المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان " (3/140). وانظر جواب السؤال رقم ( 39234). والله أعلم.
ابناء الشيخ صالح الفوزان مكتوب
نهضة حفظ القرآن الكريم وتحفيظه من أهم إنجازات سلطان البهرة الدكتور برهان الدين في أبناء طائفته، وقد ساعده على إقامة هذه النهضة حفظه بذاته لكتاب الله ع ج ومحبته له مع ما وهبه الله من الصوت الحسن في تلاوته وعلاقاته الودية والحميمة مع مشاهير قراء العالم الإسلامي أمثال الشيخ محمود خليل الحصري وغيره.
فتوى الشيخ صالح الفوزان الأخيرة بتكفير بعض أطياف الحوار الوطني السعودي …كانت كالقشة التي قصمت ظهر البعير في التزام السلطات في المملكة العربية السعودية بانتهاج طريق ٍ حضاري و راق ٍ يسهم في إنجاح الحوار الوطني المنشود… لقد أطلقت مرجعيتها لكي تحاصر الفكر الليبرالي في السعودية و تثنيه عن التزام خط يتسم بالوسطية بين الحضارة الإنسانية و الموروث الأخلاقي الجميل…. هذه الفتوى التي كان الشيخ يكفر فيها الليبراليين السعوديين جعلت السؤال التالي لا يفارق ذهني:
هل المملكة العربية السعودية تعتقد أنها تحكم بشريعة ٍ إسلامية…أم تظن أنها تحتكم على الشرعية الإسلامية؟؟؟!!! الفرق شاسع …بين أن تهيمن السلطة السعودية ( الفرع الديني للسلطة) على الإسلام تماماً كما يظن أباطرة المذهب الشيعي أنهم يهيمنون على الإسلام الصحيح و ما عداه فهو فسوق و كفر و بالتالي فإن من خرج عن دوائرهم السلطوية فهو خالد مخلد في النار…و بين أن توفر السعودية لشعبها برنامجاً حياتياً لا يتعارض مع الإسلام بسماحته…و لا يشاد دعوة القرآن التي يميزها مزاياها أنه "لا إكراه في الدين " بعد أن " تبين الرشد من الغي…"..
ملاحظتان هامتان قبل القراءة:
1- لا أريد هنا مقارنة الشيخين ( المحترمين) السيستاني و الفوزان إلا من حيث الإستلابية الفكرية …و مصادرة فكر العوام ….
ابناء الشيخ صالح الفوزان Email
وتوحيد... أكمل القراءة
الاجتهاد
المقدمة 1-تعريف الاجتهاد 2-أدلة الاجتهاد في الشريعة 3-فيم يكون الاجتهاد 4-متى وجد الاجتهاد في هذه الأمة كلام لابن القيم عن أقسام العلماء شروط الاجتهاد أنواع الاجتهاد تجزؤ الاجتهاد 6-خطورة الاجتهاد 7-م... المزيد
انظر: "المغني" (13/508) ، و"الإنصاف" (23/342), و "الموسوعة الفقهية" (35/101– 103). ثالثاً:
وأبناء المسكين وزوجته وأهله الذين يجب عليه أن ينفق عليهم يدخلون في هذا العدد ، إذا كانوا لا يجدون كفايتهم ، ولا أحد ينفق عليهم غير هذا المسكين. ولهذا يعطى المسكين من زكاة المال ما يكفيه ويكفي أهله. قال في "الروض المربع" (3/311):
" فيعطى الصنفان – أي: الفقراء والمساكين - تمام كفايتهما وعائلتهما منه " انتهى. رابعاً:
وأما الذي يُطعم ومقداره: فيدفع إلى المسكين نصف صاع ( كيلو ونصف تقريباً) من قوت البلد ، سواء كان أرزاً أم تمراً أم غير ذلك ، وإذا أعطي معه إداماً أو لحماً فهو أحسن. فقد روى البخاري - معلقاً بصيغة الجزم عن أنس رضي الله عنه أنه كان بعد ما كبر وعجز عن الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا خبزا ولحما. ولا يجوز أن يدفع قيمة الطعام مالاً. ابناء الشيخ صالح الفوزان حفظه. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
" والإطعام لا يكون بالنقود كما ذكرت ، وإنما يكون الإطعام بدفع الطعام الذي هو قوت البلد ؛ بأن تدفع عن كل يوم نصف الصاع من قوت البلد المعتاد ، ونصف الصاع يبلغ الكيلو والنصف تقريباً. فعليك أن تدفع طعاماً من قوت البلد بهذا المقدار الذي ذكرنا عن كل يوم ، ولا تدفع النقود ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) البقرة/184 ؛ نص على الطعام " انتهى.
