صحة الثلاثاء، 13 أبريل 2021 12:42 مـ بتوقيت القاهرة في أول أيام شهر رمضان المبارك، تكثر العزائم والأطعمة والمشروبات التي تتميز بالدسامة والمليئة بالسعرات الحرارية، ومن أكثر المشروبات التي تستخدم في رمضان وخاصة عند الإفطار هو قمر الدين. ويعتبر المشمش الذي يتم إعداد قمر الدين منه أكثر الفواكه حلاوة وفائدة، ويمكن أن يؤكل طازجًا أو مجفّفًا، ولا شك أن فوائده لا تحصى، لذلك حاولي جعله رفيق عائلتك وخاصة في شهر رمضان. فوائد مشروب قمر الدين الرمضاني:
- يحتوي قمر الدين على العديد من العناصر الغذائية منها البوتاسيوم وفيتامين أ، ما يساعد على الوقاية من الإصابة بالأمراض القلبية. حلاوه المولد النبوي قمر الدين بجوز الهند #فخفخينا_قمرالدين | الشيف محمد الحلواني - YouTube. - يعتبر مصدرا للألياف الغذائية ومضادات الأكسدة المهمة للوقاية من الأمراض خاصة أمراض الجهاز الهضمي. - تناول قمر الدين في رمضان يساعد على إمداد الجسم بالطاقة والسكريات اللازمة التي يحتاجها الجسم بعد الصيام. - قمر الدين يحتوي على الكالسيوم والذي يساعد على تقوية العظام والأسنان، فضلا عن أنه يقي من هشاشة العظام. - يحتوي قمر الدين على الحديد، ما يساعد على الوقاية من الإصابة بمرض الأنيميا (فقر الدم). - يساعد قمر الدين على محاربة علامات التقدم بالسن والوقاية من تجاعيد البشرة، نظرًا لاحتوائه على الفيتامين "أ" الذي يساهم في زيادة جمال وإشراق البشرة.
حلاوة قمر الدين
يفرد الخليط على سليكون باد او ورق زبدة، ثم يترك حتى يبرد ثم يقطع عشوائي حسب الرغبة. يجب ابتعاد الاطفال تماما عند عمل الكراميل. يمكن تقطيع الفولية وهي ساخنة حسب الرغبة ثم تركها لتبرد. ملحوظة:
وصفة جوز الهند بعد مانشكلة مع قمر الدين يوضع في الثلاجة يبرد ليسهل تقطيعه. قمر الدين المستخدم لابد ان يكون طري لسهولة لفه مع جوز الهند.
Special Offers
English
العربية
Call us now
920000000
0
0 Products
View Cart
No products in the cart. Total
Checkout
Home
القهوة المختصة
Products
البهارات
الخضار المجفف
الفواكه المجففه
القهوة العربية
القهوة التركية
زيت الزيتون
الهيل
مياه منكهة
الشوكولاته
قمر الدين حلاوة
4 SAR – 20 SAR
SKU: sku118
Category: الشوكولاته
الوزن / الكمية
1 كيلو 250 جرام 500 جرام Clear
Additional information
1 كيلو, 250 جرام, 500 جرام
Related products
حلقوم راحة البان بالمستكة
17 SAR
Add to cart
ملبس حمضي دائري
45 SAR
حلوى السمسم لوف
16 SAR
توبس ملبس دارك شوكلت
20 SAR
Add to cart
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
إياكم والجلوس في الطرقات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا: مالنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال: فإذا أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقها. قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. آداب ، الطريق ، الجلوس ، الطرقات ، حق الطريق | الشيخ محمد علي كمالي. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الحكمة من النهي عن الجلوس فالطرقات - موقع محتويات
والرجل كذلك ، تغض المرأة البصر عنه، لا تُحد البصر فيه حتى تعرف ما
معه. وكان الناس في السابق يأتي الرجل بأغراض البيت يومياً فيحملها في يده، ثم إذا
مرّ بهؤلاء شاهدوها وقالوا: ما الذي معه؟ وما أشبه ذلك، وكانوا إلى قوت غير بعيد
إذا مرّ الرجل ومعه اللحم لأهل بيته صاروا يتحدثون: فلان قد أتى اليوم بلحم
لأهله، فلان أتي بكذا ، فلان أتى بكذا، فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه
بغض البصر. ثانياً: كف الأذى: أي
