[٢]
فوائد عصير الملفوف للتنحيف
يمتاز عصير الملفوف بكونه منخفض السعرات الحرارية، فهو يحتوي على 8 سعرات حرارية، وتأتي السعرات الحرارية القليلة في عصير الملفوف تقريباً من الكربوهيدرات، فهو يحتوي على 2 غرام فقط من الكربوهيدرات لكلّ حصة، لذلك يمكن تناول عصير الملفوف كجزءٍ من النظام الغذائي المتكامل للمساعدة على إنقاص الوزن، [٣] وتجدر الإشارة إلى عدم وجود سبب واحد لزيادة الوزن أو السمنة، كما أنَّه لا يوجد حلٌّ واحد أيضاً، ولكن هناك بعض الخطوات البسيطة التي يمكن اتّباعها، والتي قد تساعد على إنقاص الوزن تدريجياً بطريقة صحية. [٤] للقراءة حول الفوائد العامة للملفوف يمكنك الرجوع إلى مقال فوائد ومضار الملفوف. أسئلة شائعة حول فوائد الملفوف للرجيم
ما هي طريقة استخدام الملفوف للتنحيف
يشيع بين الناس وجود طرقاً معيّنة لاستخدام الملفوف تساهم في خسارة الوزن إلّا أنّه لا تتوفر معلومات حول هذه الطُرُق، ولكن بشكلٍ عام يمكن استهلاك الملفوف بعدّة طرقٍ، كتناوله نيئاً، أو مطبوخاً، أو يمكن إضافته إلى مجموعة متنوعة من الأطباق مثل: السلطات، والحساء، واليخنات، [٥] بالإضافة إلى أنّه يمكن تناول الملفوف مطهوّاً على البخار، أو مسلوقاً، أو محمصاً، أو مقلياً، أو محشوّاً.
السعرات الحرارية في الملفوف
اختر الكمية لحساب القيم الغذائية
القيمة الغذائية
السعرات الحرارية
المغذيات الكمية
مجمل السعرات الحرارية 29. 22
السعرات الحرارية من الكربوهيدرات 23. 2
السعرات الحرارية من الدهون 0. 9
السعرات الحرارية من البروتين 5. 12
كمية الفيتامينات
كمية المعادن
البروتينات و الأحماض الامينية
بروتين 1. 28 g
الأحماض الأمينية الأساسية
التربتوفان 0. 01 g
ثريونين 0. 04 g
يسوليوكيني 0. 03 g
لوسين 0. 04 g
يسين 0. 04 g
ميثيونين 0. 01 g
الفينيل ألانين 0. 03 g
حمض أميني أساسي 0. 04 g
الحامض الاميني 0. 02 g
الأحماض الأمينية الغير أساسية
السيستين 0. 01 g
التيروزين 0. 02 g
أرجينين 0. 08 g
ألانين 0. 04 g
الجلايسين 0. 03 g
البرولين 0. 05 g
سيرين 0. 05 g
الهيدروكسي برولين 0 g
الكربوهيدرات
الكربوهيدرات 205 5. 8 g
الالياف 291 2. 5 g
السكريات 269 3. 2 g
نشاء 209 0 g
سكر القصب 0. 08 g
سكر الفاكهة 1. 45 g
اللاكتوز 0 g
سكر الشعير 0. 01 g
الجالاكتوز 0 g
الاحماض الدهنية والدهون
دهون 0. 1 g
الاحماض الدهنية، النهائية المشبعة 0. 03 g
الاحماض الدهنية، مجموع الاحادية المشبعة 0. 02 g
الاحماض الدهنية، مجموع المتعددة المشبعة 0. 02 g
الاحماض الدهنية، النهائية غير المشبعة 0 g
الاحماض الدهنية، مجموع الاحادية الغير مشبعة 0 g
الاحماض الدهنية، مجموع المتعددة الغير مشبعة 0 g
[٥]
فيديو سلطة الملفوف الأحمر
للتعرف على المزيد من المعلومات عن سلطة الملفوف الأحمر شاهد الفيديو الآتي: [٦]
المراجع
^ أ ب Alina Petre (10-12-2019), "8 Impressive Benefits of Purple Cabbage" ،, Retrieved 23-3-2020. Edited. ↑ Lawrence Robinson and Robert Segal (6-2019), "High-Fiber Foods",, Retrieved 23-3-2020. Edited. ↑ jacqueline payne (11-12-2017), "Weight Loss" ،., Retrieved 23-3-2020. Edited. ↑ "Cabbage, red, raw",, 4-1-2019، Retrieved 23-3-2020. Edited. ↑ Barbie Cervoni (29-3-2020), "Cabbage Nutrition Facts" ،, Retrieved 23-3-2020. Edited. ↑ فيديو سلطة الملفوف الأحمر.
وقد قرأت في كتيب لمؤلِّف هندي نصراني يدعو إلى تنصير المسلمين، ويطعن فيه بالقرآن لوجود النسخ فيه بأنه كيف يجوز أن تنسخ آيةٌ آيةً أخرى، ولقد تبيَّن لي من خلال كلامه أنه رجل جاهل بمبادئ الشرائع السماوية عامةً، فضلاً عن جهله المطبق بالشريعة الإسلامية وعلوم القرآن. والنسخ في الاصطلاح:
رفعُ الحكم الشرعي بخطابٍ شرعي آخر متأخِّر، ويسمَّى الحكم الرافع ( الناسخ)، والحكم المرفوع (المنسوخ)، ويسمى الرفع (النسخ)، ودليل وجود النسخ في القرآن الكريم قولُه - تعالى -: ﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 106]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 101]. من خصائص القرآن تدرُّجه في التشريع، فأحكام الشرع الإسلامي لم تنزل من الله جملةً واحدة، بل جاءت متفرِّقة، ورُوعِي فيها قابليةُ النفوس لتلقي الأحكام والسير عليها، ولو أن الله - سبحانه - ألزمها القيام بكل تلك الأحكام دفعةً واحدة، لثقل عليها الأمر، بل كان من المتعذِّر انقيادُها وإصلاحها، وإنه لمن أشق الأمور على المرء أن يتخلَّى عن جميع معتقداته وعاداته وميوله بين عشيَّةٍ وضحاها، ويستبدل بها معتقداتٍ وعادات وميولاً جديدة؛ لذلك اقتضت حكمة الله مراعاةَ التدرج في نزول الأحكام.
