسيدة مريم بنبي الله عيسى عليه السلام، دون أن يسبق لها الزواج. وتلك هي من المعجزات التي قام الله بها وهي أطهر خلق الله وقال في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم {إن الله اصطفاك وطهرك على نساء العالمين} صدق الله العظيم. وعندما دخلت السيدة مريم رضي الله عنها إلى القرية اتهما أهل القرية وقالوا لها ما كان أباك رجل عاق وما كانت أمك باغية، وبرأها الله أمام القوم جميعهم.
الحفاظ على البيت المسلم من الدمار والضياع وتشتت شمل العائلة وضياع الأبناء حين يأتي الزوج أو الزوجة بهذا الفعل الشنيع. الوقاية من بعض الأمراض؛ فقد ظهرت في الشعوب الإباحية الكثير من الأمراض المرتبطة بالزنا، منها كالزهري، والسيلان، والإيدز، وهذه أمراض خطيرة تتسبب بوفاة الكثيرين سنوياً، وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم وحذّر من انتشار مثل هذه الأمراض في الأقوام التي دأبت على فعل الفاحشة، قال صلى الله عليه وسلم: (لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ؛ حتى يُعْلِنُوا بها؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا). هذا التحريم موافق لفطرة الناس السويّة التي خلقهم الله تعالى عليها، وهي فطرة الغيرة على العِرض والحرص على صيانته وحفظه، بل إنّ الحيوانات تغار على أعراضها كذلك، فالإنسان إن رضي بأن يعتدي أحدهم على أخته أو أمه أو زوجته، وأن يجعلها سلعةً ومتاعاً، فقد رضي أن ينزل بنفسه إلى مرتبة هي دون مرتبة بعض الحيوانات. حفظ كرامة المرأة وصيانتها؛ فانتشار الزنا والسّماح به يؤدي إلى امتهان المرأة وإذلالها، وجعلها سلعة ومتاعاً لمن أراد، والإسلام إنّما جاء ليحقق كرامة الخلق وأخصّهم المرأة، لِما كانت عليه من المهانة والتحقير في الجاهلية.
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم تلاوة القارئ محمد هشام - YouTube
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم - مكتبة نور
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم
يا الله كم موقف في الحياة اكتشفنا أنه كان في صالحنا، ولكن بعد مدة من امتعاضنا منه ورفضنا له، فالخيرة خفية كما قيل، وما يحدث حولنا من أحداث إنما هي أقدار يجب علينا الرضى بها وتقبلها والتعايش معها، وذلك لا يلزم القبول بها، وعلينا واجب العمل على تغييرها ما وسعنا ذلك. ولو استرجعنا خبراتنا في الحياة لتذكرنا كم رددنا داخل أنفسنا قول الحق سبحانه «وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون»، ولكن بعد فوات الأوان، وبعد استنزاف طاقتنا النفسية والروحية في رفض الواقع الذي نعيشه، ولو كان هذا الفهم واضحاً منذ البداية لما تلوثنا بالإحباط، واليأس من الحياة. وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم - مكتبة نور. الحياة في مجملها صراع بين الخير والشر، وكل فريق بما لديهم فرحون، وكل طرف فيها يتعب وينصب في طريقه، فاختر لنفسك إلى أي الفريقين تنتمي، وتحت أي الرايات تنضوي، قال تعالى «يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه»، وتلك قاعدة مضطردة باختلاف الزمان والمكان، ومن ظن أنه سيرتاح يوماً ما فهو مخطئ. علينا في هذه الحياة أن نختار بين الانحياز للمبادئ أو للأشخاص، فمن انحاز للمبادئ والمثل والقيم والأخلاق قد يخسر بعض الناس، وتناله سهامهم الطائشة المسمومة، ولكنه سيكسب احترام البشر جميعاً ولو بعد حين، بينما سيخسر ذاته من انحاز للأشخاص، لأن البشر من طبعهم الخطأ، واجتهاداتهم قد تشوبها حظوظ الدنيا وزخرفها، ما يجعل الصواب فيها مسألة نسبية لا مطلقة.
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم" أضف اقتباس من "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم" المؤلف: سعيد عبد العظيم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