ما معنى من شبَّ على شيء شاب عليه ؟
ما أجمل دقة العبارة
و ما أجمل تمثيل ابن أبي يزيد البسطامي لها:
•قامَ أبا يزيد البسطامي يتهجد الليل ، فرأى ابنه الصغير إلى جواره ، فأشفق عليه لصغره و شدة البرد و مشقة السهر..
فقال له: ارقد يا بُنيّ فأمامك ليلٌ طويل! فقال له الولد: فما بالك أنت قمت ؟! قال: يا بني إنه قد طَلَب مني أن أقوم له..
قال الغلام الفطِن:
إني قد حفظت في ما أنزله تعالى في كتابه: { إنَّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك}. فمن هؤلاء الذين مع النبي صلى الله عليه و سلم ؟! قال الأب: إنهم أصحابه. فقال الغلام: فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله! من شب على شيء شاب عليه هل هو حديث – المنصة. فبلغت الدهشة أباه فقال: يا بني أنت لازلت طفل لم تبلغ الحلم بعد! فقال الغلام: يا أبتي إني أرى أمي تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها ، فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الكبار إن نحن أهملنا في طاعته! فانتفض أبوه و قال: قم يا بني فأنت أولى بالله من أبيك. وينشأُ ناشئ الفتيانِ فينا
على ما كانَ عوّدهُ أبوهُ! ( فلا تهملوا البذر لتجنوا أطيب الثمر)
أعيدوا قراءتها ففيها ما يُغني عن كثير من الكتب! (الصبر على الطاعة أعلى مقاماً من الصبر على البلاء لأن الصبر على الطاعة صبر اختيار والصبر على البلاء صبر اضطرار)
(ابن القيّم رحمه الله)
- من شاب على شيء شاب عليه الشمس
- من شاب على شيء شاب عليه الحلقة
- عبد العظيم فنجان - ويكي الاقتباس
- أيا كيتو - ويكي الاقتباس
- جائزة النجار لتخليد اليوم العالمي للشعر بسلا : Nwatan
- مجلة الرسالة/العدد 517/الأحلام - ويكي مصدر
من شاب على شيء شاب عليه الشمس
معنى مثل "من شب على شيء شاب عليه": مثل "من شب على شيء شاب عليه"، يُسمع ويتردد كل يوم ، غير أن الناس لا يعتبرون منه، ولعل تربية النشء وتعليمهم وتدريبهم على القيام بالأعمال الصالحة،والأخلاق والسنن الحميدة، هو أكثر مظهر من مظاهر الحياة ينطبق عليه هذا المثل، والنتيجة أن يسعد المرء في دنياه ويأمن شقاءها، وينال رضا ربه في الآخرة.
من شاب على شيء شاب عليه الحلقة
تاريخ النشر: 2021-02-14 03:03:48
المجيب: د. عقيل المقطري
تــقيـيـم:
10282
0
السؤال
السلام عليكم. من شاب على شيء شاب عليه. هل هناك دليل من القرآن أو السنة يؤكد المقولة: "من شب على شيء شاب عليه"؟
سبب سؤالي:
أعرف امرأة تقرأ القرآن الكريم، تصلي الصلوات ليس جميعها على وقتها، نشأت في عائلة مسلمة لديها أخلاق حميدة، ولكن لا تطبق قواعد الدين الإسلامي كاملة، لا يداومون على حفظ وتلاوة القرآن الكريم، ولا يحضرون مجالس العلم، يذهبون إلى الجامع فقط لتأدية صلاة الجمعة، قد كان لهذا تأثير سلبي على حياتها، هي الآن في سن الخمسين، متزوجة ولديها أولاد أصغرهم دخل الجامعة. المرأة وزوجها يصلون ويقرؤون القرآن الكريم ويصومون، لكن يفعلون الفواحش، الزوج لا يترك امرأة وحتى نساء أهل بيته إلا وينظر إليها، ويستمر في النظر لا تفرق معه مهما كانت، لا يخاف على أهل بيته ولا يغض بصره، وهناك تجاهل للأمور التي يجب إصلاحها في منزله قبل إصلاح الخارج. أما المرأة كانت تكلم رجلاً وأخطأت، وبعدها ساعدها آخرون على التوقف، ولكن زوجها ما همّه الأمر! الأسرة فاقدة للاستقرار، ودوماً في تردد من اتخاذ القرارات، الأولاد يحاولون أن يذهبوا إلى الجوامع ومجالس العلم وأن يتابعوا الدعاة، الأسرة تعاني من قلة التوفيق في الحياة، التوتر دائماً موجود، وهذا يؤثر على التحصيل الدراسي للأولاد.