حكمة النسخ في القرآن
وهذه المقالات التي فيها رد لنصوص الوحي ، وخروج عما أجمع عليه أهل العلم ، وتلقته الأمة بالقبول = هي في حقيقتها كفر ، لخروجها عن سبيل المؤمنين. إلا أنه لا يحكم على القائلين به بالكفر لما يظهرونه من التأويل والمقاصد التي تنفي عنهم صفة تعمد المشاقة للرسول صلى الله عليه وسلم ومخالفة سبيل المؤمنين. حكمة النسخ في القرآن. فبسبب ما عند هؤلاء من الجهل والشبهة والتأويل: لا يحكم عليهم بالكفر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية والنفاة الذين نفوا أن يكون الله تعالى فوق العرش لما وقعت محنتهم، أنا لو وافقتكم كنت كافراً؛ لأني أعلم أن قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال، وكان هذا خطاباً لعلمائهم وقضاتهم وشيوخهم وأمرائهم. وأصل جهلهم شبهات عقلية حصلت لرؤوسهم في قصور من معرفة المنقول الصحيح والمعقول الصريح الموافق له" انتهى، من "الرد على البكري" (383 - 385). وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" أن المتأولين من أهل القبلة الذين ضلوا وأخطأوا في فهم ما جاء به الكتاب والسنة ، مع إيمانهم بالرسول واعتقادهم صدقه في كل ما قال ، وأن ما قاله كله حق ، والتزموا ذلك: لكنهم أخطأوا في بعض المسائل الخبرية أو العملية = فهؤلاء قد دلّ الكتاب والسنة على عدم خروجهم من الدين ، وعدم الحكم لهم بأحكام الكافرين.
احضر ورقا ملونا واكتب عليه حكمة جميلة بخط النسخ ثم اقصه والصقه على ورق ابيض واعلقه في لوحة الصف - موقع مفيد
وقد قدِّر ما أُنفِق على هذه الدعاية (65) مليون دولار، وسودت تسعة آلاف مليون صفحة في بيان مضار الخمر والزجر عنها. وبلغت الغرامات التي فُرِضت على المخالفين (16) مليون دولار، وصودرت ممتلكاتهم ما يبلغ (400) مليون دولار، وأعدم من أجل تنفيذ هذا القانون (300) نسمة، وسجن 532. 335 أمريكيًّا، ولكن مع ذلك لم تزدَدِ الأمة الأمريكية إلا غرامًا بشرب الخمر، وعنادًا وإصرارًا في تعاطيها، وكان آخر المطاف أن اضطرَّت الحكومة الأمريكية إلى إلغاء قانون التحريم في تشرين الثاني سنة 1933م، ولم تنفعها تلك الأموال الطائلة، والتضحيات الجسيمة لحمل الناس على ترك الخمر الذي ثبتت عندها أضرارها" [1]. فما أعظمَ هذا الدينَ، وما أعظم أثره في النفوس! فقد كان قبل تحريم الخمر نفرٌ من الصحابة في مجلس وكؤوس الخمر بين أيديهم، فلما رنَّت في آذانهم آية التحريم التي انتهت بقوله - تعالى -: ﴿ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 91]، كسروا من فورِهم كؤوس الخمر جميعًا، وقالوا بصوتٍ واحد: انتهينا يا رب، انتهينا، فقد أراقوا خمورَهم بأيديهم لا بيدِ شرطي أو جندي أو رقيب. [1] التشريع الرباني والقانون الوضعي؛ للأستاذ أبي الأعلى المودودي، وينظر: المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية؛ للدكتور عبدالكريم زيدان، ص42 - 43.
"تفسير ابن كثير" (4/ 603)
والآية الأولى ظاهرة في كون المراد بالنسخ الآيات القرآنية ، بدلالة قوله تعالى
بعدها: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ
الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) النحل/. 102
3- الآيات الكونية والمعجزات الربانية لا يدخلها النسخ ، إنما يكون النسخ في الأمر
والنهي ، والحلال والحرام ، قال ابن جرير الطبري رحمه الله: " يعني جل ثناؤه
بقوله: (ما ننسخ من آية): ما ننقل من حكم آية ، إلى غيره فنبدله ونغيره ، وذلك أن
يحول الحلال حراما، والحرام حلالا والمباح محظورا، والمحظور مباحا. ولا يكون ذلك
إلا في الأمر والنهي، والحظر والإطلاق، والمنع والإباحة. فأما الأخبار، فلا يكون
فيها ناسخ ولا منسوخ ". انتهى من "تفسير الطبري" (2 /472). وقال ابن عبد البر رحمه الله:
" النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ إِنَّمَا يَكُونان فِي الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي
مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَأَمَّا فِي الْخَبَرِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
أَوْ عَنْ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلَا يَجُوزُ النَّسْخُ
فِي الْأَخْبَارِ الْبَتَّةَ بِحَالٍ ". انتهى من "التمهيد" (3/ 215).