بعد نجاح مسلسل "في يوم و ليلة" مع المخرجة شيرين عادل هل كان حافز لمشاركتك في مسلسل " رانيا وسكينة "؟
طبعا كان حافز إني أشتغل مع مخرجة بحجم الأستاذة شيرين عادل، مخرجة قوية وشاطرة، بتهتم بالممثل وكل تفصيله في المسلسل. لماذا لم تتجه للسينما؟
لم أتجه للسينما لأن لا تعرض عليّ أعمال في الوقت الحالي، ولكن أتمنى إذا عُرض عليّ أن يكون عمل قوي وهادف. ما هي أعمالك القادمة؟
حاليا لا توجد أي أعمال قادمة، لكن حاليًا بحاجة لأخذ فترة راحة، وذلك بعد تصوير دام مدة شهر ونصف، لساعات طويلة يوميًا مما سبب في إرهاق ذهني وجسدي. نقش خليجي خفيف للرجلين - YouTube. أقرأ التالي
29/04/2022
بسام عبد الله كاستنج دايركتور دايمًا عامر: الشباب أخذوا فرصتهم في هذا الموسم الرمضاني
28/04/2022
نجلاء بدر لـ "هافن": الجمهور حب شخصية توحة.. وهذا سر عدم وضعي المكياج في "بابلو"
حمدي التايه: قضايا المسلسل ورسالته هي ما جذبت ليلى علوي لـ "دنيا ثانية" وانتمائي لمركز الإبداع كان حلمًا بالنسبة لي
27/04/2022
ياسمين وافي موهبه نادرة لا تتكرر
نقش رجول خفيف 2021
منوها بالدور الكبير لعضو المجلس السياسي الأعلى محمد علي الحوثي لتسهيل المهام التي انتهت إلى طباعة الديوانين ليصلا إلى القارئ اليمني. وأشار وزير الثقافة إلى أنه كان بالإمكان طباعة هذه الأعمال خلال الفترات السابقة مع وجود الإمكانيات، ولكن يبدو أن المسؤولية كانت في عزوف عن الوطنية والوطنيين، لافتا إلى ما يمثله الكتاب من ركيزة أساسية للثقافة والتطور الحضاري والإنساني ونشر النتاجات الإبداعية في كافة المجالات. نقش رجول خفيف للكمبيوتر. وأستعرض الأديب عبدالرحمن مراد رئيس الهيئة العامة للكتاب الجهود التي بذلتها الهيئة لإخراج الديوانين إلى النور وصولاً إلى طباعتهما. وقال:» لقد تعاملنا مع إرث البردوني الشعري بكل أمانة علمية وبكل صدق وتجرد، وجمعنا خيرة أدباء اليمن وأبرزهم حتى يكونوا شركاء في صناعة لحظة ثقافية طال انتظارها وحتى يشهدوا على صدق التعامل وعلى الموضوعية». وأضاف: «لم يكن لنا من غرض، ولم يكن من هدف سوى خدمة المشهد الثقافي حتى نسهم في الإجابة على أسئلته الحائرة تجاه قامة أدبية كبيرة كالبردوني، وقد كان هدفنا الوحيد هو القيام بالمسؤولية الوطنية والأخلاقية تجاه اليمن وتجاه رموز اليمن، ولذلك عملنا وساندتنا قيادتنا الثورية والمجلس السياسي الأعلى».
نقش رجول خفيف للكمبيوتر
صرح الفنان القدير سامي مغاوري أنه انتهى من تصوير مسلسل احلام سعيده بطولة النجمة الكبيرة يسرا غادة عادل، مي كساب ، شيماء سيف، نور محمود، عماد رشاد، نبيل نور الدين وعبر الفنان الكبير سامي مغاوري عن مدى سعادتها بهذا بنجاح المسلسل، ووصف الشركة المنتجة العدل جروب أنها شركة تمتلك مفردات النجاح وفخور بتعاونه مع شركة العدل جروب في كل موسم رمضاني.