"
ابناء الشيخ صالح الفوزان حفظه
على مبدأ " فرق تسد ". و حقيقة أن مبدأ " فرق تسد " هذا كان حكراً على السلطات العلمانية و اليوم صار لك الفضل في جعل السلطتين السعوديتين الدينية و العلمانية تجتمعان في هذا المبدأ ….. فالمشائخ الأوائل أمثال ابن باز رحمة الله عليه كانوا من الذين يميلون أكثر لردم الهوة بين أبناء البلاد لا إلى توزيعهم على خريطة الكفر و الإيمان كما فعلت أنت عن سبق إصرار و تعمد……..
و أخاطب مريدي الشيخ الفوزان فأقول:
إذا كان المسلمون في دورهم التوعوي دعاة قبل أن يكونوا قضاة…. و إذا كان العقل هو خير وسائل الدعوة إلى الله ، فلا قيمة إذن لإنتاج عقل لا يفكر إلا في إطار اجتهاد صالح الفوزان الشخصي …
بل من الذي قال أن اجتهادات صالح الفوزان هي بالضرورة انعكاس مطابق للإسلام الحنيف كما أنزل على الرسول ص؟؟؟
ثم ما قيمة 'حوار وطني' لا يدور في قالب توعوي حواري متبادل بين الجماهير في نقاشات و تساؤلات حرة خالية من التأثير و الخوف على أصحابها…و دون الحاجة لأن يصادق على بنات أفكارهم و مخرجات عقولهم أولئك المتصلبون عقلياً من أباطرة الحرس القديم؟؟؟؟!!! ختاماً:
ألن تكف الدولة و أخص بعض مؤسسات السلطة عن ممارسة هوايتها التي استمرت لقرن كامل و زيادة ….. الفوزان - تاريخ الكويت. تخنق فيه الكلمات في الحناجر….
وتحدث عن الطرق والمراحل التي مرت وتمت لحفظ كلام الله تعالى منذ بدء نزوله على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو كلام الله سبحانه وتعالى تكلم به حقيقة كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى، وانزله على رسوله صلى الله عليه وسلم ليبلغه للناس: (وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين)، هذا هو القرآن محفوظ في الصدور ومكتوب في السطور ومتلو بالألسنة ومكتوب في اللوح المحفوظ كما قال - جلا وعلا - (وانه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون).
إليكم بحث عن المثلثات المتشابهة وأهم حالاتها، تعتبر المثلثات من أبرز الأشكال الأساسية في الهندسة، وإذا نظرنا إلى تعريفه سنجد أنه شكل يتكون من ثلاث رؤوس، ثنائي الأبعاد يوجد بينهم ثلاثة أضلاع تصل بين تلك الرؤوس، ويُطلق على هذه الأضلاع اسم "قطع مستقيمة". ومن بين شروط المثلث هو أن يكون مجموع طول أي ضلعين فيه أكبر من طول الضلع الثالث، وتوجد للمثلثات العديد من القوانين مثل محيط المثلث ومساحته، إلى جانب النظريات مثل نظرية فيثاغورث، ومن خلال موسوعة سوف نلقي الضوء على أنواع المثلثات وما هي حالات تشابهها. أنواع المثلثات
قبل أن نتطرق إلى حالات تشابه المثلث، علينا أن نتعرف على أنواع المثلث أولاً وفقاً لأطوال أضلاعه، وذلك فيما يلي:
مثلث متساوي الأضلاع: وهو المثلث الذي تتساوى جميع أضلاعه في الطول، إلى جانب تساوي زواياه أيضاً، إذ أن قياس زاوية كل منهم يصل إلى 60 درجة. بحث عن المثلثات المتشابهة - موقع بحوث. مثلث متساوي الساقين: وهو المثلث الذي يتساوى فيه طول ضلعين، إلى جانب أن تساوي الزاويتان المقابلتان للضلعين أيضاً. مثلث مختلف الأضلاع: وهو المثلث الذي تختلف أضلاعه في الطول، إلى جانب اختلاف قياس زوايا المثلث أيضاً. وتنقسم أنواع المثلث وفقاً لقياس زواياه فيما يلي:
مثلث حاد الزوايا: وهو المثلث الذي يكون قياس كل زاويا من زواياه الثلاثة أقل من 90 درجة.
عناصر المثلثات المتشابهة – Math
قوانين قياس المثلثات
هناك العديد من القوانين المختلفة التي تستخدم في قياس المثلثات، وتلك القوانين هي:
أولًا قانون حساب مساحة المثلث: يتم حساب مساحة المثلث بقانون ½ طول القاعدة X الارتفاع، والارتفاع هو العمود الساقط من أحد الزوايا إلى الضلع المقابل له والذي يسمى القاعدة حيث يصنع زاوية قائمة مع القاعدة. ثانيًا قانون حساب محيط المثلث: يتم قياس محيط المثلث بقانون = طول الضلع الأول + طول الضلع الثاني = طول الضلع الثالث. بحث عن المثلثات المتشابهة - موسوعة طيوف. ثالتًا مفهوم نظرية فيثاغورس: تلك النظرية هي أحد أهم النظريات في علم الرياضيات والتي تعبر عن علاقة أساسية في فرع الهندسة الإقليدية والتي أنشأها العالم إقليدس في علم الرياضيات بين أضلاع المثلث قائم الزاوية، وتنص نظرية فيثاغورس على أن:
مجموع مربعي طولي ضلعي الزاوية القائمة يكون مساوي لمربع طول الوتر.. وتكون معادلة نظرية فيثاغورث هي: (طول الوتر) 2 = (مربع الضلع الأول) 2 + (مربع الضلع الثاني) 2. أي أن ب ج 2 = أ ب 2 + ب ج 2 ، وعلى سبيل المثال في حالة أن س ص ع هو مثلث قائم الزاوية، قم بحساب طول الوتر ص ع والبحث عنه.. مع العلم أن الضلعين س ص= 3، ع س= 4. في تلك الحالة يكون حل المعادلة على أساس قانون فيثاغورس هو ص ع 2 = 3 2 + 4 2.
بحث عن المثلثات المتشابهة - موسوعة طيوف
النسبة بين الأضلاع المتشابهة: (ب ج/ دي)=(أب/أد)، ومنه (ب ج/10)=(3/(3+2))، ومنه ينتج أن قيمة ب ج=3×10/5=6 سم. المثال السابع: مثلث أطوال أضلاعه هي: 4، 2، 5 سم، ومثلث آخر أطوال أضلاعه المقابلة هي: 2. 8، 1. 4، 3. 5 سم، هل هذان المثلثان متشابهان؟ الحل:
حساب النسبة بين أطوال أضلاع المثلثين: (2. 8/4)=0. 7، (1. 4/2)=0. 7، (3. عناصر المثلثات المتشابهة – math. 5/5)=0. 7، وبما أنها متساوية إذن المثلثان متشابهان. المثال الثامن: إذا كانت قياس الزاوية ت في المثلث س ت ر=25°، والزاوية ر=55°، وقياس الزاوية و في المثلث (وزي) 100°، والزاوية ز 25°، أثبت أن المثلين (س ت ر)، (وزي) متشابهان. الحل:
لإثبات تشابه المثلثين يجب أولاً، حساب قياس الزاوية الثالثة لكل منهما، وذلك لإثبات تشابههما بتطابق ثلاث زوايا، وذلك كما يلي:
مجموع زوايا المثلث=180°، وعليه قياس الزاوية س في المثلث (س ت ر)= 180-(25+55)=100°. مجموع زوايا المثلث=180°، وعليه قياس الزاوية ي في المثلث ( وزي)= 180-(25+100)=55°. مما سبق يتبين أن قياسات زوايا المثلث (س ت ر) هي: 100، 55، 25، وقياسات زوايا المثلث (وزي)، هي: 100، 55، 25، وبالتالي هي متطابقة، والمثلثان متشابهان. المثال التاسع: أب ج مثلث قائم الزاوية في أ، إذا كان أد عمودياً على الوتر ب ج، كم عدد المثلثات المتشابهة في الشكل الناتج؟ الحل:
المثلثان ∆ أب ج، ∆ دب أ يمتلكان زاويتين متناظرتين ومتساويتين هما: الزاوية القائمة والزاوية ب المشتركة بينهما، فبالتالي المثلثان متشابهان بتطابق ثلاث زوايا.
بحث عن المثلثات المتشابهة - موقع بحوث
خصائص المثلثات المتشابه 1- الزوايا المقابلة متطابقة (نفس المقياس) ، و في الشكل أدناه ، تكون الزاوية P = P 'و Q = Q' و R = R '. 2- الأطراف المقابلة كلها في نفس النسبة ، و لذلك ، فإن الأزواج الأخرى من الجانبين هي أيضا في هذه النسبة ، و العلاقات العامة مرتين P'R و RQ مرتين R'Q ، بشكل رسمي ، في مثلثين مماثلين PQR و P'Q'R '. الأجزاء المشتركة في المثلثات المتشابه – يمكن أن يكون المثلثان متشابهان ، حتى لو كانا يتشاركان بعض العناصر ، و في بعض المثلثات يشبه المثلث الأكبر PQR مثيل STR الأصغر ، S و T هي النقاط الوسطى للعلاقات العامة و QR على التوالي ، و يتشاركون في قمة R وجزء من الجانبين PR و QR ، و تتشابه على أساس AAA ، لأن الزوايا المقابلة في كل مثلث هي نفسها. نبذة عن المثلثات المتطابقة – يحدث التطابق في أي مثلثين إذا تساوت أطوال أضلاعهما المتناظرة و أيضًا تساوت قياسات زواياهما المتناظرة ، و هناك حالات معينة نستطيع أن نعرف من خلالها إذا كان هناك تطابق و هي كالتالي: (ضلع ، ضلع ، ضلع) ، و يقصد بهذه الحالة أن المثلثين يتطابقان إذا كان لهما ثلاثة أضلاع متماثلة و متساوية في القياس ، (ضلع ، زاوية ، ضلع) يتطابق المثلثان إذا تساوى فيهما طول ضلعين و زاوية محصورة بينهما ، و يشترط أن تكون محصورة ، (زاوية، زاوية، ضلع) إذا تساوى طول ضلع و زاويتين في المثلث الأول ، مع طول ضلع و زاويتين متناظرتين في المثلث الثاني.
*(قطع مستقيمة خاصة في المثلثين المتشابهين):
1- عندما يتشابة مثلثان،فان النسبة بين كل ارتفاعين متناظرين تساوي النسبة بين اطوال الاضلاع المتناظرة. 2- عندما يتشابة مثلثانمثلثان،فان النسبة بين طولي القطعتين المنصفتين لكل زاويتين متناظرتين تساوي النسبة بين اطوال الاضلاع المتناظرة. 3- عندما يتشابة مثلثان،فان النسبة بين طولي كل قطعتين متوسطتين متناظرتين تساوي النسبة بين اطوال الاضلاع المتناظرة. *(منصف زاوية في مثلث):
منصف زاوية في مثلث يقسم الضلع المقابل الى قطعتين مستقيمتين النسبة بين طوليهما تساوي النسبة بين طولي الضلعين الاخرين.
التعويض في القانون: (مساحة ∆أب ج/ مساحة ∆أدهـ)=(أب/أد)²= ((5+10)/5)²=(3)²=9. حالات تشابه المثلثات
الحالات العامة لتشابه المثلثات
تتشابه المثلثات في الحالات الآتية: تطابق الزوايا (AA): يتشابه مثلثان إذا تساوت زاويتان متناظرتان في كليهما (زاوية، زاوية). تناسب جميع الأضلاع (SSS): يتشابه مثلثان إذا تناسبت أطوال الأضلاع المتناظرة فيهما (ضلع، ضلع، ضلع)، وإذا كانت الأضلاع الثلاثة للمثلثين متساوية فإن المثلثين متطابقان وليسا متشابهين. ضلعان وزاوية محصورة بينهما (SAS): يتشابه مثلثان إذا تساوى قياس زاوية من مثلث مع قياس زاوية من مثلث آخر وتناسبت أطوال الضلعين اللذين يحتويان هذه الزاوية (ضلع، زاوية، ضلع)؛ فمثلاً يتشابه المثلث أب ج مع المثلث دهـ و إذا كانت إحدى الزاويتين المتقابلتين متساويتين مثل: (أ = د)، وكانت أطوال الأضلاع المتقابلة والتي تضم هذه الزوايا متناسبة (أب/دهـ = أج/دو)، ليترتب على ذلك أن جميع الزوايا المتناظرة متطابقة وأن أطوال جميع الجوانب المتبقية متناسبة. حالات أخرى قد تتشابه فيها المثلثات: هناك بعض الحالات التي قد يتناسب فيها ضلعان من أحد المثلثات مع ضلعين مقابلين لهما من مثلث آخر، كما يتساوى قياس زاوية فيه (غير محصورة بين الضلعين المتناسبين) مع قياس زاوية أخرى في المثلث الآخر، وهي الحالة التي تُعرف بـ: (ضلع، ضلع، زاوية)، أو (زاوية، ضلع، ضلع) وهي لا تُثبت تشابه المثلثين العادية، إلا أنها تُثبت تشابه المثلثين في بعض الحالات الخاصة مثل المثلثات قائمة الزاوية.