كفّ الأذى القولي والفعلي. الحكمة من النهي عن الجلوس فالطرقات - موقع محتويات. أما الأذى القولي
فبأن يتكلموا على الإنسان إذ مرّ، أو يتحدثوا فيه بعد ذلك بالغيبة والنميمة. والأذى الفعلي: بان
يضايقوه في الطريق ، بحيث يملؤون الطريق حتى يؤذوا المارة، ولا يحصل المرور إلا
بتعب ومشقة. ثالثاً: ردُ السلام:
إذا سلم أحد فردوا عليه السلام، هذا من حق الطريق ؛ لأن السنة أن المار يسلم على
الجالس، فإذا كانت السنة أن يسلم المار على الجالس فإذا سلم فردوا السلام. رابعاً: الأمر المعروف:
فالمعروف هو كلّ ما أمر الله تعالى به أو أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإنك تأمر به، فإذا رأيتم أحداً مقصراً سواء كان من المارين أو من غيرهم فأمروه
بالمعروف ، وحثوه على الخير ورغبوه فيه.
إياكم والجلوس في الطرقات | موقع البطاقة الدعوي
ب ـ إيذاء الآخرين بالسب والغمز واللمز. ج ـ الاطلاع على الأحوال الخاصة للناس. إياكم والجلوس في الطرقات - منتدى الرقية الشرعية. د ـ ضياع الأوقات بما لا فائدة منه. 4ـ عرض الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بعض حقوق الطريق ، وهي: أـ غض البصر وكفه عن النظر في المحرمات ، فالطريق معرض لمرور النساء اللاتي يقضين حوائجهن ، وغض البصر عن المحرمات من الواجبات التي يجب التقيد بها في كل الأحوال والظروف ، يقول تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون}. (الآية 30 من سورة النور) ب ـ كف الأذى عن المارة بجميع أنواعه ، كبيراً أو صغيراً مثل الاعتداء بكلام السيء ، كالسباب والشتائم ، والغيبة ، والاستهزاء ، والسخرية ، وكذا الاعتداء بالنظر في بيوت الآخرين بدون إذنهم ، ويدخل في الإيذاء أيضاً لعب الكرة بالأفنية أمام البيوت ، فهي مصدر إيذاء لأهلها ، وغير ذلك. ج ـ رد السلام ، وقد أجمع أهل العلم أن رد السلام واجب ، يقول تعالى{ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} (الآية 86 من سورة النساء) ، ومن المعلوم أن الابتداء بالسلام سنة يؤجر فاعلها ، والسلام تحية المسلمين ، فهو دعاء بالسلامة والرحمة والبركة. د ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، هذا هو الحق الرابع المذكور في الحديث ، وخص بالذكر لأن الطريق ونحوه مظنة وجود المنكرات فيه.
آداب ، الطريق ، الجلوس ، الطرقات ، حق الطريق | الشيخ محمد علي كمالي
وقفه مع الراوي:هو أبو سعيد الخدري ، أسمه: سعد بن مالك بن سنان ، الخزرجي الأنصاري الخدري ، نسبة إلى خدرة ، حي من الأنصار ، استشهد أبوه يوم أحد ، وشهد أبو سعيد الخندق ، وبيعة الرضوان ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ألفاً ومائة وسبعين حديثاً ، وكان أحد الفقهاء المجتهدين ، مات ـ رضي الله عنه ـ سنة أربع وسبعين. (سير أعلام النبلاء 3/168 ، وتهذيب التهذيب 3/479). من فوائد الحديث: 1ـ يهدف الإسلام إلى الرقي بالمجتمع المسلم إلى معالي الأمور ، وسمو الأخلاق ، وعلو الآداب ، وينأى بأفراده عن كل خلق سيء أو عملٍ مشين ، ويريد أن يكون المجتمع مجتمع محبة وألفة ، تربط بين عناصره الأخوة والمودة ، ألا ترى إلى تلك المناقشة الهادفة بين قائد الأمة وأفرادها حول ظاهرة اجتماعية مهمة ، لو بقيت على وضعها لأفسدت المجتمع ، فدلهم ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ إلى الوضع السليم تجاهها. 2ـ تكامل الدين الإسلامي في تشريعه وأخلاقه وآدابه ، وفي رعاية حقوق الآخرين ، وفي كل شؤون الحياة ، تشريع لا يكاد يوجد في أي دين أو مذهب. 3ـ الأصل في الطريق والأفنية العامة أنها ليست للجلوس، لأنه يترتب على الجلوس فيها أضرار، منها: أـ التعرص للفتنة.