نقش رجول خفيف تلي المنحدر القاري
سيتم العرض العالمي الأول لسيارة BMW الفئة السابعة الجديدة في أبريل 2022، وإطلاقها في الأسواق العالمية اعتبارا من نوفمبر 2022 لتشكل معلما رئيسياً في عالم السيارات الكهربائية، وتعلن عن حقبة جديدة تمهد الطريق في قطاع السيارات الفاخرة في الوقت نفسه. مواكبة الأهداف الاستدامة
وتدعم BMW الفئة السابعة الجديدة مهمتها للتنقل المستدام بأهداف طموحة للحد من البصمة الكربونية، وهي تمثل استراتيجية الفئة السابعة لمركباتها منذ تأسيسها. إذ تقوم شركة إماراتية بتزويد مجموعة BMW منذ عام 2021، بالألمنيوم المصنوع باستخدام الطاقة الشمسية النظيفة في دولة الإمارات. كما تنتج الشركة معدن خفيف الوزن باستخدام الطاقة الكهربائية المولدة من مجمع للطاقة الشمسية، الواقع في صحراء دبي. نقش رجول خفيف 2021. وستغطي كمية الألمنيوم من الشركة الإماراتية ما يقرب نصف المتطلبات السنوية لمصنع "لاندشوت"، منشأة الإنتاج الوحيدة لمجموعة "BMW" لصب المعادن الخفيفة في أوروبا، وذلك لتصنيع أجزاء المحرك الكهربائي المثبت في سيارة BMWالفئة السابعة الجديدة، مثل رؤوس الأسطوانات وعلب المحرك وأجزاء لأنظمة الدفع الميكانيكي الكهربائية، بالإضافة إلى أجزاء هيكل السيارة. آفاق جديد
توضح اللمسات التصميمية المعبرة مدى قوة الهيكل الخارجي لسيارة BMW الفئة السابعة الجديدة، لترتقي إلى آفاق جديدة في عالم السيارات الفاخرة والمتينة.
اتعودنا كجيل جديد إنه خلال شهر رمضان بيكون برنامج المقالب بتاع رامز جلال موجود دايمًا على الفطار، واتعودنا عليه دايمًا كواحد من أكثر البرامج مشاهدة في الشهر المبارك، ومؤخرًا بيبقى دايمًا في قائمة العشر برامج الأكثر مشاهدة على منصة شاهد للبث المدفوع، وده طبيعي لإن نسبة مشاهدة البرنامج عالية جدًا في مصر والوطن العربي. برنامج رامز اتشال من الـ Top 10 in Egypt من على شاهد — Mayar ♍︎ 🌙 (@MayaarAhmed__) April 19, 2022
وفضل برنامج رامز الجديد "رامز موفي ستار" في أول عشر أيام من شهر رمضان السنة دي متصدر قائمة "شاهد" للأكثر مشاهدة، ولكن بعد كده بدأت المشاهدات تقل لأول مرة من 11 سنة وتراجع مركز البرنامج لحد ما خرج من قائمة الأكثر مشاهدة على المنصة. وtop ten السعوديه كمان اتشال من عليها — nahla moustafa (@nahlamoustafa9) April 19, 2022
فكرة تراجع المشاهدات وهبوط شعبية البرنامج ماكانش مفاجأة، ولكن المفاجأة اللي طرحت نفسها هو السؤال ليه الناس كانت لسه بتشوف رامز جلال للسنة الـ 11 على التوالي رغم كل الجدل اللي بيثار عليه على السوشيال ميديا، والمحتوى المثير للقلق اللي بيقدمه، من أول الطريقة اللي بيتعامل بها مع الضيوف، للاستهجان اللي تم اثارته بخصوص التعليقات اللي فيها قدر من الذكورية وشكل من أشكال التحرش اتجاه ضيفاته، للشك في مصداقية المقلب أصلًا.
صُممت الواجهة الأمامية بشكل عمودي بارز، مع مزيج من شبكة BMW الكلوية الكبيرة المضيئة، ما يعزّز الانطباع العام بشخصيتها وحضورها القوي. فيما صممت المصابيح الأمامية بطريقة ابتكارية وفريدة مكونة من قطعتين متطابقتين، لتمنح الفئة السابعة الجديدة طابعاً خاصاً ومميزاً للغاية. راحة استثنائية
يخلق التصميم الداخلي توازنا رائدا بين ديناميكيات القيادة وراحة السفر التي تميز BMW الفئة السابعة في جيلها الأخير. قتلونى للمرة الثانية.. أشهر وكيل أعمال للاعبين ينفى وفاته ويصدم الجميع بتصريح - اليوم السابع. تمنح المقصورة الداخلية أجواء مبتكرة ورائعة للاستمتاع في رحلة استثنائية إلى عالم الرفاهية والابداع المتمثل في قمرة القيادة المزودة بشاشة عرض منحنية من BMW، ومجموعة من الشاشات الرقمية، وأنماط رفاهية إضافية للسائق، وشريط الإضاءةBMW Interaction Bar الجديد كليا، والتروس العصري. تم تصميم الصف الثاني من المقاعد الخلفية بطريقة عصرية ومساحات واسعة، فضلاً عن العناصر المبتكرة المحيطة بمقعد الجلوس التي تجسد روعة الطراز الجديد وتطوره مثل شاشة المسرح من BMW، والمقاعد المريحة فائقة التطور المدعومة بوظائف استثنائية للتحكم في وضعيات مختلفة، ما يضفي على المقصورة سمات مميزة من الفخامة والرفاهية المطلقة. طرازين متطورين
تتوسع مجموعة BMW الفئة السابعة في جميع أنحاء العالم لتشمل طرازين من BMW M مجهزين بأنظمة قيادة كهربائية.