قصة من الباخرة المصرية (سالم اكسبريس):
وهذا رجلٌ نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة (سالم اكسبريس) يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج..
يقول: صرخ الجميع: إن الباخرة تغرق... فصرختُ فيها: هيا اخرجي... فقالت: والله لن أخرج حتى ألبس حجابي كاملاً.. فقال: هذا وقت حجاب؟! اخرجي فإننا سنهلك.. قالت: والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابي بكامله، فإن مت ألقى الله على طاعة.. فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها، فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به وقالت: أستحلفك بالله هل أنت راضٍ عني؟ فبكى الزوج.. ثم قالت: هل أنت راضٍ عني؟ فبكى.. فقالت: أريد أن أسمعها.. قال: والله إني راضٍ عنك، فبكت المرأة الشابة وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت.. من شاب على شيء شاب عليه الشمس. فبكى الزوج وهو يقول: أرجو من الله أن يجمعني بها في الآخرة في جنات النعيم. قصة المؤذن للصلاة:
وهذا رجل قد عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغي إلا ّوجه الله، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً أقعده في الفراش وأفقده النطق، فعجز عن الذهاب إلى المسجد، فلما اشتد عليه المرض بكى، ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق وكأنه يخاطب نفسه قائلاً: يارب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك، وأُحرم من الآذان في آخر لحظات حياتي... ثم تتغير ملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور، ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة ورفع الآذان في غرفته!
القدس | أطلقت جامعة القدس فعاليات اليوم العالمي لصحة الفم والأسنان، وذلك تحت رعاية رئيس الجامعة أ. د. عماد أبو كشك، والذي نظمته وحدة تعزيز الصحة الفموية في كلية طب الأسنان، والاتحاد الفلسطيني لطلاب طب الأسنان بالتعاون مع اللجنة الوطنية لصحة الفم والأسنان ضمن حملة "فلسطين تبتسم"، فيما اشتمل هذا اليوم على عدة فحوصات وقائية وتثقيفية وصحية حول سلامة الفم والأسنان للطلبة والعاملين في جامعة القدس. وقال عميد كلية طب الأسنان د. محمد أبو يونس أن الكلية أثبتت دورًا كبيرًا وهامًا في مجال صحة الفم والأسنان، وهذه الفعاليات تشكل اطارًا حيويًا في منظومة القيم الانسانية وتعتبر من الأنشطة الهامة للطلبة، مبينًا أن هدف الكلية هو رفع مستوى الخدمات للمجتمع من خلال الأنشطة اللامنهجية والخدمات التي تقدمها في مختلف محافظات فلسطين وتوعيتهم للحفاظ على صحة الفم والأسنان. جائزة النجار لتخليد اليوم العالمي للشعر بسلا : Nwatan. الدكتورة الهام الخطيب عميد البحث العلمي ورئيس لجنة طب الأسنان المجتمعي في الاتحاد العالمي لطب الأسنان عبرت عن سعادتها بهذه الفعالية التي تشكل مفخرة لطلاب الكلية تزامنا مع احتفال العالم بهذه المناسبة أيضًا، مؤكدة أن جامعة القدس تقود في كل عام هذه الأنشطة بالتعاون مع اللجنة الوطنية لصحة الفم والأسنان التي تضم جميع الشركاء العاملين في الصحة الفموية مثل نقابة أطباء الأسنان ووزارتي الصحة والتربية والاغاثة الطبية الفلسطينية وغيرهم من مؤسسات المجتمع المحلي.
عبد العظيم فنجان - ويكي الاقتباس
نعم إنه يفقد دقة ما يكسبه في التوسع لأنه يأتي إلا بالمسهب والمبهم مما يدل على أننا نصنع الحلم بواسطة إحساس حقيقي
كيف نصنع الحلم؟ إن الاحساسات التي نستخدمها كمادة تكون مبهمة وغير معينة. لنأخذ مثلاً الاحساسات التي تبدو في الصف الأول أي البقع الملونة التي تتطور أمامنا عندما يكون جفنانا مغلقين - ترى سطوراً سودا على مسطح أبيض يمكنها أن تمثل سجادة أو صفحة مخطوطة أو عدة أشياء أخرى أيضاً. من الذي سيجري الاختيار؟ أي شكل سيعين هذه المادة غير المعينة؟ هذا المشكل إنما هو التذكر - لنلاحظ أولاً أن الحلم عادة لا يخلق شيئاً. نعم يذكرون بعض الأمثلة عن عمل فني أو أدبي أو علمي نفذ أثناء الحلم، ولا أذكر هنا إلا المثل الأكثر شيوعاً: كان تارتيني - وهو موسيقي عاش في القرن الثامن عشر - يجد في تأليف قطعة موسيقية، ولكن قريحته كانت عاصية، فنام. وهاهو الشيطان قد ظهر له بنفسه واستولى على القيثارة وعزف القطعة المنشودة. اليوم العالمي للمعاقين. ولما أستيقظ تارتيني سطر هذه القطعة من ذاكرته ووهبها لنا تحت أسم (أنشودة الشيطان). ولكن لا يمكننا أن نستخلص شيئاً من قصة مختصرة كهذه. يجب أن نعرف هل كان تارتيني جاداً في إتمام هذه الأنشودة عندما كان يتذكرها؟ إن مخيلة النائم الذي يستيقظ تضيف في بعض الأحيان شيئاً إلى الحلم وتبدله بمقتضى فاعلية رجعية وتسد ثغراته التي يمكنها أن تكون عديدة.
