تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الأول 1425 هـ - 28-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48063
40857
0
310
السؤال
وهل يجوز ان تقول الام لابنها ( الله يرضى عليك) أم الأصح أن تقول ( الله يرضى عنك) ؟ حيث إننا عند ذكر أحد الصحابة نقول ( رضي الله عنه)؟ وجزاكم الله كل خير..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأفصح في الدعاء المذكور أن يقال رضي الله عنه موافقة للأسلوب الوارد في الكتاب والسنة، فقد قال تعالى في شأن المتقين: رضي الله عنهم ورضوا عنه. وجاء في الحديث المتفق عليه الذي يتعلق بالأقرع والأبرص والأعمى، وفي نهاية الحديث قال الملك الذي ظهر في صورة رجل مخاطباً الأعمى: فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك. ولكن لا مانع من قول رضي الله عليك لأن حروف الجر ومنها عن وعلى ينوب بعضها عن بعض وهذا له شواهده الكثيرة من كلام العرب، ومنه قول الشاعر:
إذا رضيت علي بنو قشير لعمر الله أعجبني رضاها
وإن كان الأفصح والأولى استخدام الأسلوب الأول الذي ورد في القرآن. والله أعلم.
الله يرضى عليك يا ابني
فرح ايت الحوس
الجمعة 15 أبريل 2022 - 13:00
أصدر الفنان المغربي سعد لمجرد، أغنية دينية جديدة باللهجة المصرية، تحمل عنوان "التوبة" بمناسبة شهر رمضان، حيث احتلت المرتبة الثانية ضمن قائمة الأعمال الأكثر مشاهدة على منصة اليوتيوب. وشارك سعد لمجرد على صفحته بانستغرام "بوستر" عمله الجديد، معلقا "عمل ديني مليء بالتفاؤل، الحمد والشكر لله سبحانه وتعالى على نعمه، أرجو من العزيز الحكيم أن ينال العمل اعجابكم وأن يساهم في طمأنينة قلبكم وسكينة روحكم في هذا الشهر الكريم". وكان لمجرد يستعد لطرح أغنية "التوبة" على شكل فيديو كليب، لكن تم إصدار الأغنية بدون فيديو لأسباب فنية، وعلق لمجرد بهذا الخصوص "أغنية التوبة الآن على كل المنصات.. بالنسبة للكليب فأعتذر على عدم التمكن من طرحه لأنه كان لي ملاحظات كثيرة على هذا الأخير، أتمنى أن نصل إلى نسخة جيدة من الكليب أنا وفريق العمل لكي نقدم ما يليق بذوق جمهورنا الراقي وشكرا". وعلق الفنان البشير عبدو على "بوستر" أغنية ابنه سعد بـ"ما شاء الله ما شاء الله، أغنية دينية رائعة أطربتني كثيرا لحنا وأداء وتوزيعا، أكيد ستسعد بها جمهورك العريض الموجود في كل مكان، ولدي العزيز سعد أسأل لك التوفيق والمزيد من التألق في كل أعمالك الفنية والإبداعية الله يرضي عليك"، كما تفاعل جمهور لمجرد مع عمله الجديد، معجبين بأدائه واختياره للكلمات".
الله يرضي عليك يابني Mp3
إعطاؤهم حقوقهم واحترامهم
ومن ذلك ما ورد عن سعد بن سهل -رضي الله عنه- قال: (أُتِيَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بقَدَحٍ، فَشَرِبَ، وعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ هو أحْدَثُ القَوْمِ والأشْيَاخُ عن يَسَارِهِ، قَالَ: يا غُلَامُ أتَأْذَنُ لي أنْ أُعْطِيَ الأشْيَاخَ، فَقَالَ: ما كُنْتُ لِأُوثِرَ بنَصِيبِي مِنْكَ أحَدًا يا رَسولَ اللَّهِ، فأعْطَاهُ إيَّاهُ) ، [٣] والأشياخ: هم الكبار في العمر. التحذير من الكذب عليهم
ومن ذلك ما روى عبد الله بن عامر -رضي الله عنه- قال: (دعتْني أُمي يومًا ورسولُ اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلم- قاعدٌ في بيتِنا فقالتْ: ها تعالَ أُعطيكَ فقال لها رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وما أردتِ أنْ تعطيهِ ؟ قالتْ: أُعطيهِ تمرًا، فقال لها رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-: أما إنك لو لمْ تُعطيهِ شيئًا كُتبتْ عليكِ كَذِبةٌ). [٤]
السماح لهم بشيء من اللهو واللعب
ومن ذلك ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها-: (أنَّ عَائِشَةَ، قالَتْ: لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمًا علَى بَابِ حُجْرَتي والحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ في المَسْجِدِ، ورَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسْتُرُنِي برِدَائِهِ، أنْظُرُ إلى لَعِبِهِمْ).
و أيضا كنت أشك انه يتسلى بي لهدا قررنا أن نصبح أصدقاء فقط وننسى الماضي.