السؤال: من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة وما الحكم فيهم؟
الإجابة: أهل الفترة هم الذين يعيشون في وقت لم تبلغهم فيه دعوة رسول ولم يأتهم
كتاب كالفترة التي بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، قال الله
تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا
يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ} [سورة
المائدة: آية 19]، ويلحق بأهل الفترة من كان يعيش منعزلاً أو
بعيدًا عن الإسلام والمسلمين، وأما حكمهم فإلى الله سبحانه وتعالى.
5
1
19, 250
التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - تنزيه الله عن نسبة الشر إليه - أهل الفترة وحكمهم - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
وتابع المفتي: "فزمن أهل الفترة ممتدٌّ إلى قيام الساعة؛ قال العلامة القضاعي في "تحرير المقال" (2/ 607، ط. دار الإمام مالك): [وأما من لم تبلغه الدعوة: فكما يُتَصَوَّرُ وجودهم في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كذلك يتصور وجودهم بعده صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليوم، وإلى قيام الساعة] اهـ". من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة وما الحكم فيهم؟. واستشهد برأي حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي عندما تكلم عن أهل عصره؛ فقال في "فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة" (ص: 96، ط. دار المعارف): [وأنا أقول: إن الرحمة تشمل كثيرًا من الأمم السالفة.. بل أقول: إن أكثر نصارى الروم والترك في هذا الزمان تشملهم الرحمة إن شاء الله تعالى؛ أعني الذين هم في أقاصي الروم والترك ولم تبلغهم الدعوة] اهـ. وأضاف المفتي: "والأصل في عدم مؤاخذة أهل الفترة في الجملة: أنهم غافلون، والغافل غير مُكلَّف، وغير مُعذَّب، ومن ثمَّ فإهلاكه ظلم ما لم تُقَم عليه الحُجة؛ قال تعالى: ﴿ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ﴾ [الأنعام: 131]، وقال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [الإسراء: 15]". آراء العلماء والمحققين كما استند أيضًا إلى ما ذكره العلماء المحققون فيما يتعلق بنجاة أهل الفترة ومَنْ في حكمهم ممن لم تبلغهم الدعوة إجمالًا إلى أدلَّةٍ وشواهدَ قاطعةٍ وردت في البيان القرآني الحكيم؛ منها قول الله عز وجل: ﴿وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى﴾ [طه: 134]، وقوله سبحانه: ﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 165].
من هم أهل الفترة؟ وهل في زماننا أهل فترة وما الحكم فيهم؟
* أنه قد صحَّ بذلك القول بها عن جماعة من الصحابة ، ولم يصح عنهم إلا هذا القول ،
والقول بأنهم خدَم أهل الجنة: صح عن سلمان ، وفيه حديث مرفوع ، وأحاديث الامتحان:
أكثر ، وأصح ، وأشهر. التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - تنزيه الله عن نسبة الشر إليه - أهل الفترة وحكمهم - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. * أن أمرهم بدخول النار ليس عقوبة لهم ، وكيف يعاقبهم على غير ذنب ؟ وإنما هو
امتحان واختبار لهم ، هل يطيعونه أو يعصونه ، فلو أطاعوه ودخلوها: لم تضرهم ،
وكانت عليهم برداً وسلاماً ، فلما عصوه وامتنعوا من دخولها: استوجبوا عقوبةَ
مخالفةِ أمرِه ، والملوك قد تمتحن مَن يُظهر طاعتهم هل هو منطوٍ عليها بباطنه ،
فيأمرونه بأمرٍ شاقٍّ عليه في الظاهر ، هل يوطِّن نفسه عليه أم لا ، فإن أقدم عليه
ووطن نفسه على فعله: أعفوه منه ، وإن امتنع وعصى: ألزموه به ، أو عاقبوه بما هو
أشد منه. وقد أمر الله سبحانه الخليل بذبح ولده ، ولم يكن مراده سوى توطين نفسه على الامتثال
والتسليم ، وتقديم محبة الله على محبة الولد ، فلما فعل ذلك: رَفع عنه الأمر
بالذبح. وأما أن ذلك "ليس ذلك في وسع المخلوقين " فقد أجاب عنه ابن القيم من وجهين:
أحدهما: أنه في وسعهم ، وإن كان يشق عليهم ، وهؤلاء عبَّاد النار ، يتهافتون فيها
، ويُلقون أنفسهم فيها ؛ طاعةً للشيطان ، ولم يقولوا " ليس في وسعنا " ، مع تألمهم
بها غاية الألم ، فعبَاد الرحمن إذا أمرهم أرحم الراحمين بطاعته باقتحامهم النار:
كيف لا يكون في وسعهم ، وهو إنما يأمرهم بذلك لمصلحتهم ومنفعتهم ؟.