أيا كيتو - ويكي الاقتباس
عبد العظيم فنجان (1955) شاعر عراقي. اقتباسات [ عدل]
إن الشاعر ، أو المبدع الحقيقي، هو مَن لا يخرج من حقله الجمالي إطلاقاً، مهما كانت الظروف، وهو من يحول التعاسة إلى أسباب للعيش، وهذا ما أعنيه بالنضال الشعري: زرع الجمال، رغما عن بركة الوحل الآسنة..
شاعر اليوم، أو أنني كشاعر، مهتم بالوقائع الشعورية، بالاختلاجات الروحية، بكلام آخر بتأثيرات المطر، الحرب والغبار والجوع والحصار، وحتى قصيدة الحب التي أكتبها، تتوغل في تأثيرات الحب، في أسبابه ونتائجه. وبالمناسبة: هل الكلام في أو عن الحب يمثّل نقيصة في زمن القتل والنهب؟! إنّني مهتم بتأثيرات القتل والنهب والفساد على الحب ، مهتم بالحرب الداخلية: داخل الفرد نفسه، وهي من أعظم الحروب، وهذه أشياء تعتري البشر في العراق، في الوطن العربي، وفي مختلف أنحاء العالم. العراق بلد الثكالى والأرامل والمعاقين، وهؤلاء خاسرون في الحبّ وفي السياسة، كما أنّ هناك عوقاً روحياً شبه عامٍ سبّبته أديان الربيع العربي، فلم يعد الأحياء يعرفون مَن هم، ولا ما هي هوياتهم، بعد تسلّط الأصوليين، في كافة أنواعهم. أيا كيتو - ويكي الاقتباس. لكن الكلمة الطيبة صدقة، فهل أكتفي بالكلمة الطيبة، أم بالكلمة الطيبة المضمّخة بالدمع والندم والحسرة والخسارة؟!
جائزة النجار لتخليد اليوم العالمي للشعر بسلا : Nwatan
وعند ما يستيقظون يقولون إنها وهم وحسب؛ ولكن مع الأسف سرعان ما يتحقق هذا الوهم. يذكرون أن أمراضاً وعوارض خطيرة مثل ذبحة صدرية ونوبة قلبية... كانت قد ظهرت وتنبأ عنها في الحلم. مجلة الرسالة/العدد 517/الأحلام - ويكي مصدر. فلا نندهش إذا رأينا فلاسفة مثل شوبنهور يقولون إن الحلم يشخص أمام الوجدان اهتزازات صادرة من الجهاز العصبي السمبثاوي، وإذا رأينا علماء نفس مثل شرنر يقولون إن كل عضو له مقدرة خاصة لينتج أحلاما نوعية تمثله تمثيلاً رمزياً، وأخيراً إذا رأينا أطباء مثل أريتج يكتبون مجلداً عن (قيمة الأحلام وما تنبئ به)، وعن طريقة استعمال الحلم لمعرفة نوع الأمراض، وحديثاً بين تيسيه: كيف أن خللاً في الهضم، أو في التنفس، أو في الدورة الدموية، يظهر في أحلام معينة
خلاصة ما تقدم: أننا أثناء النوم الطبيعي لا تكون حواسنا مقفلة تماماً للتأثيرات الخارجية. نعم إنها حينئذ لا تكون على نفس الدقة التي لها زمن اليقظة، بل عوضاً عن ذلك تصادف كثيراً من التأثيرات الشخصية التي لم نكن نشعر بها أثناء اليقظة عندما كنا نتحرك في عالم خارجي مشترك لجميع الناس، ولكنها تظهر أثناء النوم حيث أننا لا نعيش عندئذ إلا لأنفسنا فقط. ولا يمكننا أن نقول إن إدراكنا يتقيد عندما ننام بل بالعكس فالإدراك يوسع حقل عمله في بعض الاتجاهات على الأقل.