يحرم العرب وسم الحيوان فى وجهه وقد تتفق القبيلة علي وسم جديد أو تختار عائلة وسم مغاير لقبيلتها اذا انصرفت عنها ويسمي وسم القبيلة الرئيسي (سلطان السمة) أو (سمة الجد) التي يضعها كل أفراد قبيلة علي إبلهم أما وسم (العزيلة) أو (الشاهد)ويقصد بها تلك العلامة الفرعية التي يميز كل فرع من القبيلة عن الآخر ثم ياتي بعد ذلك الوسم الثالث وهو وسم المالك الفردي وبذلك تحوي كل ناقة ثلاث أوسمة تكون تلك الأوسمة بمثابة عقد ملكية. تسمي أدوات الوسم الميسام وهي قطعة الحديد المحمية أو السكينة المدببة الحادة أما عن ميعاد وسم الإبل فغالبا ما يكون في وقت الليل أو الفجر خصوصا في مواسم الصيف وذلك منعا للإلتهاب والمساعدة علي جفاف الوسم بسرعة ولا توسم الإبل الا عند عمر سنة حيث أنها تبدأ في الاستقلال عن الأم وتخرج الرعي وحدها. ويجب أن يكون الواسم صاحب خبرة فليس كل راعي مهما كان ماهرا واسم. تعددت أسماء الوسم وأشكاله عند العرب نذكر من الوسوم العربية. (المشعاب) وهو عبارة عن حرف Lبشكل افقي أو نقول عصا ولها يد مستقيمة من احد الجوانب. تعرف علي وسم الابل لبعض القبائل وشوف ايش قال عن قبيلة حرب - YouTube. الباقورة وهي خط مستقيم بنهايته نصف دائرة أو هلال يرمز للقوة والحكمة والمكانة الاجتماعية. الحلقة وهي دائرة تشبة رقم خمسة ولكنها مفتوحة من احد جوانبها وهي تشبة الحلق.
وسم الابل عند الحروب النابليونية
الربابة وهو وسم مستطيل يخترقه مطرق طولاً يشبه ألة الربابة. المحجان وسم قديم عبارة عن عصا لها رأسان (مقبض) أحدهما طويل والآخر قصير, وصف بأنه يشبه رأس طائر أبو منجل ويرمز هذا الوسم للقوة والحكمة. علامة + أو موجب. الباب وهو وسم علي شكل باب المنزل وفسره البعض بانه يرمز للحراسة أو للموت. الكلوب وهي حديدة لها خطاف حاد ومنتشر هذا الوسم في منطقة عسير اليمنية. الخطاف وهو وسم عبارة عن عصا حديدية معقوفة في نهايتها. المطرق ووسم المطرق أقصر من وسم العمود والمطرقة في الأصل عصا قصيرة والطريقة عمود قصير وترمز للظفر والقوة والضرب والحكمة والوقار عند العرب. وسم الابل عند الحروب العربية. إن وسم الإبل في الصحراء بمثابة جواز سفر للحيوان فالناقة أو الجمل الموسومة. وانعكست وسوم العرب علي تراثهم الثقافى فقد ورد ذكر أوسمة الإبل فى الأشعارالعربية فالعربى لديه ارتباطاً وثيقاً بالإبل والمرعي ومن تلك الأشعار ماورد فى تراث ترهونة
يحن الله ربى نشتكى له بديتى جرب واكثرها غفال
لاجلام ولاوسام ميله لاطلاى يفتل فى الحبال.
أما أراضي النخيل في العقبة فإنها تعتبر حقاً مشتركاً بين القبيلتين معاً. وقد كان لهذه القبيلة دور في المشاركة بجيش الثورة العربية الكبرى، حيثُ شاركت باحتلال العقبة عام 1917م. وأما فيما يخص أماكن انتشار وتواجد هذه القبيلة فإنها تتنقل ما بين وادي عربة والعقبة صيفاً وشتاءً ، وفي أغلب الأحيان تتجه إلى بادية حسمى والشراة ، في فصل الصيف. * يبين الجدول أدناه فروع قبيلة الأحيوات و أماكن تواجدهم وإنتشارهم العشيرة الحمدات ، وتضم العشائر التالية: الدغانجة الدلايلة الطوال العشيان العمرة العواودة القرينيين، الكبيشات النشرة النعيلات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشوافين، وتضم العشائر التالية: الرضاوين أولاد سالم الرويتع الغياثين النجمات الخناطلة الكساسبة الخلايلة الغراقين الغنيمات النميرات. قبيلة الأحيوات في كتاب بادية جنوب الأردن للأستاذ محمد الجازي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الكرادمة ، وتضم العشائر التالية: الرتيمات الرواشدة أولاد سالم العماوية المطرات المحاسنة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الرمامنة ــــــــــــ الخواطرة ـــــــــــ الحجازي ــــــــــــ الخلايفة ـــــــــــ الدراملة ـــــــــــ الرويضات ــــــــــــــ الطلاحين ــــــــــــ القريات ــــــــــ القواظمة ــــــــــــ الهواشلة.