من هم أهل الفترة وكيف تقام عليهم الحجة يوم القيامة؟ - Youtube
الحكمة من تشريع الحدود
إن لله تعالى في تشريع الحدود حكم عظيمة، فالقصاص مثلاً هو: أن يقتل القاتل بالمقتول، وهذا القصاص شر بالنسبة للقاتل الذي سيقتل، وهو شر لأهله. كذلك إذ أنهم سيحزنون على ميتهم، ولكن هذا القصاص بالنسبة لولي الدم، الذي يريد أن يقتص من قاتل أخيه، أو قاتل ابنه هو خير له، كما هو خير لباقي الناس، فإنك إذا قتلت القاتل ارتعد الناس واتعظوا بغيرهم، فيمتنعون عن القتل، ولذلك قال الله تعالى: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ [البقرة:179]، مع أننا نعلم أن القصاص قتل، فكيف يكون فيه حياة كما في الآية؟ الجواب: لأنه يمنع الاقتتال. وكذلك حد السرقة، أو حد الرجم للزاني المحصن، أو حد الجلد للزاني البكر، فهذه الحدود هي شر بالنسبة للمقطوع، أو المرجوم، لكنها خير لباقي البشر, فإذا رأى الرجل أن هذا تقطع يده في دراهم معدودة، خاف على يده وامتنع عن السرقة, وإذا رأى غيره يجلد ويفضح أمام البشر على الزنا، فإنه سيمتنع عن أن يهتك أعراض المسلمين, فظهر من هذا أن الله جل وعلا لم يخلق شراً محضاً، ولكنه خلق شراً نسبياً إضافياً. نسبة الشر إلى الله تعالى
إن هذه الشرور هي خلق الله جل وعلا، ولكن هل ننسب هذه الشرور إلى لله جل وعلا؟ الجواب: لابد لنا من التفصيل فيه، فقد قلنا بوجود شر لا شك فيه، ولكن هذا الشر ليس موجوداً في فعل الله، وإنما هو أثر عن فعل الله؛ لأن أفعال الله كلها كمال، فلا ينسب إليه نقص في حال من الأحوال، ولذلك: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد كثيراً ما يقول: سبوح قدوس) يعني: أنزه الله جل وعلا عن كل نقص, فالله جل وعلا هو السلام الذي سلم من كل عيب ونقص، والقدوس: هو الذي تقدس عن كل نقص، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تعجب من شيء قال: ( سبحان الله).
01-27-2011, 05:49 PM
#1
حكم أهل الفترة
نعلم أن من كان من أهل الجاهلية -أي قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم- فهو من أهل الفترة، سؤالي: عن أهل الفترة ما حكمهم؛ لأنني سمعت حديثاً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنه جاءه رجل، فقال: أين أبي؟ فقال: في النار! فذهب الرجل يبكي فناداه، فقال: أبي وأبيك في النار) ، فهل هذا الحديث صحيح؟
الصحيح من أقوال العلماء أن أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة، ويؤمرون، فإن أجابوا وأطاعوا دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار، وجاء في هذا عدة أحاديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وعن الأسود بن سريع التميمي وعن جماعة، كلها تدل على أنهم يمتحنون يوم القيامة، ويخرج لهم عنق من النار، ويؤمرون بالدخول فيه، فمن أجاب صار عليه برداً وسلاماً، ومن أبى التف عليه وأخذه وصار إلى النار، نعوذ بالله من ذلك. فالمقصود أنهم يمتحنون، فمن أجاب وقبل ما طلب منه وامتثل دخل الجنة، ومن أبى دخل النار، هذا هو أحسن ما قيل في أهل الفترة.