مجلة الرسالة/العدد 517/الأحلام - ويكي مصدر
أريد أن أصنع آلة زمن وأستخدمها لأرجع إلى الماضي. إني أرى نفسي أركض.. أمشي.. أتدحرج.. وألعب معك.. ، ثم أرجع إلى الحقيقة والواقع. هل حقًا عليَّ أن أعود إلى الحقيقة؟ّ! لا.. لا أريد أن أكبر. أيها الزمن.. أرجوك توقف!! أيتها الدموع.. توقفي عن التساقط. أوه... يبدو أنَّني لا أستطيع التوقف عن البكاء. لقد تجاوزت الساعة التاسعة ليلاً. الوقت سيستمرُّ في المضي حتى لو حطَّمتُ جميع ساعات العالم. لا أستطيع إيقاف الوقت طالما أني على قيد الحياة. ذلك لا دخل له بالاستسلام، لكنما الأمر هو أنني لا أستطيع عمل أي شيء اتجاهه (في رسالة كتبتها إلى إحدى قريباتها، خلال سنتها الدراسية الأخيرة بالمدرسة العادية). كنت أريد السؤال عن حقيقة مرضي، لكنني خائفة من معرفة ذلك بالطبع. لا يجب أن أعرف ذلك. سيكون كل شيء على ما يرام طالما أنني أكافح بقدر استطاعتي (خلال زيارة لها إلى طبيبتها، بعد عودتها من مدرسة المعاقين في إجازة صيفية). أيا، لماذا لا تدرسين كفاية؟ لا أدري. ألا تشفقين على والديك اللذين يعملان بجد لأجلك؟ بلى، لكن لا يمكنني الدراسة. انظري إلى بقية العالم، هناك الكثير من الناس الذي يعملون بجد كبير، بالواقع، قبل سنةٍ من الآن.. كنتِ منهم.
لا تقل المزيد! بعد أن قال لي موتوكو-سينسي أن الحياة ليست كلها دراسة، بدأت أشعر بالضياع (تُحدِّث نفسها عن حالها، في خلال إقامتها بمدرسة المعاقين). أعتقد أن أكبر فرقٍ بين التمرينات الرياضية هنا - بمدرسة المعاقين - وفي ثانوية هيغاشي أن حالي تغيَّرت من دخيلة إلى مشاركة. لقد غيَّرتُ رأيي: الآن أصبحت أعي أنني إذا حاولت كفايةً فإنه بإمكاني عمل الأشياء التي اعتقدت أنني لن أستطيع يوماً عملها بسبب مرضي. لا يمكنني العودة مرة أخرى إلى ماضييّ. عقلي وجسدي باتا منهكين كما لو أنهما قطعة قديمة من الملابس القطنية. رجاءً ساعدوني، يا أساتذتي! علَّة كلامي تصبح أكثر وضوحاً. عندما أحتاج إلى الحديث مع أحدهم، يضطر كلانا لتحمُّل الكثير من الوقت والصبر. لا يمكنني قول "المعذرة" لأحدهم عندما أحاول المرور بجواره. ولا يمكنني الدخول في محادثة إلا إذا كنت أنا والشخص الذي سأتحدث معه مُستَعِدَّين جيداً للاستماع والكلام. لا يمكنني حتى التعبير عن نفسي في اللحظات السعيدة بقول أشياءٍ مثل: "السماء جميلة، السحب تبدو كالمثلجات". أحس بالكثير من الإحباط، أحس بالانزعاج، أشعر بالتعاسة، أشعر بالحزن. و... في النهاية.. تتساقط الدموع من عيني.
فأمام هذه المجموعة التي لا معنى لها يبحث العقل عن معنى (والعقل يستمر في التعقل مهما قيل في ذلك) والعقل ينسب عدم التماسك هذا لثغرات يسدها بمناجاة ذكريات أخرى تبدو غالباً بدون نظام، وتتطلب بدورها تعبيراً جديداً، وهكذا دواليك. ولكني لا أريد الشرح الآن وإنما أقول إجابة عن السؤال الموجه منذ لحظة: أن التذكر هو القوة التي ترشد إلى المواد الصادرة عن أعضاء الحس، والقوة التي تحول إلي أشياء واضحة ومعينة تلك التأثيرات المبهمة الصادرة عن العين والأذن وعن كل مدى الجسم وعن داخله
(يتبع)
ألبير نادر