إياكم والجلوس في الطرقات - منتدى الرقية الشرعية
ألقى هذه الخطبة فضيلة الشيخ السيد / محمد علي كمالي في مسجد آل كمالي المسمى (أبي سلمى) في 26 جمادى الآخرة 1409 هـ الموافق 3/2/ 1989م. آداب الطريق
الحمد لله – أدبنا بالإسلام، وهذب سلوكنا بالقرآن، وظهر قلوبنا بالإيمان، وزكي أرواحنا وقوى أخلاقنا باتباع سيد ولد عدنان، أشهد أن لا إله إلا الله جعل للطريق آداباً يجب مراعاتها، وحدود تُلتزم، ينبغي مجاراتها – وأشهد أن سيدنا محمداً عبد الله ورسوله، أدبه مولاه بالآداب العالية ووهبه الأخلاق الفاضلة، وجعل أمته خير الأمم، تأمر بالجميل، وتنهى عن القبيح، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله واصحابه الذين تأدبوا بآداب الدين، ففضلهم ربهم على العالمين. أما بعد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِ ياكُمْ والجلوسَ بالطُرُقاتِ، قالوا: يا رسولَ اللّه مالنا بدٌ من مجالِسِنا. قالَ فإذا أبيتمْ إلا المجلسَ فأعطُوا الطريقَ حقَّهُ، قالوا: وما حقُّهُ؟ قالَ: غضُّ البصرِ وكفُّ الأذى وردُّ السلامِ والأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكِر " وفي رواية " وتغيثوا الملهوف، وتهدوا الضّال ". عباد الله المؤمنين: الإنسان لا يعيش في المجتمع بمفرده بل هو جزء من كل ولبنه من بناء، وفرد من أفراده، ولذلك لا يستطيع أن يفعل كل ما يشاء أو يتحرر من كل قيد، بل هو يلتزم من السلوك والتصرف ما يتواءم مع حقوق الغير.
7/190- السَّابعُ: عنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِيَّاكُم وَالْجُلُوسَ في الطُّرُقاتِ ، فقَالُوا: يَا رسَولَ اللَّه، مَا لَنَا مِنْ مَجالِسنَا بُدٌّ، نَتحدَّثُ فِيهَا، فَقَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِس فَأَعْطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ ، قالوا: ومَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رسولَ اللَّه؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَر، وكَفُّ الأَذَى، ورَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بالْمَعْروفِ، والنَّهْيُ عنِ الْمُنْكَرِ متفقٌ عَلَيهِ. 8/191- الثَّامن: عن ابنِ عباسٍ رضي اللَّه عنهما: أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ رأى خَاتمًا مِنْ ذَهَبٍ في يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ فطَرحَهُ، وقَال: يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعلهَا في يَدِهِ ، فَقِيل لِلرَّجُل بَعْدَمَا ذَهَبَ رسولُ اللَّه ﷺ: خُذْ خَاتمَكَ، انتَفِعْ بِهِ، قَالَ: لا واللَّه، لا آخُذُهُ أَبَدًا وقَدْ طَرحهُ رسولُ اللَّه ﷺ. رواه مسلم. 9/192- التَّاسِعُ: عَنْ أَبِي سعيدٍ الْحسنِ البَصْرِي: أَنَّ عَائِذَ بن عمْرٍو دخَلَ عَلَى عُبَيْدِاللَّهِ بنِ زيَادٍ فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، إِنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَقولُ: إِنَّ شَرَّ الرِّعاءِ الْحُطَمَةُ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ.